车迟国妖怪国师的五雷法有多厉害?对悟空来说,又意味着什么?

(博士论西游第五五四讲,选自《西游谜中谜》(374)第七章――老君法宝之谜)

在上一讲中,我们提到,经过悟空的各方面了解,他发现,车迟国的三位国师共有九项本领,分别是 “呼风唤雨”、“打坐存神”、“指水为油”、“点石成金”、“隔板猜物”、“云梯显圣”、“砍头剖腹”和“油锅洗澡”等。

但是,对于三位国师的本领,悟空并不认可,他给出了这样的一个评价,“若只是呼风唤雨,也都是旁门小法术耳。”那么,悟空的评价准确吗?难道三位国师的本领真的是“小法术”吗?

本人认为,悟空对三位国师本领的评价有所偏颇,或者说,出现了严重的低估!为什么悟空的评价如此离谱呢?这是因为,他根本没有看到三位国师的强大功法,而这个功法就是众所周知的“五雷法”。

那么,三位国师的“五雷法”到底有多厉害呢?在悟空进行求雨比拼的过程中,虎力大仙就完美地展现出了该功法的强大功能,并且在与悟空比砍头时,该功法的强大功能再一次得到了充分展现。

当悟空与三位国师为大闹三清观事件正在争辩之时,因当年春旱严重,恐怕夏季无雨,有几十位百姓上殿提出请求,“请那位国师爷爷祈一场甘雨,普济黎民。”国王先是答应百姓,“乡老且退,就有雨来也。”后向悟空提出,“敢与我国师赌胜求雨么?”

正是国王的这一句话,车迟国僧道斗法开始了第一轮较量!

虎力大仙先行登坛求雨,只见他念了咒语、烧了灵符、焚了文书,听到令牌乒地一响,“只见那半空里,悠悠的风色飘来。”见此情景,对于三位国师的本领,八戒做出了这样评价,“不好了!不好了!这道士果然有本事!令牌响了一下,果然就刮风!”

从八戒的评价中,我们可以看出,不亏是原来天庭的天蓬元帅,他果然是见多识广,从令牌响、大风起,就直接判断出三位国师本领高强,而不像悟空那样,将“呼风唤雨”看作是“旁门左术”,严重低估三位国师的本领。

当然,虎力大仙这一出色表现,悟空不得不重新审视他的本领。悟空马上告诉八戒,“兄弟悄悄的,你们再莫与我说话,只管护持师父,等我干事去来。”他拔下一根毫毛,就变作一个“假行者”,立在唐僧手下。

悟空变出一个假身子之后,马上元神出窍,赶到半空中,来察看究竟。不看则已,一看则十分惊异,他竟然发现“风婆婆、推云童子、布雾郎君、邓天君、雷公电母、四海龙王”,这些神仙都在按照虎力大仙令牌的指示,按部就班地布置降雨呢!

对于他们的这种表现,悟空十分恼怒,先是威胁风婆婆,“我保护唐朝圣僧西天取经,路过车迟国,与那妖道赌胜祈雨,你怎么不助老孙,反助那道士?我且饶你,把风收了。若有一些风儿,把那道士的胡子吹得动动,各打二十铁棒!”后又同样威胁了其他几位神仙。

在悟空的武力威胁之下,尽管这些神仙都只能听从悟空的命令,但是主管打雷和放电的邓天君,他对“助道士”的行为进行了辩解,“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”

邓天君的话中表达了四个意思,一是道士的五雷法是真法术,二是道士求雨的要求得到了玉帝的认可,三是玉帝按照道士的要求传下了降雨圣旨,四是他们来下雨是奉旨行事。而正是邓天君所表达的四个意思,对三位国师修炼的“五雷法”进行了一个重要的注解。

那就是,三位国师的“五雷法”极为厉害,厉害到了玉帝都必须答应他们要求的地步!不过,如此厉害的“五雷法”,又对悟空意味着什么呢?

冰雪聪明的悟空,他肯定会意识到三位国师有极强的背景,而这个背景似乎又是太上老君,否则,三界众神仙中,又有谁能让玉帝言听计从呢?

这就意味着,悟空见到车迟国的三位国师,很有可能,是他遇到同门了!

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