诗化论语150首（14——15）《子夏问孝》和《孔子论察人》
子夏问孝
【原文】
子夏问孝。子曰：“色难①。有事，弟子服其劳②；有酒食，先生馔③。曾是以为孝乎④？”
【注释】
①色——对父母恭敬有礼，和颜悦色。
②弟子——弟与子。
③先生馔（zhuàn）——先生，年长者，或谓父兄。馔，吃喝。
④曾（zēng）——乃，则，竟。
【原文今译】
子夏问孝道。孔子说：“难的是在父母跟前始终能做到和颜悦色。有事情，晚辈干；有酒饭，年长的人吃。这样竟以为是孝吗？”
【吟余浅语】
由孔子的这一段和回答子游问孝的上一段话看，老人家极重视精神层面的东西。这说明，在孔子那个时代，在孝敬老人的问题上，似乎物质层面上不存在多少问题。遗憾的是，时至今日，尤其是农村，物质层面尚存在问题的所在多有，遑论精神层面。就城市而言，物质层面的问题不大，精神层面的问题便突现出来。于是，“常回家看看”的歌声一起，有些老人便唏嘘不已乃至于泪水涟涟了。
孔子论察人
视其所以，观其所由，
察其所安，人其焉廋？
【原文】
子曰：“视其所以①，观其所由②，察其所安③，人焉廋哉④？人焉廋哉？”
【注释】
①以——为，所作所为。
②由——经由，经从。
③安——心安，心之所安。
④焉廋（sou一声）——焉，疑问代词，怎么，哪里。廋，藏匿。
【原文今译】
看一个人的所作所为，看其办事所经从的途径，察看其以何为安，他怎么能够隐藏什么呢？他怎么能够隐藏什么呢？
【吟余浅语】
一个人，看他做些什么，看他怎么做的，看他什么目的，想来也真就“人焉廋哉”。但事实告诉我们，理论上讲是一回事，落实于实践又是一回事。至少在有些时候，两者间有着很大的距离。回看历史，因为察人不确知人不准而用非其人，以致事业败北甚至社稷倾覆的事例并不鲜见。故世人慨叹知人难。知人难缘于察人难。察人难缘于有些人具备伪装的高智商。对待腐败分子，当然也应该像孔夫子教导的这样“察”。我们党有关廉政建设的条例、规定等，也要求这样“察”。有些腐败分子偏就能够较长时间地“廋”，甚而至于还能够带“病”升迁。事情的难点在于，如何把“察”，包括察他们这样那样的伪装，真正落到实处。
（来源 ：《诗化论语》 作者：于冠深）