读经该不该读？如何读？
主播：朱丽
专
题
果雪儿
学前教育频道
口水中的“读经教育”
国家明确全日制读经教育为“非法办学”，并将全面排查严厉问责，结果怎样呢？看看这些人如何说？口水中的“读经教育”系列主题共十六部分，将陆续连载。
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李存山：
读经该不该读？如何读？
李存山，中国哲学研究室主任、研究员、博士生导师，兼任中华孔子学会副会长，中国哲学史学会副会长，《中国哲学史》杂志主编，国际儒学联合会理事兼学术委员会主任、中国社会科学院哲学研究所研究员。
李会长在《中国读书报》上发表文章《读经该不该读？如何读？》。
首先，李会长回答了“该不该读”的问题。
“我们传承和弘扬中国文化、儒家思想的“常道”，那就应该读经。”关于“如何读经”的问题，李会长给出了自己的三条意见：
“其一，青少年读经要与现代学科教育相结合，我反对那种完全封闭式的‘全日制读经’”；
“其二，青少年读经要与家庭教育相结合，我反对那种在偏远山林中‘出家’式的寄宿制儿童读经”；
“其三，今日之读经要借鉴传统的读经方法，而不应是那种强制性、机械式的所谓‘包本背诵读经法’”。
果雪儿按语
中国自古就有“中庸之道”的传统，避免极端化、一根筋。《中庸》中讲：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。在两千多年前，古人学习就强调独立性，强调客观，强调勤奋和实践。二十一世纪的的今天，我们这些后人难道连这样常识性、基本性的简单问题，反而连古人都不如了吗？
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