浅谈生→旺→墓(三合),“阳刃”“桃花”的认识
浅谈: 生→旺→墓 。“阳刃”、“三合”“桃花”的一点认识;
木:生亥、旺卯 、墓未、(俗称三合)
火:生寅、旺午 、墓戍、
水:生申、旺子 、墓辰、
水:生巳、旺酉 、墓丑、
对于生→旺→墓、的说法,解释、历来众说不一、大都学者都认为:胎养、长生、冠带、临官、为吉论。沐浴、帝旺、衰、病、死、墓、绝、为凶论。甚至以此来论生克。制化、断事、定吉凶。如一日本人名叫[光四郎]的在他〈四柱推命的秘笈〉中、全书贯串了“生、旺、墓”之生克关系。并以此而论强弱,而断事论事。其实谬误百出,贻笑大方,误导后学者,产生不良的学术效果。也是可怕的。因可原谅的是,他是日本人.,他还未晓中华古老传统文化的博大精深。他还未触及(命理)真正精华的端倪。
“生→旺→墓”其实是说五行之气的流行经过的方位→走向。 如木生于冬(亥),经过了北方:亥、子、丑(水)的生养,(此期内:代表儿童期,是培育,启蒙、学习、煅炼、长知识的过程)所以其过程统称叫→生气。(也叫“有生力量”,“生力军”)。就如毛主席所说的:“八、九点钟的太阳”,具有“欣欣向荣”蒸蒸日上之意。但因其嫩弱幼稚,未可用于任事,所以只可用“寄托”之意。毛主席说:“寄托在你们身上”。其意在此。→交入寅、卯、辰(东方木)即可以发用,可任事,可创大业。(此乃发展期,开辟期,奋斗拼博创业期,成家立业期,任职期,工作期。成功期,)所以要有充沛精力,健康的身体,及充实的知识,才可施为发用,以求事业家业之发达兴旺而物以尽用,人以达志。→进入南方巳、午、未之方而逐渐的衰落、老化归隐收藏。(此期代表功成身退,物以老化,衰退,及归稳的过程),在此期就象一个老者。有丰富的经历及经验。从容不迫.。最适应于为人师表,把他所学知识,及经历、经验传授于下代(火)。其理只是代表事物的演变,生、老、病、死之过程。是故,何以叫做(三合)呢?还有另一说法(半合)如(亥卯、卯未),倘可议论,然也非真义,倘有“未亥”半三合之解,更是憀误百出,因是顺时针方向运动的,只有从亥子丑寅……方向运动,不可能从亥戍酉申逆行。所以,亥未是不能合的。然有以甲为阳顺行。乙属阴逆行之说,又定了,乙木生于午,旺于寅,墓戍,更是不可思议,因“寅、午、戍”是火之气,如果以此而论,则乙木是火了。而属性不是木矣。所以后学者未知其理,硬搬死套,甚至有些老师施教及书籍发行,都以此为“深奥的学术”公开发布,使“命理学说”蒙上阴影。弄不明白,以讹传讹,误导加谬,背题愈来愈远。难怪此“学说”被冠上“迷信”的头盔。堪叹矣!
如“阳刃”一说,如甲之刃是卯,丙之刃“午”,庚之刃是“酉”,壬之“刃”是子,那么六十甲子中就“壬子”“丙午”“戊午”等等为“阳刃日”。还认为阳刃日出生的女命在婚姻方面特别糟,以此执着的,来论定婚姻问题。认为“阳刃日柱”出生的女命婚姻肯定不利”。此种 “神答式”的论命法,谬误百出。按此之论,水火有阳刃,而金木没有“阳刃”,因为六十甲子中没有“庚酉日”及“甲卯日”,所以不攻自破,其理全非。阳刃之说来源于五行之气盛极,非以“日主”而论。而是以季节月份做分界线,如甲木之盛极(俗称叫做帝旺)在卯,即二月。如民族英雄“岳飞”:八字:癸未、乙卯、甲子、已巳;乙卯即是甲之“阳刃”,岳王之贵造是“羊刃格”,其格之忌神在“已巳财星”,因木神己旺极。最忌回克之神。尤其见财最忌。因劫比禄刃有争财之险。容易受小人暗害。在交入辛亥运时。木盛极再逢(亥)长生位。更足至极。在39岁辛酉年。巳酉辛己(己土生金)连成类聚金气。与命局发生冲击,金木宣战,加上财星引祸,才被加上“莫须有”的罪名而被“赵构、秦桧”等奸人暗害于“风波亭”。成为“千古奇冤”。
以此而推论,五行的“生、旺、墓”走向是从“长生位”开始,顺着时针方向才进行的,按C字形的轨迹运动的,如木气在亥位起顺时钟方向运动,至未位止。留下西方申酉戍不进,所以看出一个问题,因木入西方金地为囚死之气。反之金入东方寅卯辰也是囚死之气。更证实一个问题,命理用词汇“三合局”,其理不妥,应改为“类聚”或“同气”或“同类”较真。
如“桃花”(咸池)(沐浴)之说,也很无稽,大都认为女命中带“桃花”,痹有谣乱之嫌,甚至以桃花作论婚姻的标准,还有戴之吓人的名词,如:“桃花煞”,“裹体挑花煞”,“内桃花,外桃花”,“桃花带禄”,“桃花驿马”,“退败煞”,“八败星”之类。等等!名目众多。拼命使用各种骇人之名词,来约束“女性”命理。其实是一种误解的。它的病因也同样来源“生、旺、墓与三合”的理论。因为主立论是以“三合”为基础。以“生、旺、墓”作论用、断事、的“武器”。所以,在其“生、旺、墓”的各个流程上加以“按语、断语、理论、词汇”。取五行之气,流行的第二位为“沐浴”,(即从长生位为第一数起),定为(桃花咸池),认为此位(地)是“至阴”“至湿”“至淫”之地。所以,用“咸池”慨论之。因此在理论上,就如“宪法约章”,定下:三合木局的桃花位在“子”,火局的在“卯”,金局的在“午”,水局的在“酉”,土局呢?随火也在“卯”。或以年支、日支见者是。又有以日干定桃花之说,阳干桃花在“四正”,阴干桃花在“四生”其理同谬。
为何硬把“子午卯酉”,“寅申巳亥”定为桃花呢?那么地支只存“辰戍丑未”不染“桃花”了?难怪将“辰戍丑未”定为“四孤”“华盖”及“天牢地网”呢。其实子午卯酉为阴阳之始生,寅申巳亥是阴阳之盛极。如一阳生“子”一阴生“午”。至阴在亥,至阳在巳。是四时八节交接变换之气,是代表阴阳消长之理。而与“桃花”淫邪无关。