一日禅：心静则清 心定则恒

玄鸟的后裔信奉什么1

耶稣是华人～华人是佛教之源～佛教是儒学的延伸。～释迦摩尼～耶稣～龙树菩萨～摩尼～鸠摩罗什～姚兴～都有真实的模样。～唯有伽鲁达似乎不知道什么模样。～耶稣在尼尼微亚述之城～到犹太人中寻源。～三星堆～鸟族的模样。～三星堆的奇异人物造型，如纵目人面像，很容易就让人联想到古代神话中的'千里眼，顺风耳'形象，这会是天外来客的外形吗？或者这些东西是用于天人相通的器物？或者它们就是天外来客的遗存物？玉、石器主要堆积在东北角，尤其是玉璋和戈，在出土的器物上都有被火烧烟熏的痕迹。许多变形、残损的铜器、玉石器，除一部分是由于在填土过程中打夯挤压所致外，有的是被火烧坏。还有大部分是入坑前当时人们在进行某种活动时而损毁。如有的铜器一侧或一端烧变形呈半熔化状态；有的玉石器被打碎，出土时残断部分位于坑内不同部位，有的甚至分为五处；有的拆为两段而重送在一起；有的器物端刃或柄残断了，发掘时将填土进行筛过，也未发现残缺部分。这种情况，显然是器物在入坑前就残损了。

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玄鸟的后裔信奉什么1

武王伐纣～三监之乱～姬旦儒学～文王颂～周公解梦～周文王的儿子是臣子～周文王的孙子才是儿子。～姜子牙直钩钓鱼欺诈的永远是以伦理观教育人民的子姓教育者。～孔子～论语～敬畏。～楚汉争霸～力拔山兮气盖世。～下里巴人的真理。～汉朝不是什么汉人～是以为汉文化做教育者的下里巴人的外套～性本善的源流考。～屈原天问～冯夷惟像～何以识之。～最终还是欺诈以伦理观教育人民的华人。～耶稣是华人～华人是佛教之源～佛教是儒学的延伸。《隋书·经籍志》着录,汉东方朔撰,晋张华注。但是东方朔是“滑稽之雄”，“后世好事者因取奇言怪语附着之朔”（《汉书·东方朔传》），可见朔书出于附会,在班固时已如此。而且刘向撰《七略》也未收录,其为伪托当无疑义。《晋书·张华传》也没有记载他为此书作注的事，则张华注也是不可靠的。《神异经》辞采缛丽，格近齐、梁，当是六朝文人所依托。

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玄鸟的后裔信奉什么1

姚玉鑫之约～我以为我是贾宝玉原来我是柳湘莲。～我的山海经。～世界观不同而已。～披着人皮的的猋子所豢养的猋子。～亚述帝国消逝之谜。～下里巴人的世界观～鸡型。～华人有权利永远不会宽恕亚述。～姚燧在金史中发现黑弥撒的真相。～中观论。四卷，龙树菩萨造，青目菩萨释，姚秦鸠摩罗什译。为古来三论之一，极为尊重。其说相主张最彻底之中道。破空破假，进而并破执中之见，说所谓八不中道即无所得之中道，而为般若思想者也。

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耶稣是华人～华人是佛教之源～佛教是儒学的延伸。～释迦摩尼～耶稣～龙树菩萨～摩尼～鸠摩罗什～姚兴～都有真实的模样。～唯有伽鲁达似乎不知道什么模样。～耶稣在尼尼微亚述之城～到犹太人中寻源。～三星堆～鸟族的模样。～三星堆的奇异人物造型，如纵目人面像，很容易就让人联想到古代神话中的'千里眼，顺风耳'形象，这会是天外来客的外形吗？或者这些东西是用于天人相通的器物？或者它们就是天外来客的遗存物？玉、石器主要堆积在东北角，尤其是玉璋和戈，在出土的器物上都有被火烧烟熏的痕迹。许多变形、残损的铜器、玉石器，除一部分是由于在填土过程中打夯挤压所致外，有的是被火烧坏。还有大部分是入坑前当时人们在进行某种活动时而损毁。如有的铜器一侧或一端烧变形呈半熔化状态；有的玉石器被打碎，出土时残断部分位于坑内不同部位，有的甚至分为五处；有的拆为两段而重送在一起；有的器物端刃或柄残断了，发掘时将填土进行筛过，也未发现残缺部分。这种情况，显然是器物在入坑前就残损了。

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武王伐纣～三监之乱～姬旦儒学～文王颂～周公解梦～周文王的儿子是臣子～周文王的孙子才是儿子。～姜子牙直钩钓鱼欺诈的永远是以伦理观教育人民的子姓教育者。～孔子～论语～敬畏。～楚汉争霸～力拔山兮气盖世。～下里巴人的真理。～汉朝不是什么汉人～是以为汉文化做教育者的下里巴人的外套～性本善的源流考。～屈原天问～冯夷惟像～何以识之。～最终还是欺诈以伦理观教育人民的华人。～耶稣是华人～华人是佛教之源～佛教是儒学的延伸。《隋书·经籍志》着录,汉东方朔撰,晋张华注。但是东方朔是“滑稽之雄”，“后世好事者因取奇言怪语附着之朔”（《汉书·东方朔传》），可见朔书出于附会,在班固时已如此。而且刘向撰《七略》也未收录,其为伪托当无疑义。《晋书·张华传》也没有记载他为此书作注的事，则张华注也是不可靠的。《神异经》辞采缛丽，格近齐、梁，当是六朝文人所依托。

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