读《抬灵》有感

读《抬灵》有感

文丨贺万春

        什么事是天下最大的事，作为一个和农村土生土长和农民有千丝万缕联系的我，司空见惯农村抬灵埋人，我觉得抬灵埋人在昔日即便是现在，都是农村农民天大的事。城市也一样，家家户户都要遭遇这天大的事，而且那一家也单独埋不了人。再说实际些，即使火葬，那一家人都没有那个埋人的能耐。

        我忽然想起作家柳青说过的一句话：“劳动把一村人团结起来”。读过段恭让先生的散文《抬灵》，我们何尝不可以说；农村的婚丧大事，把一村人团结起来！这是一种信念凝聚起来的强大力量，这种力量是不可动摇，不可改变，不可抵挡，不可抗拒的，任何人也违抗不得。说得再实在些，它是有些神圣不可侵犯，如果谁要胆大妄为，不遵守这个潛规则，他就要受到人们的指责和舆论的谴责。如作者所言，村民们合力抬灵这件事，是人民群众相互支持抱团取暖的仗义行为，是民风民俗的体现，是中华民族优良的民族传统，是一种宝贵的同甘苦共患难求生存求发展的艰苦奋斗精神！

        土葬是中华民族传统的丧葬形式，在广大中国农村特别我们关中平原上，而今还沿袭着抬灵埋人这样的习俗。尽管当今农村丁壮者多出外打工，丧葬抬灵一时似乎成问题，一些自然条件好的地方竟然有人用架子车拉灵柩，这就未免对死者不恭。《抬灵》一文作者就给我们透露着自己家乡一位老人对抬灵埋人的态度，他说；“用架子车拉我，我不去！我要这伙崽娃子用肩膀抬我······” 这话道出抬灵埋人在农村人心目中的天经地义。

         我觉得，不管平原还是山区， 即使土葬，还是抬上灵柩埋人体面。我也曾在乡间亲耳听到人们对架子车拉灵柩埋人的诽分之言；“埋人哩还是缴猪哩！用架子车拉起灵柩哦！”说到抬灵埋人，那实在是对死者的一种尊重，一种最好的哀悼方式，也被国人用于对英烈高度的祭奠。

        作者对家乡人群力抬灵埋人的态度进行很好地诠释：在村里，只要谁家老了人，下葬之日唢呐一响，家家户户的人都来了。作者又对这种积极踊跃的现象进行认真的剖析：“这当中不管死者是谁，不管贵贱高低，不管德性好与不好，昔日的恩怨情仇一下子就扯平了······这种不忌讳前嫌的思想和大公无私的精神是乡民最难能可贵的。他们的说法是：”都是一个村子的，谁对谁错，还不是都在一起搅和了一辈子。”正是基于这种宽宏大度的思想，抬灵埋人才在农村变得那样争先恐后，天经地义。如果有人还因昔日一点恩怨一时转不过湾子，就要被乡党们讥笑为没见识，把人丟大了。

        乡民如此地纯朴厚道，胸怀宽广，在他们的心里，认为家家都有埋人的时候，抬灵埋人在他们眼中又算得了什么！作者身为农家出身，亲自见证着并亲自参与了农村抬灵埋人，而最为感动的是葬埋他的父亲。兄弟二人多在外少回家，几十年不能参与乡里抬灵埋人，父母晚年又接到自己身边，一住十年，和乡亲几乎音信断绝，然而，却在葬埋父亲时，乡党们表现出了高度的踊跃。

        作者生动地描述了乡亲争先恐后抬灵的情形：扛不上灵杠的，就用手扶着举着，一大帮人簇拥着，踏坏人家庄稼也没人有意见。就连在外打工的，也牺牲一天半晌挣钱的机会来抬灵，下过墓葬，不赴宴席，拉也拉不住，扬长而去。这使作者心灵受到极大的震撼，发出我感动于我的乡亲，我感动于我的乡情！

        而封土填穴过程，大家边收土边怀念老人的生平和德行，人人有口皆碑，都为老人歌功颂德，树碑立传，真是盖棺定论的总结，何等有意义的事情！

从作者的文稿中，我们也获得许多重要信息，一个老者告诉他：“咱村这一样好得很，老人了，不管忙闲，不论亲疏，不管天气如何一起上······”这段话道出了他们故乡人一个好传统，是民风淳朴社会和谐的縮影。这约定俗成之事，是任何人也难于改变的。对于作者这长期居住外地的人，在葬埋父亲时也一视同仁，没有推诿和怠慢，受惠于身之人，当然过意不去，觉得欠了乡亲的情，无法偿还，也在情理之中。

        而更有让作者感到难为情的事，在他的父亲去世不到三月，母亲也走了，一想到抬埋父亲，多少乡亲停下正在打工之手来帮忙，他感到实在有些内疚。现在又要给他们添麻烦，为了自己心灵得到一时的安慰，准备先拿出些钱犒劳乡亲。然而，不但没有一个人愿意接受，反而把大家惹恼了。我们从作者这一厢情愿的良苦用心，却隐隐地看到他知恩当报的伟大人格，特别在乡党既耽搁功夫又贴赔钱的情况下，这样的选择应该是正确的，合情合理的。

        让乡党更为恼火的是，他从劳动力市场请来二三十个抬灵的，就引起大家极大不满，硬是逼出乡亲的仗义执言，他民志叔就说：“你娃把乡情忘记得完完地了，你把村里人看成啥了！“还有的人说；“你爸你妈跟我们都是没有红过脸的好邻家，你娃娃弄地啥事情！”村上人和作者算起老账来！这事简直让他给捅下烂子。让我说，无非把乡党看外了，又是拿钱来，又是请外人抬灵，乡亲感到脸没处放呀！你说说你到底弄了一场啥事情？乡亲既和你摆理，还和你分情哩！更有义正词严的语言：“給你娃娃说，这是火烧寨，不是你城里！”言下之意，事情不能这样做，你把乡亲们小看了，火烧寨人不是你们城里人那么鼠目寸光，唯利是图。事到如今，作者完全被摆放到审判的位置。作者也吐出实言；我和他们好象不是从一个街道走出的人。这一时地违背乡风民俗，就能把人入另册。

       由此，我深深地感到乡风民俗的不可违背，它是有尊严的东西，不可小觑，它是一件伟大的严肃事。我这里只想说，作者不是个忘恩负义的人，他是个识时务的人，更是一个知恩必报有心的谦谦君子。然而，乡亲却不领他这个情，这就足见乡亲目光远大，把抬灵埋人当作自己的责任和义不容辞的义务。他们感到自己的权利和义务被剥夺了，就要和你没完。这对作者思想是个大大的冲击，给他上了民风民俗大于一切的一课，让他充分认识到乡风俚俗的不可冒犯。作者最终也意识到自以为是的做法却践踏了乡亲的尊严，不管你的理由再充分，解释八遍八十遍，他们还是要固守他们的民俗长城，谁挖了窟窿都不答应。

        作者是个聪明人，他很会反思自己：“尽管我有我的考虑，但是在他们固执的坚持面前，我的考虑显露出浅薄的一丝子小家子气，市井之气“。作者已认识到只有让步，才能真正理解乡亲乡情。

       以村庄为单位 聚族而聚合村抬灵埋人的风气，体现村民仗义互助抱团取暖的正义感，更是一种民族传统，只有继承发扬才可使我们民族兴旺发达。然而，在一切商业化的今天，却令人不无担忧，优良的乡风民俗到底还能坚持多久。作者表达了他的真诚愿望：希望这个优良传统继续下去，一代传一代。这难道不是一种忧国忧民之心吗？

       说到村民的仗义互助抱团取暖的乡风乡俗，实是至关重要，我已抬埋过二位至亲，都得益于乡党的鼎力相助。由于终生多在外，少在家，逃脱掉多少抬灵封土的事，心存内疚久矣！

        人生首先得活出个德行，在乡村就叫乡行。这里讲一个真实的故事；我有一同事，因才华出众，后来迈进向阳公司，30年前葬埋家父，因家庭乡行不好，居然从本单位拉回桌凳过大事，遭到乡亲的冷嘲热讽，很是伤心生气，这倒罢了。不料返回单位，又因擅自作主行事，受到批评处分，心灵受到极大伤害，一病不起人没了！

        破坏乡风民俗，倒行逆施，似乎冒天下之大不韪，我那位同事，最终自食恶果，是有点残酷！而令人遗憾的是，父辈把乡行搞砸了，自己又不进行修复，再火上浇油，焉有不毁灭之理。

       读罢《抬灵》，感慨多多。恭让散文，意境高远，深沉厚重，趣味横生。直接地气，韵味无穷。运用大众口语，高出一筹，给人留下难忘印象。这样美文，并不多见！

作者简介

 

 

贺万春：1939年9月生人，西安市蓝田县人，从事散文创作二十余年，出版三本散文集，现为省市作协会员，省散文协会会员。虽已耄耋之年，不辍创作，犹喜哲理散文。微信名，夕阳无限好。

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主编微信:mxy2722801

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