引论：以前看西方思想史的时候，曾经看到它提及过布鲁诺的多重宇宙论，感到非常有趣。在13世纪，竟然已经有人提出：有无数个宇宙，无数个太阳，无数个地球围绕着地球运转，有无数个“我”，这种类似于近代量子物理提出的假设。
读完全文，你会发现布鲁诺的“异端”不止如此，他认为人类应当信仰“哲学”这种宗教，人不仅仅只有一世，而是生生世世，在不同的形式不同的世界中不断转生，目的是为了达到净化灵魂。而人生，在他看来，“绝不仅是一种经验或者试验；它是一种努力，一种企图在人间留下善、美和真的踪迹或者抗争”——与稻盛和夫不谋而合（稻盛和夫在这里：李笑来《韭菜的自我修养》| 稻盛和夫 《心法》）
2012年至今我一直没找到布鲁诺的原文，最近无意间发现了这本书，让我非常惊喜。我把布鲁诺的原文（比较短，而且相比于现代论证而言有些粗糙）以及一些有趣的评论发出来，供大家欣赏。
原文来自：Bruno's Multiverse by MSAC Philosophy Group
"上帝是无限的，所以他的宇宙也是无限的。这是上帝卓越之处，他的王国的伟大之处。他不仅仅是在这个太阳中荣耀，他在所有的太阳中都荣耀；他不仅仅在这个地球上荣耀，他在所有的地球上都荣耀；他不仅仅在这个世界中荣耀，他在所有的世界中也都是荣耀的；而太阳、地球、宇宙、世界的数目，不仅仅是一千那么多，也不仅仅是成千上万那么多，而是无限的。"
——乔尔丹诺·布鲁诺
（布鲁诺的签名）
一是一个完美的数字；它是原始的单数。一生万数，而万数又复归于一；所以从实质（Substance），实质也是一，会产生出无限的世界；从无限的世界产生无限的生命；在多样性统于一下，产生了宇宙。因此从高到低，从精神到物质；从原因到起源，从形而上学的发展，从智慧提炼出的感官上的有限世界，通过形而上学的思考，经过无限实质表现出的中介数字，而到达真正的生命存在（active being）和宇宙理性（cosmic reason）.从绝对的一，感官和智力世界中的太阳，产生了无数的星星和太阳。 在这无数的世界中，每一个世界都有一颗太阳，它是这个世界的宇宙和系统的中心。每个系统都是被一种无限永恒的热情和吸引所吸引、排斥、推动的；中心是他们都向往的永恒热情，他们围绕着中心旋转，他们排成一个圆形围绕着中心运动。处于中心位置的，是所有太阳的太阳、所有统一体的统一体、这个宇宙的圣殿和祭坛、神圣维斯塔（Vesta）的火焰、整个宇宙的生命原则。发生在星星上的世界中的一切也和地上的世界一样；所有的事物都有它的中心，所有的事物因为热爱而被中心所吸引。到处是思想、热情以及灵感。
统一下的多样性，围绕着自已的太阳运转的各个世界，围绕着“太阳的太阳”运转的各个太阳，到处充斥着灵魂之光、思考的火焰——所有的这一切，形成了颜色、声音、形式的完美统一，让人惊艳，让智者沉迷。在天堂，个人、德性、人类、法都处于和谐之中。那儿，智慧、科学就是灵魂和人性世界的光芒。我们必须学习天国们的和谐规则，以便于制定地上诸国的法律。数字的科学中有和谐，因此我们应当符合这种和谐，因为这种和谐之法让人们有了友谊。围绕着各自太阳运转的诸多世界，自身也在演变之中，从这种演变中的秩序、持续性和它们的度量衡，思维可以理解人类的进步和限度，以及他们对彼此的责任。《圣经》，这人类的神圣之书；这是人类拥有已写下的上帝之言。人类的灵魂是与宇宙灵魂不同的光芒。宇宙灵魂充满了善、美和真理，并因此和谐圆满，它充溢宇宙，渗透一切。净化的过程指引着人类的灵魂从一种存在变成另一种存在，从一种形式变成另一种形式，从一个世界去到另一个世界。人的一生绝不仅是一种经验或试验；它是一种努力，一种企图在人间留下善（goodness），美（beauty），真理（truth）的踪迹或形式的抗争。
为什么转生？因为在今世塑造的人格还不够圆满，有必要在下一个来世继续磨炼。重复这样的循环，不断提升人格，慢慢接近神佛，心灵的纯美达到了如来的境界。提升到这么高的水准，就佛教的说法，不需要再轮回转生了。
灵魂的教育过程漫长、缓慢、充满抗争。如同这颗水球（terraqueous globe）一点一点通过火灾、洪水、地震、入侵等足以改变地球的大灾难、骚乱而形成、变化、完善一样，人性也是如此。通过抗争，人教育了自已，塑造了自已，成长了自已。在社会性的大灾难和大变革之中，人性却有一颗指引的星辰，一座在风暴和暴风雨中指引的灯塔，一根在历史的迷宫中指引的神秘线索——这就是哲学和思考的宗教。粗俗的信条（creed, 或为基督教的信经）不能也不敢揭示纯粹的根本的真理。他们只敢给它披上比喻、神话和谜语的重重面纱，然后他们把这些面纱称为神圣；他们给思考披上双重面纱，把面纱称为神启。人们被诱惑的表象所欺骗，去崇拜那些面纱，却从未揭开面纱，看那背后的观念；面纱之后，只有阴影，却不是光明。
伊斯兰苏非的神秘主义与艺术
