作为如来得力干将的观音，她在如来心中真的很重要吗？

（博士论西游第五九八讲，选自《西游谜中谜》（418）第八章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，尽管观音对玉帝忠心耿耿，但是在对玉帝的影响力方面，观音还不如太白金星！太白金星曾两次说服了玉帝放弃对花果山的围剿，他还救下犯了谋反罪的天蓬元帅性命；而玉帝只是同意了观音对二郎神的举荐，也仅仅是救下犯了忤逆罪的小白龙的性命。

观音不能影响到太上老君，对玉帝的影响力也不大，那么，她对如来的影响力是不是要大一点呢？从天庭的官僚系统来看，他们两个都是“五方五老”之一，级别相同；从佛派的神仙系统来看，尽管如来是观音的上级，但是他们属于同一派系，关系相对紧密，并且观音还是如来的得力干将。因此，按照常理，观音对如来的影响力应该要大一点，或者说，观音在如来心中的位置要高一点，不过，事实真的是这样吗？

那么，为什么说观音是如来的得力干将呢？我们来看取经行动被宣布实施之时，观音和如来的表现：

在“盂兰盆会”召开过程中，如来宣布自己有“真经三藏，可以劝善”，并且提出，南赡部洲之人“贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”。为了“劝他众生”，如来原本打算，将真经“送上东土”，“叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。”在这种情况下，“怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生！”那么，“谁肯去走一遭来？”

如来话音刚落，观音立即“行近莲台，礼佛三匝”，向如来主动请缨，“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”对于如来的表态，如来公开表示赞扬并宣称，“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”

观音的能力确实强，这一点读者都了解，她不仅可以随心所欲地变化，还能随意掂起装有一海之水的净瓶杨柳，同时，还拥有功能强大的法宝――净瓶杨柳和紫金铃，并且还掌握了快速制作法宝的能力。

不过，在佛派众神仙中，难道只有观音才具有担任取经行动总执行师的能力，其他人都不具备吗？当然不是，具有经典创作能力的燃灯，仅其能够创作出功能强大的《波罗密多心经》，就可以看出，他的能力要远高于观音！

尽管如来不让燃灯等人来执行取经行动有别的考虑，但是，如来的这句话，明明白白地告诉佛派众神仙，观音是他的得力干将，观音在他心中的位置十分重要，同时，也可以看出，在此时，观音是对他有较强影响力的。

在取经行动前期，观音也确实表现出了对如来较在的影响力。比如，观音在没有告知如来的情况下，将如来让她用在唐僧弟子身上的“金、禁”两箍，私自将分别用在黑熊精和红孩儿身上，将他们二人纳入麾下，进一步说明，在一定程度上，观音还是可以改变如来决策的。

然而，随着取经活动的进行，在其中的重要环节中，这一切都变了，如来再也不考虑观音的感受和利益，更不用说，他为了观音来改变自己的决策了！

观音自动请缨来执行取经行动，就是为了提升自己的地位和权力。而要实现这一目标，其前提就是取经行动必须要取得圆满成功。然而，在取经行动即将完成之际，如来却指示阿难、迦叶用索要人事的方式，将无字经书传给了唐僧，即使在燃灯派出白雄尊者拆穿了该骗局的情况下，他还是只传给了唐僧三分之一的经书，就是不愿意让取经行动取得成功，从而让观音的地位和权力得到提升。

试想，如果观音在如来心中真的很重要，观音对如来的影响力很大，如来怎么可能会用破坏取经行动的方式，来阻止她的地位和权力的提升呢？这还真应了一句话，那就是，要想知道你在别人心中有多重要，利益面前才能真正见分晓！