《易经》里的“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”是什么意思？

在《易经》中“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”这4句，是古人告诉我们地球产生的过程顺序。只是古书很精练，假入没有师傅的口传，大家是很难懂到意思的。 结合现代科技术语名词，我来说明了一下我们生存环境的变化先后过程。在宇宙中，什么叫天地混沌时期？ 宇宙中是由无数的星球根据磁场列阵来组成的一个巨大的空间。1个星球与另外一个星球的距离取决于这星球的质量重力和磁场吸引排斥力的平衡度。比喻说太阳是地球很多倍，引力大很多，但是为什么没把地球吸引到撞击到太阳上？因为这是有9大行星磁场相互抵制的结果，这就是列阵的力量，群众联合后小物可以抵抗大物的结果。当然这要经过一段动荡磨合调整期后（这个过程多引发地震火山），当这个抵制力是平衡的后，各星球就各自按自己的轨道运行，互不干扰。 太阳作为太阳系的领导，虽然9大行星是它捕获在了周围成了他的成员和财产，同时他也就有了父亲，领导或者丈夫一样该负的责任。当宇宙中四处横飞的宇宙垃圾，死亡星球残渣等掠过的时候，80%的都是太阳利用他最强大的引力和厚实的肩膀给予了抵挡。它用它自身的光热照耀，给予了9大行星生长的稳定环境和动力。所以古代人崇拜太阳是非常正确的。 当然还有一部分20%的残渣漏网撞击在9大行星上的时候就形成了一些陨石和环形山。这是个痛苦的过程，但是同时蕴藏着无限生机。地球上很多矿产都是来源于这样一些陨石，很多物种生命也来源于陨石。人类物种进化很多时候是陨石改变了基因，诱发变异。在《易经》中屯卦就是讲叙的这样一个积累的过程。这个卦所以也被列在第1卦。 宇宙中能发光发热的星球其实就是一个正在死亡的星球。星球内部产生核聚变燃烧几十亿年，然后能量耗尽内部坍塌。破裂爆炸成为四射的宇宙碎片。这就是彗星和陨石的来源。当1个星球死亡坍塌后会爆炸，残渣会撞击附件星球形成陨石和环形山，诱发这些星球上的火山和地震来促使基因改变。其原有磁场和周围和谐的磁场列阵中的别的星球邻居都会受到影响，轨道因此也会改变。比喻说我们是个10人的猎人组，管理着10公里的牧场。当其中某个人死亡后，在外部环境不变的前提下，每人管理的范围就要变成1.1公里而不再是1公里。在我们太阳系中太阳死亡坍塌后，谁会当老大？？金星还是木星会移动轨道到中心？更有可能是我们

9大星球会被太阳系外别的更大星球捕获？这当中产生巨大变轨，撞击，调整，在这个几百万年得调整期里生命将会暂停。生命将会消失，生命的种子伴随残渣在宇宙中四处任意射出，流浪，就像一个女人一样没有了居所，只得再次寻找家园。当家园适合发展时，生命将会再现繁荣。
在宇宙中，当一个星球爆炸后成为残渣消失，它原有的位置和磁场就空余了出来，周边的一些星球是暗流涌动，随着势力和权力的交接移动后，某些星球磁场交错处会形成磁力漩涡穴点，这些穴点也就是黑洞。我们地球这个星球和所有的星球一样不过是宇宙黑洞中吸纳的无数宇宙垃圾和死亡星球残渣加压组合成的。这样的穴点就是“星田”产生新星球的田洞。在易经中乾卦的“现龙在田，利见大人”含义有这样的隐射。龙表示新的绝妙物，已经出现在田里了，这时候就需要寻找依靠点也就是大人来学习和成长。而“潜龙勿用”这卦则表示是星球还在黑洞里混沌散和时期，还没形成实体星球。
当这些漩涡黑洞穴点（坎宫特征，古书之所以叫万物“天一起坎”的来历）在吸纳饱和后会因为各星球的抵制排斥力将那些残渣垃圾压和成一个不是很圆的溶为一体的实体星球。这是一个造星的混沌过程，这个时候就是“潜龙混沌太极”时期的结束。
古书叫“无中生有”。既然有了，由穴气到实物我们就可以看见了，所以才叫“见龙”也就是出现了的意思。星球形成后随着在“田”里长大（靠什么长大呢，当然是吸纳陨石了），会逐渐寻找依靠寄托一个“大人”来加入周边磁场范围，（这和一个国家的崛起很类似），长大了就有了实力和磁场力。就能夺取获取到一部分磁力势力范围。这时候星球的位置就基本稳定了，虽然很初级，什么矿产都没有，但是有了固定的天和地，最重要的是在宇宙中成功占有了自己的位置，这里星球的天就是它的一些邻居和领导组成的这个磁场列阵区域。而地就是指星球自身了，虽然是些垃圾和残渣经过改造后重新生成的，但是这绝对是个宇宙生命可以寄托的载体（在八卦中叫中五）。虽然目前很差，但是希望无限。这就是天地定位了,那什么时候才开始旋转呢？那要靠山泽通气。
当天地定位（因为不是很圆形，星球本身肯定是体积大重点的在下，轻点的在上姿态稳定后。就会进入跟随大人期）后，有一面肯定是向着太阳，或者是引力大的星球领导的。跟随着领导来运动，（八卦中“随”卦有这个特征，我们注意领会）现在的月球就是这样，自己不自转，有一面始终朝向地球。被吸引着运动，其中向着运动前方点的那个星球侧面就会与相反面有受力差别。这样就形成了4个面。如果说天地定位是确定了上下，叫太极生了两仪，那么我们可以说现在是在随移动中产生了4个方向面。也就是四象的产生。大家注意这个四象的产生对于以后的自旋转是有很大意义的。我们老师告诉我们八卦中先定位后立象这个道理也就是这个宇宙自然规律形成的。很多人学习八卦从来不深究古语的来历，所以很难有所造诣。
长期的随动过程中，惯性使得球体变为横向的椭圆，也就是现在月球这样的鸡蛋型形状，这个鸡蛋型在一定的时间后就会因为重力的不同而调整姿态，原先背对引力源位置的区域就会向下转动一些，说简单点就是原先鸡蛋是横着的，当引力源有点变化的时候，或者是星球因增加了陨石而变大后，逐渐会变成鸡蛋是竖着的状态。这样星球就在不断调整姿态地周期中不断增大和旋转角度。当很多年过去后，就从不是规则圆形变成了球体。我们在使用八卦的时候就借鉴了这个宇宙规律，知道确定四象不是固定的，而是相对的。在上者为天，下下者为地，并且这是经常变化的。所以八卦只能以位来定象。四象产生后如何演变成八卦时期呢？
星球从不圆到圆形后（古书中经常用物满5数来表示这个物体成为青年期了），对于受到的引力就比较均衡了。只有引力均衡才能为以后自转打下基础。在地球上向阳的一面物体温度升高膨胀，向阴的部分收缩，长期旋转也导致内部向心力产生空洞，内部空洞压力很大，融化一些岩石变为岩浆，喷发后有些东西融化为气体，散布空中，这些东西有的是彗星带来的冰块或者别的物质，一些陨石在撞击过程中会包起部分气体在土壤里，加压后会形成水分。就这样很艰难的在亿万年间收集宇宙中的水分。可见撞击的过程中产生地震和火山，则是我们生命的左右两仪。在八卦之初，震卦和巽卦是一体的，离卦和艮卦是一起的，这也是大家常说的先天八卦的布局不同。地震和火山催进了生命的演化和出现。同时也造就了地球山川河流的地貌。
大量气水到空中形成大气层，因为内外引力的平衡来维持大气层不会散发到宇宙中去。我们要说的“山泽通气”，是古人告诉我们山形地貌积蓄过程的初步完毕，和溶浆在地下奔腾这个周期。当岩浆喷发的时候就让地内和地表通气了，这是典型的阴阳交流，具有里程碑的意义，因为交流而产生风和雷。所以下一句就是雷风相薄。
山泽通气只表示着一种很偶然的相遇邂逅，八卦中用天风姤来说明这个特征。表示这偶然和短暂。山环绕着水，水包围着山，浸泡感应常用来比作男女的爱情。在八卦中我们用特定的兑卦来表示。而物体的小面积交流这就是雷风相薄了。它表示着一种小面积的相互渗透融合的过程，一般用于大者沟通小者，在八卦中就是老阴接少阳，或者老阳接触少阴。只有这样的状态和势力对比才会产生相薄事件。我们在解一些卦就都是这样的特征。这样也便于我们对易经卦辞的理解。
“水火不相射”这句话就是指的势力相当的对抗过程。这样的对抗过程就是不沟通不来往对视，这样也可以保持一定的稳定。为什么不相射呢？那是因为射不进去，没有任何沟通的口，是隔绝的。地球这样的特征能保持物种的纯正性和多样性。轻者上，浊者下。物以类聚人以群分，形成很鲜明的文化纹理。水火这里也代表着隔离的两个极端。
我们回过来总结看看这4句话：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，可以看出这是一个顺序先后周期。按时代显著变化特点来告诉了我们后人，先定位后成象，2条道路同时发展，然后偶然沟通到小部分融合，到隔绝。这样是个宇宙物体演变的历程。什么叫易经？变化之经历。也可以理解为已经，已经将经历过的经验之书。物体各正属性后就会平衡，就会不相射。而不正的时候就会交联产生变化。而宇宙也就是这样从不易到变异这样循环无端的经行下去。
这就是先天八卦的历史背景，通过藏易连我上述的讲解，大家肯定会有新的认识。我们将会在下一课来讲解后天八卦中的4句话的含义。