每日笔记（10月13日）张全贞是谁？

1．

社交媒体

本人算上接触和使用互联网相对比较早的，刚有网时，在网吧上，后来单位普及，再后来家庭普及。申请最早的社交媒体电子邮箱、QQ以来，先后又申请微博、博客、微信、快手、抖音、今日头条等记不清楚的社交账号，许多已不用了，现在还用的就这几个。看到一个段子，总结了社交媒体的发展变化和现状：QQ 成了摆设，微信成了支付，电话为了收快递，短信为了收验证码，快手成了寄托，听着别人滴故事，感慨自己的人生…

的确如此，每个人都在看着听着别人的故事，稀里糊涂地活着。

2．

张全贞

前阵与朋友相约去山丹朱家新庄寻访张全贞所写的匾额，未果。近日，翻阅方步和先生编著的《丝路民俗·甘肃河西卷》，里面有张全贞先生的记载，录之：

张全贞，生于清代咸丰十一年(1861),他幼时家贫,父早逝,寡母拉扯他们成人:老大、老小、妹子都务农;15岁才专供他读书。他聪明好学,刻苦钻研,爱好广泛,不仅懂《四书五经》,还懂中医、天文地理,还会看风水,被誉为新河(今山丹新河乡)的全才。清光绪二十一年(1895)考取“贡生”，后因屡试不第,绝意仕途,设馆教弟子,热心社会公益事业。民国6年(1917),要山丹周围几个县联合推荐一名“驻京国会议员”,他被众县推荐进京。在任“国会议员”期间深得大总统黎元洪的赏识,委任他为“宁夏道台”(比省长小,比专员大)。他却辞官归乡,黎元洪赠给他两块匾额:一块是“贞风谦赅”,一块是“铭德堂”。他返乡后,将两块匾额挂在堂屋里,轰动而又风光。他本人继续座堂行医,为群众做慈善济世事业的同时,扩充重建了他住宅大院的小坞堡,取名“复兴庄”。由于他知识广博,风水地舆全自己来,所以坞堡大小,吉凶祸福,三要六事(三要:主房、厨房、庄门;六事:房、碾、水洞、水井、窖、厕所),自己全都安排妥当。

黎元洪赠给他两块匾额在已不在，我们寻找这块匾额上他自己写的，未能看到，但从朋友处得到照片，匾额上书：著述堂  应该是其书房的匾额。

3

毛庵山道观里的塑像是谁？

张连庄毛庵山道观里的塑像是谁，有人说张三丰的像，有人说是太上老君。方步和先生编著的《丝路民俗·甘肃河西卷》记载，其实供奉的是人神 张道士。张道士是永固人，明清时刻苦修炼，得道成仙，当地群众在毛庵山修建道观供奉，人们有事常去求他，很灵验。后来永固沈道士在此修炼，得道成仙，可呼风唤雨。

4

张三丰在张掖的传说

张三丰在张掖的传说很多，但大部分将他神话了。历史上张三丰确有其人，《明史·张三丰传》记载：张三丰是辽宁懿州(今辽宁黑山县境)人,是道教中的名人,明代开国皇帝朱元璋找他,他避而不见。朱元璋的皇孙惠帝朱允炆即位,想削减皇叔们的威权,反被北京的燕王朱棣兵临城下,明惠帝朱允炆,连夜化装逃跑，燕王查找。传说张三丰改名张宗,是到甘州来查找朱允炆的。他行为乖张，要么几日不食，要么一餐斗米不饱，穿着随意，不修边幅，嬉笑谐谑，旁若无人。在甘州待了10年，他走后，人们才知道他就是张三丰。人们传说他留下了三件宝:一领蓑衣、一个葫芦、一幅八仙过海图，都成了仙物。那幅八仙图,不仅晚上能听到涛声，还可治病:一位总兵胃痛，火化画幅一小片，吃下就好了。一位伺候他的老妪偷吃了葫芦内的一颗丸膏，活了一百多岁等。他从武当来,为纪念他，张掖建了南、北武当庙。他过目成诵，才智过人，在甘州写有至今流传的《题柳塘逆文诗》。

北武当现在尚在，是一处各教混杂的宗教场所，南武当据说是现在民乐易家湾青龙寺所在地。

4

张三丰的《题柳塘逆文诗》

题柳塘逆文诗

【明】张三丰

桥边院对柳塘湾，

夜月朗时伴户眠。

遥架鹤来归洞晚，

静琴弹坐片云关。

烧丹觅火无空灶，

採药寻仙有好山。

飘桂树高人隐九，

嚣尘绝水响潺潺。

全诗可逆读，取任何一句为上联，该句逆读则为下联。