书画入禅真孕化物形魂——著名画家魏山开作品赏析
魏山开，书法家、画家、学者。1973年4月出生于安徽芜湖，现居北京。国家行政学院客座教授、北京北兰亭艺术中心外联部主任。曾于2013年11月8日在甘肃省美术馆举办“魏山开献爱心甘肃行书画展”并向兰州市第46中(农民工子弟中学)捐款人民币20万元;于2014年10月12日在湖南省临澧县博物馆举办“滴水禅心·观音寺魏山开书画展”并向观音寺捐款人民币300万元修建大雄宝殿;于2014年4月及2016年4月两次受邀在纽约联合国总部、哥伦比亚大学举办书画展。于2017年1月1日在台湾圆山饭店举办“魏山开·书孙子兵法”新书发布会；2018年1月由天津人民美术出版社出版的“书画品录——魏山开卷”出版发行；于2018年3月16日在台湾孙中山纪念馆举办“山谷花开——魏山开书画展台北行″，人民日报、美术报、中国书画报、书法导报都多次做过专版报道。
书画入禅真孕化物形魂
——解读魏山开画作札
许满贵
“平生三伏时，道路无行车。闭门避暑卧，出入不相过。摇扇髀中疼，流汗正磅沱。主人闻客来，嚬噈奈此何？……”
庚子夏中伏第十七天的下午，蜗居斋室，正拜读唐代程晓《伏日》诗。魏教授山开先生传来音频：互致伏日问候。续之鲜活新作《春意浓》
春意浓
余乘兴绝句《拜观〈春意浓〉》：
精品佳作春意浓，匠心独具化神功。淡定意趣凝心性，禅悟贯通觉感动！
己亥年十月下旬，笔者赴京探访善书工画的学者型艺术家魏山开先生。其画案墙角处，一幅待完成的雏鹰特别醒目，其铁羽、铜喙、钢爪，神清气足，大有“鹰隼试翼，风尘吸张”之神韵。山开说此画完成就取名“解绦人”，听到画作题名，我陷入沉思中。因此画未完成，我当时也没多想，随时被客厅其他画作所吸引。
至除夕，山开画作《解绦人》终于完工，余观复此图，为之惊叹！灰白天空、寒树补衬、又有祥云飘飘以印证时空的记忆；石边幼枝散开，枝干繁茂，希冀来年生发。整幅画面的笔、墨、色在画家的激情刻画中，浑然一休，虚实相生，动静相宜，远观意境甚是悠远。近前一矗立苍茫之雄鹰正凝视着我、树旁神似孔雀之石，被赋予青金之色，顿显皇家贵冑之神韵，与之素面之鹰，形成强烈地视觉反差！再观之仿佛自己已经置身于画中……，一片天地祥和萧清之气，使我神清气爽、心神大定！这也许:是山开先生饰以朱砂点晴，以接四方灵气之原故吧！倏尔忆起晚唐宰相崔铉《咏架上鹰》的诗句：“天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人？”“解绦人”实乃有缘人矣。
又读山开的《听雨图》，画图由近致远，从村野到井市，水墨淋淋，干净清新。表达作者从少年、进入中老年的心理状态。论此幅“取境”，则谓“宛若神助”；以“文外之旨，但见情性”，为“诣道之极”。画家用宋代词人蒋捷《虞美人·听雨》点题图识：“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。”我想这既是山开对《听雨图》的诠释，又是其自身的感悟吧！
解绦人
魏氏山开，天地交泰。堂号“通图”。为其师张旭光先生所取，籍里芜湖。他“重写生，尚形神”，不受传统的局限，着重以自己对自然的感悟和意境的延伸来记录生活。山开认为，作画时，须放松身心，任其自然，一如佛家禅修时的结跏跌坐、消除妄念、凝神内视、心住一境。这样心神专一而不紧张，萧散而不涣散，进入最佳精神状态。
听雨图
正如《人民日报》金台记主持人语“魏山开的作品不但具有书写性而且具有佛性，其作品中透露出的无常之性、不二之性即是山开佛性的写照、也因此形成了他独特的书风及简明的画风”。又如其师张旭光先生云：“中国画是写出来的，山开之所以有笔墨的独立价值而气韵生动，感人至深，最重要的一点源于他书法的高度。”再如其师范扬先生看了他创作的山水长卷后提笔为其写下“开山之作”四字，这四字虽源自其名却意义深远，提字第二天，无意中来到开山老殿前范先生边兴奋地合影边说“说不得”！ 而山开本人也深知线条的质量在国画中的重要性，因为书法艺术更具有哲学层面的价值，历代中国画大家莫不如是。学者的博学使其于历史的宝库中取舍有度，书法的根基使其在绘画上如鱼得水。
山开自幼承庭训，书法自二王入手、绘画以宋元为邻，曾于凡尘中闭门三载，张二玄社古画于四壁、昼观夜思以水养气体悟古贤法理气息于毫端，几经寒暑终窥得古人笔法、墨法大道至简之所在！
素日与山开先生闲聊。他常常提起孟子圣言:“穷则独善其身、达则兼济天下”，而平时他也是这样做的。自其不惑之年，他向兰州民工子弟学校四十六中捐助20万起，他都争取尽量地为社会多做些力所能及的事情，而平时的生活也是能简则简尽最不去麻烦别人，时时以精、简、静来规范自己。山开常说:“粗茶淡饭麻布衣最能养人，天下万物大道至简，而‘道’就在自己身边，身边的人、事、物处处都蕴含着‘道’，只有用心了、思维无常了甚至经历了才能发现他的存在，为什么叫悟道呀？其实呀！你体验得到或者体验不到，都不要急！‘道’就在那里等着你呢！″说到“道”时，山开先生还说:“还是在2016年出版的草书《孙子兵法》书店已经没书了，再版时连草书《道德经》一起出版”，我真的很期待！
老子《道德经》第五十一章云：“道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。”意思是说：万物的生长，是顺应着客观存在的自然规律而长的，各自适应着自己所处的具体环境而生长的。山开先生正是遵从生长、洞藏变化之理，参悟挥毫，用神魂依附外物之法，依形具理笔笔生发孕化无形为有形的我写我心之写照。这是余读他书画之作的感悟！有道是“山开书画一鉴开，孕化物形入禅来。”
作者档案
许满贵，公务员、一九五五年出生于邓州；著名文艺评论家，河南省作家协会会员、邓州市收藏家协会名誉会长、邓州邓窑邓瓷研究会会长。先后著《北宋宗臣范仲淹》《邓州南阳郡佛寺史探》《文心物语》《无为斋古诗集》《曲堤村杂谈》；已发表《范仲淹研究》论文12篇，并在《中国文物报》《中原文史》《东方收藏》《收藏参考》《收藏快报》等报刊发文博论文(文章)192篇。
六尺上山虎《威而信》在2020年9月12日刚结束的翰海四季101期跌宕遒丽一一中国书画·当代专场中以人民币25万3千元落槌。
张旭光先生题诗:周身豪气兽中魁，志远终将大作为，不信伸伸筋骨力，深山一啸起风雷。