尚先早课 | 五禁

“五禁”一词,《内经》中有多种含义,比如指五脏病对药食五味的禁忌。《灵枢·五味》说:“五禁:肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肾病禁甘,肺病禁苦。”又如,指气、血、骨、肉、筋病对药食五味的禁忌。《素问·宣明五气》说:“五味所禁:辛走气,气病无多食辛;咸走血,血病无多食咸;苦走骨,骨病无多食苦;甘走肉,肉病无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸。是谓五禁。”此外,五禁还指针刺禁忌,详见《灵枢·五禁》。

点此查看视频▼

刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。

慎终如始 则无败事

(0)

相关推荐

  • 【五味不能随便吃,特别是有以下情况】...

    [五味不能随便吃,特别是有以下情况] 酸走筋,筋有病者不能食用酸性酸味食物. 苦走骨,骨骼有病不能食用苦味食物. 甘走肉,肉有病者不能食用甘味食物. 辛走气,气有病者不 能食用辛味食物. 咸走血,血脉 ...

  • 多食辛

    ​多食辛: 过多食辛 筋急爪枯 辛辣吃多 筋脉没有 阴血滋养 就会急燥 筋怕燥 所以要有阴血滋养 没有肝的阴血滋养 筋也急.爪也枯 外面的小饭店买羊肉串 很多是打着辛辣的牌子 流行吃辣 辣能解郁 心情 ...

  • 尚先早课 | 五化宣平

    五运平气之年分别是:木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺.见<素问·五常政大论>.其中,木运平和之年,阳和敷布而化生万物,其特点是:"敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五 ...

  • 尚先早课 | 五化均衡

    五化,即万物的生.长.化.收.藏.五运平气之年,五化正常,如敷和之纪五化宣平,升明之纪五化均衡,备化之纪五化齐修,审平之纪五化宣明,静顺之纪五化咸整. <素问·五常政大论>说:" ...

  • 尚先早课|连四时,化五节

    本句见于<灵枢·本脏>:"五脏者,所以参天地,副阴阳,而连四时,化五节者也." 中医学对生命认知的特点,是生命状态下人与天地时刻保持着沟通,其中脏腑起着关键作用.本文曰 ...

  • 尚先早课|七疝,五劳

    本句七疝.五劳皆言病. 七疝,见于<素问·骨空论>:"任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚."关于七疝,注家所言不一.如马莳云:"七疝,乃五脏疝及狐疝.㿗疝也 ...

  • 尚先早课|五脏化液

          我们的身体里有大量液体,中医称为"津液",其中质地清稀.流动性大.布达于体表与孔窍者为津,质地稠厚.流动性小.灌注于脏腑与骨节者为液.津液虽然有别,但来源一致,同属一类 ...

  • 尚先早课|五谷为养,五菜为充

    本句出自<素问·脏气法时论>:"毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气.此五者,有辛酸甘苦咸,各有所利,或散或收,或缓或急,或坚或软,四时五脏 ...

  • 尚先早课|五劳

    五劳,中医学指五种过劳的致病因素,即五劳所伤.一说为久视.久卧.久坐.久立.久行.一说为志劳.思劳.心劳.忧劳.疲劳.通常指前者,见<素问·宣明五气>和<灵枢·九针论>. &l ...

  • 尚先早课|三气杂至,两神相抟

    上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ...

  • 尚先早课|厚德清静,府精神明

    厚德清静,见于<素问·五常政大论>:"敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成."敦阜,言土气太过.敦,厚.阜,土山.敦阜之纪,即土运太过之年.土主长 ...