小乐趣味国学 百家姓之三十：魏，为何图腾与汉字，都与鬼有关？

好，各位看官，我们上回说了百家姓的金，今天我们来说说魏。

魏姓源出有：

第一支源出隗姓。夏商时期，西北部落隗姓中的魏地部落，最终发展为国家，即魏国。商末隗姓魏国后被灭，其子孙以国为氏，姓魏，已有4000年历史。

第二支源出姬姓。姬姓魏氏有3100年历史，史称魏姓正宗。

第三支源出芈姓，战国时秦国大臣魏冉，为芈姓之后裔，这支魏姓有2300年历史。

第四支源出少数民族汉化改姓或为少数民族固有之姓。

魏姓最早发源于今河南省北部及山西省南部一带，现河南为当代魏姓第一大省，占了魏姓总人口的9.6%。

魏氏图腾由三部分组成，左边的女性象征炎帝的母亲，右边的一头双身龙（肥遗龙）象征鬼，中间的禾代表他们的农业发明。

“魏”字右边为鬼，与鬼神有关联：古代西北一些氏族，喜欢让一群巫女头顶禾草扎成的高帽，在神位前跳舞，祈祷五谷丰登，这种让部落人都参与的舞蹈祭神习俗称为魏，巫女所戴头饰也称魏，擅长此技的人群以魏为氏族名，其居住地称魏地，由此演变，渐成魏姓。

毕万，春秋时期晋国大臣。因随晋献公消灭耿、霍、魏三国有功，于是将魏地赐封给毕万，并任命他为大夫。毕万死后，子孙以其封地为氏，称魏氏，成为战国七雄之一的魏国先祖。

魏文侯，出生于魏国安邑（今山西夏县），东周战国时期魏国的建立者，魏国百年霸业的开创者。

一次，魏文侯出门游历，看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火。魏文侯说：“为什么将裘皮衣服翻过来背柴火？”，那人回答说：“我爱惜它的毛。”，魏文侯说：“你不知道它的里子没了，毛就没地方附着了吗？”。这就是“皮之不存毛之焉附”的来历。比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

魏惠王，魏国第三代国君。

他在位期间，迁都大梁（今开封西北），魏惠王是有史明确记载的第一个在开封定都的国君。他所修筑的大梁坚城，他所开凿人工运河，使开封城四周水道畅达，景象万千，颇具名都气象。开封仍以多水而著称于世，享有“北方水城”的美誉。

魏惠王自称治国尽心竭力，河西发生灾荒，就将那里的灾民安置到河东，将河东的粮食运送到河西。当河东发生灾荒 时，也是这样做的。可是魏国的人口不见增多，于是他问孟子：这是什么原因呢？孟子说，“王好战，请以战喻；填然鼓之，兵刃既接，弃甲 曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，则何如?”这就是“五十步笑百步”典故的由来。

魏惠王问怎样才能治好国家。孟子说；只要不去剥夺农民耕种的时间，粮食就吃不完；不拿过密的鱼网去捕鱼，水产就吃不完；砍伐木材有定时，木材就用不尽。这样老百姓就感到满足了。

魏徵（现作“魏征”），祖籍现邢台巨鹿县，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。

唐代笔记《龙城录》里有一则关于魏徵与醋芹的文字，魏徵在朝堂上喜欢提意见，且常让皇帝下不了台。

有一天，李世民笑着对大臣们说：“那个山羊鼻子整天板着脸，不知道有没有什么能够让他动心的东西？”李世民身边的侍臣回答说，“魏徵喜欢吃醋芹”。

第二天，李世民赐宴，赏赐的食物中有三杯醋芹。魏徵见了，食指大动，饭还没吃完，装菜的餐具就见底了。

李世民说，“你看你看，你说自己没什么爱好，我现在终于见识到了。”

被揭短的魏徵回答李世民说：“皇帝喜欢无为，臣子自然不敢有什么偏好。我就好这一口（醋芹）罢了。”

好，各位看官，今天说了一个严，百家姓里排二十七，欲知后事如何也，明日再说百家姓。