小幸福瑜伽丨学习体式，到底为了什么？
Guruji格言摘录
其实Guruji早就已经回答这个问题了：
“The study of asana is not aboutmasteringposture. It’s about using posture tounderstandandtransformyourself.”1
体式的学习并不是要精通它，而是通过体式了解、转化自己。
思考与点评
作为日常习练瑜伽的重要部分，我们的确花了大量时间、精力学习体式。但你是否想过：体式学习的真正目的是什么？
你可能会看到有的人用照片、视频炫耀对某些体式的掌握程度，你可能也能遇到不少因为身体条件限制、无法完成某些体式的人的沮丧。一边是人前的光鲜与掌声；另一边是人后的默默不语……
体式：让自己/别人感觉更美好么？
每个人的业力不同，身体情况不同，对体式的掌握、进入程度自然也不同。
正如Guruji所说，一味以体式的完成程度为学习的目的、陷入攀比的陷阱，反而远离了瑜伽体式学习的目标。
简单来说——体式并不是目的，而是方法与途径。
何为对“体式”的掌握？
如何理解对体式的mastering，就是“精通”、“掌握”呢？为什么Guruji认为体式的目的并不是在于精通、掌握呢？
对于很多人来说：体式 = 视觉层面的掌握。
习练瑜伽很容易掉入的一个陷阱，就是认为体式习练的最终目的，就是做得漂亮，或者与照片上一样。从摄影、电视到当代的手机，现代人越来越成为视觉（Vision）的“奴隶”，以为我们看到的就是真实的，或者更容易将看到的当作自己生活的某种参照。（美国媒体文化研究者与批评家Neil Postman的重要论著《娱乐至死》（Amusing Ourselves to Death），就是对电视兴起后，美国文化的深刻反思。而对于今天，智能手机与移动互联网对我们生活、文化与公共领域的影响，更有深度的反思，可能要再过二三十年才会出现。）。
从照片、电视到手机，现代社会的“视觉”陷阱
在这个信息显然过载的时代——所见即所得，瑜伽似乎也不能例外，但真的是这样么？
即使是对着体式的照片（前提是，你最好找一张好的照片，比如《瑜伽之光》上的照片，而不是随便拿一本瑜伽杂志），如果仔细观察照片的细节，尝试透过影像，去观察身体内在层面的统一和流动，我们就能发现体式结构的内在价值，远非体式所呈现出来的那么简单、直接。
举个栗子🌰，很多人看《瑜伽之光》中，Guruji强调坐立体式中脚趾的伸展，简单一看Guruji的照片，发现是绷脚的，于是依样画葫芦，在自己练习时也如法炮制。这时，看起来做得与Guruji差不多，就代表我们“掌握”了这个体式了吗？
很抱歉，其实我们只关注到了脚的结构，又一次被自己的眼睛欺骗啦！
真实的情况是什么呢？Guruji脚掌、脚趾的结构，是基于他从大腿根、甚至骨盆一直伸展向脚尖的这个力学结构。因此，我们看到的照片里Guruji脚掌的结构，实际上是一种整条腿内在完全的伸展后，自然呈现的状态。
Guruji在Marichyasana 1中：仅仅是绷脚么？[Light on Yoga]
但对于一般人，我们根本还做不到腿内在完全的伸展，这个时候，去简单的绷脚背，唯一的作用，就是让自己脚掌缩短，前侧过度伸展，更严重的是，整个腿后侧的伸展和能量流动都被阻断了。
我们能做的是什么呢——诚实地面对自己，从腿的根基开始伸展，一直到脚。而对于脚趾的伸展，可能开始练习的时候，我们最多能感受到趾根（趾骨根处），再往上？没感觉了？没关系，给自己一些时间，先去伸展趾根，尽量地去扩展、拓宽这个位置，这个，或许就是Guruji所说的，在体式中，了解自己吧～
别人眼中的“体式之美”
还有一些小伙伴，体式的习练是让别人觉得自己掌握了。他们的体式，活在别人眼中。体式长成什么样子，总是比自己内在的感受更重要。
以最简单的三角伸展式（Utthita Trikoṇāsana）为例子，进入体式后：
手掌能碰触到地面，就算掌握了么？
手撑砖、甚至撑住椅子面，就不算掌握了么？
不妨想想习练时的经历吧～ 当你把手撑住砖或者其他辅具，是否能更好地通过脚压地的力，去调整骨盆，拉长侧腰，从而更好地在体式中教育自己的身体？而当你手碰触地板的时候呢？尽管看起来更深入了，长得与《瑜伽之光》差不多了，但其实自己心里门儿清！侧腰是否还在伸展状态里？骨盆的状态是否还在对位之中？更重要的是，你为了维持在这个不对位的结构里，心中的纠结啊，可真是不少呢！别人可是看不到，但自己真的清楚得很——这些纠结，给自己的意识带来了多大的干扰！
手撑砖的三角伸展式：对身体的教育[Props for Yoga: A Guide to Iyengar Yoga Practice with Props]
何为Transformation：守小求大
如果体式习练的目标，既不是与照片一样，也非别人眼中的美好，那体式的目的是什么呢？
Guruji认为，体式修习的目标，除了更好地了解我们自己，还要实现Transformation，这是一个比较抽象的英文单词，也是老师经常在课堂上会提到的一个“关键词”，中文一般翻译为——转变。我们如何去理解这个词呢？
这里，我提出一个个人的理解和思考的“模型”，只是给大家作为一个思考的参考。
Guruji这里所说的Transformation, 转变，不是那种“一按按钮，灯就亮了，门就开了”的及时反馈过程，不是简单的“if……then……（如果你……做，你就将获得……）”的判断，而是一个坚守、巩固自己已经获得的领域，同时不断突破舒适圈，拓展自己活动范围、能力圈的过程。
体式中的转变，并非简单直接的if... then...模式
体式其实也是心意的表现。最开始习练时，身体是没有打开的，意识是混乱、迷惑的。想象一下，你的身体就像一只小老鼠，通过练习体式，不断扩大自己的领地，吃到更多的奶酪。最开始啊，这只小老鼠在很小的一个圈子里活动，如果为了心中的虚荣，为了圈子外那虚无缥缈的“奶酪🧀️”，让自己的体式“看起来更好一点”，在练习中撒了一个谎，就要用更多的谎言来弥补～ 圈子好像更大、更漂亮了，但其实意识的内在呢？一团糟！
追逐能力圈外“虚幻”奶酪的小老鼠（作者自绘）
更好的策略或许是，先坚守住自己的小圈子，了解自己的能力圈，但不满足于此，而是在这个自己能驾驭的基础上，逐渐向外，一点一点、踏踏实实地拓展自己的能力范围：打开身体，增加在体式中稳定保持的时间，逐渐的去体验，在体式中身体与意识的连接。
坚守能力圈，逐步拓展的小老鼠（作者自绘）
最后一点，体式中的“转变”，也不取决于原来做不了，而现在能多做几个体式。过去，你只能做5个体式，现在能轻松完成60个体式，这并不能说明什么。
或许更重要的，还是在于我们对于体式的根本、以及最基本、最简单的体式，又通过习练，有了什么新的理解。
还是那个最简单的三角伸展式（Utthita Trikoṇāsana）——一开始你觉得只要手能抓到脚，这个体式就ok了！但随着你对体式掌控程度的增加，提高了对腿部伸展的要求，注意了对骨盆展开的控制，和脊柱的对位，你甚至根本抓不到脚了，这样的一个“看起来”比以前还烂的体式，反而在实际上，意味着你对三角伸展式有了更深入的理解。同样一个三角伸展式，10年前，与10年后，理解一定大不相同。
这就是我们对Guruji这段重要论述的学习、思考。希望这个思考的模式对你有所启发。
或许，当下次你无法很好地完成某些体式时，不妨这样反问自己：
我练习这个体式，是为了让自己感觉更好、是为了取悦别人，还是为了获得对自己身体一点新的认知？
我通过习练这个体式，学到了什么？是基于自己的能力圈么？
通过体式练习，我看待自己与这个世界的角度，是否与之前有些变化了？
希望，这几个问题，能带来一次又一次更有收获的习练。