大埔饶姓文化血脉的渊源与传承
大埔饶姓文化血脉的渊源与传承 饶氏文(转自大埔论坛) 大埔自明朝嘉靖五年(1526年)建县以來,在各姓氏的人文历史中,杨姓出最多进士共有12人,冠盖全县各姓,杨之徐“一门四进士”、“一腹三翰院”名扬天下。但是杨姓在明朝的进士榜上却是空白。按照2001年版黄志环编的《大埔县姓氏录》,杨姓人口约1.7万人,在全县最大的张姓人口约 |
4.04万人,在清代出了7位进士。饶姓在民国30年代大约3800人,现在约万人左右,在明、清二朝出了8位进士,全县排第二位,但在人均比上饶姓无疑是排在首位。对于饶姓明、清二朝中都有“父子进士”是偶然巧合,还是必然中之必然?真是仁者见仁,智者见智了。最近笔者认真研究了《饶氏族谱》,认为大埔饶姓之所以能在明清二朝科甲连捷,进士、举人辈出,贡生、廪生比肩,秀才、监生盈城,皆因为有深厚的文化根基与氛围,源远流长而才能沥久长青。
饶姓起源于春秋战国时代,赵国长安君有功于国家,赵国王敕封地于长安君(今河北饶阳县),当地民众以封地名为姓氏,在秦朝饶姓也在朝中居官任职。到了汉高祖统一天下,在当时尧阳都(今山西临汾县一带)饶裕任安都长(相当于太守),饶氏族人尊其为开族高祖,并建立宗祠堂堂号为“平阳堂”开始有文字记载。
随着朝代的更迭动乱,客家人从中原向南方的迁徙,饶姓迁移到江西饶州(今鄱阳一带)生根定居。由于饶姓本是中原士族,有着深厚的文化底蕴,崇文尚武,以仕为荣。在唐朝,中南五省的饶姓大始祖元亮公(也是大埔饶姓的大始祖)于天宝年间任浙东安抚,再迁任浙西安抚,为政有声,朝廷赐紫金魚袋诰封光禄大夫。二世祖汉宁公,也在朝任职官至散骑常侍郎。三世袓饶植公,十六岁中进士,官累渔阳太守、都司兼承旨(其弟饶方公也是唐朝进士,官任左拾遗)。四世祖怀英公,官至大理寺寺丞。五世祖饶信公,官任抚州刺史,由于抚州征寇有大功诰授紫金光禄大夫。五世祖生四子,依次为勋、烈、熊、罴。而饶熊公(六世)则是传大埔饶姓直系上祖,公累官浙西提刑诰授亚中大夫。七世祖孟玉公,官任后唐浙东县俞,升浙西太守提刑诰授亚中大夫。八世祖饶绪公,官任西院侍郎诰授通议大夫。至此大埔饶姓直系上祖连续八代在朝廷任官,是名副其实的仕门望族。之后朝代变迁社会动乱,九世到十九世大埔饶姓上祖未再有仕官,其时饶姓己迁徙至闽长汀八角楼一带。二十世祖日明公,宋宝佑年间中式江西乡试举人,特授任闽汀州府推官。二十一世祖济宇公,也官任闽汀州府推官,生四子,时值宋、元朝代交替兵荒马乱四处奔散。长子一郎公传武平,二子二郎公传福建上杭,三子三郎公传龙岩红坊,四子四郎公传潮属饶平神泉,即今茶阳。
从汉代饶裕公传至唐朝元亮公共为四十一世,从元亮公再传至四郎公为二十二世,大埔饶氏族人尊四郎公为大埔开山始祖一世。以上描述在《平阳堂中南饶氏族谱》中有明确记载。
四郎公在神泉开居已是元末明初,一到三世均单传,至四、五、六世人丁开始兴旺,时政微为稳定,饶姓长路传承的文化血脉与积淀先人诸多的智慧遗产又开始显现,饶氏一族崇文尚学耕读传家的本色再现。当时的杰出代表人物就是七世祖饶金公,字廷锡号茶山。据族谱记载:公十三岁补郡庠生,明成化丁酉科中式举人,初授闽汀州府通判。由于清正廉明政声蜚然,升任四川剑州正堂。在任爱民勤政,治政卓著兼任军务,因州政纷繁,日久劳积成疾,遂告病还乡。其时大埔属饶平县管治,民众赋粮纳税,路途遥远诸多不便,贼寇经常出没,政治管治鞭长莫及。公以创县为已任,竭心就绩,并上书广东巡抚熊兰疏请置设县。嘉靖五年,经朝廷批准析饶平恋州、清远二都为大埔县,县治设于茶阳。公为设县尽心尽力立下汗马功劳,身后芳名牌位被供奉于