践行孝道
（2017年 5月中华慈孝节（濮阳））
道丁
在人类文明中，中华民族创造了灿烂的文化，蕴藏着巨大的民族精神，包含许多基本的哲学观、世界观、人生观和价值观，成为中华民族的脊梁和灵魂，成为了社会的价值体系。这其中就包括了悠久的孝道文化。
何为孝道？中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。这些内容不断地传承发展，发扬光大，就形成了丰富的孝道文化。孝道文化就是从古至今人类社会逐渐形成发展的基本道德规范，具体包括尊敬、关爱、赡养父母和老人，守护和忠于家庭等。
一、忠孝是人生的本质责任
宇宙内没有孤立存在的事物，任何事物都必须依赖或借助他物或外界而存在。
万物皆有来源，生物体的子体皆由母体而来，后代皆有前代而来，表现在自然规律上就是“因果律”法则。分散为体，对立统一。如电子从属于原子核，行星从属于恒星，花叶、枝条从属于树木、五脏六腑等从属于人体、细胞和微生物等。反过来说，任何个体或子系统都是整体或母系统的一部分，都必须归属到自己的“家”，才能存在和表现自己。就是说，孝敬父母，守护家庭是一种天定的法则，也可以叫做“天条”。
进一步说，孝道是一种本质责任，是人生的本质。如一个人在家里应遵循忠孝伦理，承担自己作为父母或子女的责任；在单位应爱岗敬业，履行职责；在国家应公忠体国，精忠报国；在社会应遵循公德和公共秩序，和睦邻里，乐施好善等。这些是客观的，是与生俱来的，是不以人的意志为转移的责任和要求。不会因你喜欢或者不喜欢而有所更改，是你无法拒绝和逃避的；即使你能够选择逃避，但责任并不会减少，责任依然存在。消极、逃避孝道，则是一种不负责任，缺乏勇气和道德的行为。
孝道责任是一种德性，是一种民族精神和文化。古往今来，一直在上演着许许多多的动人故事。一个人，只有尽到对父母的责任，才能是好子女；只有尽到对国家的责任，才能是好公民；只有尽到对下属的责任，才能是好领导；只有尽到对单位的责任，才能是好员工。每个家庭慈孝和谐，社会才能安定祥和。
《礼记·大学》提出了人生的伟大理想:明道，修身，齐家，治国，天下平。这是人类文明中崇高的精神文化和人生追求。而孝道文化则贯穿其中，是核心基础价值之一。致力于家庭和睦，团结融洽；对长辈孝敬，奉之安康；对子女养育，使之健康成人；重友亲邻，家业兴旺。无论是尊卑富穷，有一个完整温馨的家，就是最大的幸福和成功。所以，弘扬孝道，广宣慈孝，积极践行，也是推动文明复兴，推动天下和平统一，实现中华民族伟大复兴的重要内容。
二、孝道才能齐家
子曰：“入则孝，出则弟。”一个人首先要能孝道，然后才能齐家。倡明孝道，教子婴孩，教妇初来。是齐家之要。
倡明孝道就是崇尚、弘扬、遵守和践行家庭的孝道规范，就是对父母长辈要有孝敬之心，善从孝敬之事。具体表现在，衣食住行上关心父母，感情心理上理解父母，禀性决计上遵从父母。不要仅仅只是给父母拿点东西，给点钱，而缺乏亲情关怀，敬爱之心，顺从之意。子曰：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，有敬何以别乎？”这是孔子在子游问怎么做才是尽孝时，回答的。他说：“现在人们认为的孝，如果仅仅只是能养活父母。其实，他们对狗马等牲畜都能饲养。假如对父母不敬的话，没有孝敬之心，供养父母与饲养狗马有什么区别呢？”所以，孝是以对父母有一颗诚敬的心为前提的，没有诚敬则不能为孝。具体说来：不使恶名加诸父母谓之安；一切烦恼为之代劳谓之慰；衣食供奉，温言悦色谓之敬；双亲责斥，不生怨气谓之顺。
孝道还体现在让父母安心和荣光上。具体来说，作为子女，从小要好好学习，天天向上，学好知识，掌握技能，增长本领，德智体能全面发展；要洁身自爱，守身身如玉，健康成长。在工作中，在社会上，遵纪守法，廉洁奉公，报效国家，忠诚守职。为家庭增光，为父母添誉。
同时，要传承孝道，学习做父母之道，慈道子女。古人云“上爱下曰慈”。世界上，一切爱都不是无缘无故的。爱从来都是有条件的，包括父母对子女的爱，亦是如此。爱需要牺牲，需要奉献；爱要有原则，也要有方法；爱要适当，不能溺爱、偏爱、错爱、虚爱。无条件的爱，爱之不当，就是最大的伤害，爱之愈多，伤害愈多。父母要宽厚慈祥，礼仪有序。天下很多职业和岗位都需要学习、培训，获得资证，方得从事，唯有做父母的岗位，缺少程序和要求，没有培训，直接上岗。所以，许多人虽然身为父母，却不会做父母，或者说不知如何做。结果长辈难过，孩子受到伤害，家庭不睦。慈孝不能传承，孝道不能发扬光大。
孩子的所有问题，根源都在父母。养不教，父母过。不能教育好自己的子女，就是做父母的过错。就是违背了慈道的规范。家中有老，是为至宝。老人温和宽厚，能引导子女入正轨，避斜途，人生通达幸福。
三、积极践行孝道
慈孝是生来的责任，是人生的一部分。要弘扬慈孝，践行慈孝。切莫父母不在了，才想起来孝道；孩子出问题了，才明白了慈道。
不要因为求学离家，工作在外，又或因为成家、养育子女种种原因，忘记了对父母的孝道。人生总也有忙不完的事，在一推再推之后，能奉养父母的时间，也随之流逝。
古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。”
语云：不孝莫入道。自己积极践行孝道，也使自己获益匪浅。以前，总是抽时间回家看父母，或把父母接来住上一段。2009年，父亲近80岁高龄，年轻时，腰椎受伤，增生膨出，几不能行走。医生言：风险大。都不愿意做手术，我力主手术。为父亲赢得了至今健康的生活。
随着父母和自己年龄的增长，感悟也越来越多。去年，我在网上看到叙利亚、北非等难民，逃离家园，父女母子生离死别，凄怆无奈，悲伤流泪，想起自己拥有父母，子女无忧，是多么幸福！常与父母沟通欢言。俗话讲：老来返童。人到了老年，就像小孩子一样，感情脆弱，思维直接简单，爱生气，想不开。这个时候，精神孝道更重要，仅仅衣食住行上敬奉父母是远远不够的，所以，我就经常和父母说话、聊天，沟通交流，讲道理，解疑惑，从精神思想上来奉养他们。思想健康是身体健康的保证。我的感受是：精神孝道比物质孝道更重要。
自己虽然能够孝敬父母，奉双亲说话，但是，他们毕竟都是八十好几的年龄了。母亲几十年眩晕，慢性结肠炎，近年又面部中风。父亲年轻时腹泻，后来吃大黄烧鸡蛋，造成了便秘，五六十年了。年纪衰老，又增高血压、早搏、心肌炎等。他们的这些痛苦，我却不能分担！作为子女，殊非孝道。
于是，我开始留心医学，从去年底开始思考研究，决心为父母去病患之苦，以尽孝道。今年4月，我把父母接来，把脉开方，开始为他们调养身体。
首先，父亲喘息，畏冷，黑苔，气血衰微，心脏早搏，便艰，体倦无力，精神差。我处以补气血，补肾和脏腑元气之方，做成丸散，缓缓调之。月余，康健大增。然后，处方除体内寒凉久邪，三剂大辛大热方剂。针对其肠胃皮表被大黄鞣酸久伤，乃处以活血化瘀、通经怯风、脱毒生肌之方。服用后均腹泻，多时昼夜8次。但方中没有任何致腹泻之剂。各三剂，健康渐增。
母亲的眩晕比较难治，在省中医院、人民医院、一附院等都多次住院治疗，不见根除。留心观察发现：活血化瘀方，用后不效，非血脉於阻致晕；化痰除湿方，用后不效，非痰饮於阻经脉致晕；其晕多发生在阴冷天气，多在午后。询知几十年前，吃水泡西瓜后，开始腹泻。终于明白是寒湿内伤脾胃，脏腑运化失机，以致于阴阳失衡，阳虚致晕。乃处大辛大热之方，除寒湿，升正阳。一剂知，二剂止，三剂已。三剂根除诸症。见附方。
后来，自己配制药丸，以增益气血为主，兼顾通经活络，培元固本，两个月后，父亲丢掉了吃了20多年的降压药，彻底治愈了其高血压、心肌炎、早搏等病苦。又用归脾丸、金匮肾气丸、五子衍宗丸等调和运用，治愈了其60多年的便秘病苦。而母亲的20多年的结肠炎，几十年的头晕病也已治愈，唯其脸部中风和肌理早年的风寒痹症尚未治疗，但已经拟定了治疗方案。
如今，父母病灶已除，病痛已无，身体大胜从前。作为子女，其忠孝之心，岂不慰哉。
但是，在实现生活中，由于孝道缺失，慈孝文化不能弘扬，一些人对于父母，嫌弃这嫌弃那，没有忠敬之心，却堂而皇之的谈信仰，谈修行，谈修道。只是一种荒唐而已。
上经云：百善孝为先，百忠国为大，百行仁为本，百念德为基。做到此处，方为孝道。
让我们一起努力，传承孝道，践行孝道，共同弘扬中华民族的优秀价值。
附：方一：生芪30克，山萸肉30克，党参30克，当归30克，白芍20克，炙草10克，肾四味各20克，生龙牡各30克，制首乌20克，川芎20克，远志15克，全虫9克，地龙各5克，桂枝10克，桃仁、红花各3克，鲜生姜10片，大枣10枚，胡桃4枚。4剂。
方二：制附片25克，吴茱萸15克（开水冲洗5遍），紫石英各30克，灵脂15克，薤白15克，茯苓、生山药、熟地各30克，肾四味各20克，怀牛漆20克，细辛、白芥子(炒研)各6克，党参20克，山萸肉20克，郁金25，丁香10，桑寄生15克，全虫9克，地龙各5克，生姜(切)30克，炙甘草30克，大枣12枚（开)。4剂。
2017年5月14日，母亲节