孙燕凌丨高山寺的月光
结缘高山寺，源于文友地儿的散文《高山明月照河渠》。地儿的文章字字珠玑，禅意流动，尤其是一晴法师和比丘尼广愿的离奇故事，令我神往。
今年“五一”节前夕，因参加面对国内文化界人士的佛法短修班之故，我随地儿先生和河南的作家们，一起来到高山寺。
到来的第二天，正值农历春三月十五日。入夜，山风微醺，翠树叠影，一轮明月俯瞰红尘，透亮的清辉，将远道而来的我唤出室外。
圆月清寂如水，寺檐上低悬的铜铃叮咚如泉。我久久凝视着月光下如梦如幻的庙宇，弥勒殿飞檐斗拱、大气超然；居士楼安详恬然、宾至如归；客堂前露天站立的观音像笼罩在静谧的月华之中，一种久违的庄重与敬仰油然而生。
高山寺位于四川崇州市公议乡无根山半山腰。始建于隋唐，兴盛于明清，历经风雨沧桑，几度兴衰无常。汶川地震，使它遭到重创。有幸的是有了一晴法师和广愿尼。她们把如花的青春洒在重建扩建寺院的大愿上，历经数载，志向坚定。目前，观音殿已经建设完毕，大殿正在艰难的修建之中。月光下那高高隆起的土堆、石块清晰而真实地诉说着寺院建设的艰巨与伟大。
感慨之中，“笃”、“笃”、“笃”的木鱼声逼近耳朵。在这红尘中难得的明月之夜，白天接待我们、始终面带和善笑容的一晴法师无暇赏月，深夜持经诵读，那坚实、笃定的声声木鱼，将远离故土疲惫的我安抚得熨帖而平静，“曲径通幽处，禅房花木深”的意境，一下子使我喜欢上这远离尘嚣、宁静精致、梦幻般的高山古寺了。
听着喃喃的诵经声，我的思绪漫过寺院，被月光牵向后面的山坡。月光下，茂密的果树、层叠的丛林和山峦叠嶂如黑色的奔马，成片成片的枇杷树，累累硕果散发着幽咽的清香。白天带我们去的斋堂居士指着片片菜园说，那是寺院自己开辟的园子，寺里的一日三餐菜蔬全出自这里。
当初，一晴法师带领众尼，开垦荒山，辟出菜园，揉肩担挑，从不言累。她常对寺里的比丘尼说：“婆娑世界，苦多乐少，为度化众生，我们努力去做就行，不必计较结果如何，一切随缘吧！”
望着菜畦里肥头肥脑的青菜、茁壮的豌豆、胡豆挂满淡雅的小花、结出的一串串豆荚，我想，真是万物皆有灵啊！难怪斋饭这么好吃，这斋饭里分明融进了师尼们的一片禅心和佛意啊！
月光下，单薄清丽的广愿尼从楼下的佛堂送几个善男信女走出寺院，看他们开心轻松的样子，一定是释惑了某些迷茫，悟透了某些道理。月光勾画出广愿尼骨感、高挑的身体轮廓，即使在美人如云的成都街头，广愿也是挑尖的女孩。今年30岁的她曾有良好的家庭背景，父亲曾是彭德怀将军的警卫员，母亲是陈赓将军的秘书。父亲曾任四川医科大学院长，她子承父业，是四川医科大学的高材生。优裕的生活环境，视她为掌上明珠的父母，还有自己收入颇丰的茶馆。偶然的机缘，在结识一晴法师后，她被师父的精神感动，立志与师父一起光大高山寺，出人意料地削落青丝，出家了。如今，红尘中的一切都恍如隔世地远离她，如果不是亲耳聆听，亲眼所见，我无法相信一个正值妙龄的女孩会决绝的了断尘缘，将繁华的都市生活弃于滚滚红尘而不顾，华丽的转身于寺院的青灯古佛之中，这需要何等的心智与慈悲啊！
去年6月26日，她永远不会忘记的日子——这天她在高山寺剃度出家。得知她出家的消息时，60多位亲友都来了，落发后，母亲因为心疼爱女出家，竟病倒了。为了母亲，她在菩萨像前点灯诵经，以后的日子里，她白天在寺里忙碌，晚上开车回家照顾年迈多病的母亲。
去年过春节时，广愿因为寺院事务多，没能回家陪母亲，曾因她的毅然出家而难以释怀的母亲却第一次对着家里的佛像下拜，并告诉她，这样做全是为了女儿的信仰。广愿落泪了，母亲是没有宗教信仰的人，但女儿的孝心和对佛教文化复兴所作的一言一行，深深地感动了她。如今，她的不少朋友也因此信仰了佛教，成为护法的居士。
说起修行和尽孝的矛盾时，广愿快人快语地说，其实大家都是佛，都是菩萨。母亲也是她的佛和菩萨，给予了她生命。她怎能忘记母亲的养育之恩呢？一个人为自己的亲人、朋友付出是慈悲，但为不认识的众生付出，才叫真慈悲、大慈悲，才是真正的有情人和大爱之人。佛陀和出家人，都是追求大爱的人。
泪水再次漫上我的双眼，和着高山寺清凉的月光滑向尘埃。我恍若看到了两千年前，佛陀为死去的父亲抬棺而行的身影，看到了弘一大师每次到自己生日，都为早亡的母亲诵经祈福的深沉的爱。因为我们的到来，今晚，广愿没能回家陪病母，我想，她的母亲也许此时正对着博大的月光思念着女儿吧。
“我的一些不算什么，最不容易的是我的师父。”广愿的话又一次撞击着我的心。
广愿的师父一晴法师，今年三十四岁，有着广东人特有的娇小与柔美。因从小体弱多病，就送到寺院生活。对寺院有着很深的感情。1998年毕业于厦门大学后，在普陀山剃度出家。1999年入空林佛学院读研究生。毕业后，在空林佛学院任教的她，本可以到苏州的一个寺庙，轻松自在地做当家师，但她没去，依然来到高山寺，主持寺庙的修建扩建，她说这里更需要她。
汶川大地震后，寺院坍塌，一时间，千头万绪，一晴师尼到处化缘，可一连半个月，只收到五元钱的善款、收养了一只流浪狗，这狗就取名“五元”。但一晴始终如一做自己该做的事，半个月后，成都一个女孩送来一袋大米、一壶清油、并捐善款四千元钱。这些都一一记在寺里的账簿上，装在她们心里，也更加增强了她们光大寺院的愿力。
多年来，她带领寺众，一双柔肩，用社会各界捐助的一百七十万元善款，把一个年久失修的、只有一处大殿（还在地震中坍塌）的古寺，修建扩建成如今弥勒殿、观音殿、居士楼、斋房等气势巍峨，蔚为壮观的高山古寺。还有大殿和理想中的世界最大的观音文化园也在努力建设中。大陆、台湾、新加坡等地的居士们纷纷为一晴师们的大愿感动，纷纷捐款捐物，襄助盛举。可以说，尽管艰难，但高山寺在师尼们的努力下，成为遍洒慈悲和甘露的观音道场和禅修中心的日子越来越近了......
“把心修得柔软”，是一晴法师常挂在嘴边的话。
原本漫山遍野杂草丛生的无根山，因了高山寺而逐渐生动起来，带动了周围村民和谐的民风，就连成都一些市民也在节假日里带着家人来到寺里，或听禅诵经，或嬉戏于菜园，把一晴师尼小小的菜园搞成了“开心菜园”。公义乡政府为了帮助寺院建设，又拨出110亩山地，用于寺院的扩建。周围的村民也在闲暇时自愿到寺里帮助干些杂活，有什么心结、难题就找一晴法师帮助化解。每天的繁重劳作和功课之余，一晴法师在夜晚给每个来过寺院的人发短信，指导他们修行，解决他们的困惑和生死烦恼，浙江一位居士，在一晴法师的指导下，用佛法治愈了女儿难治的疾病。这些得到佛心滋养的人们纷纷帮助寺院的重修工作。
佛说，自心为灯，自心为靠！不管别人如何，最终还是要靠自己。我想，这不仅仅是说给一晴师们的，也是说给所有众生的。高山寺的扩建仍有上千万元的资金缺口，一晴法师却微笑着说：“你的愿力有多大，天地就有多大。这个世界还是好人多，寺院的建设离不开每个善良的人们”。目前，作为连接成都市和贫困乡村的失学儿童、老人的慈善中介，已经逐步落实，帮助浮躁的人们宁静心灵的禅修中心，已经提上议事日程。高山寺还在百废待兴，她们就举办了国内第一届作家、编辑、记者短修班，使我和朋友们，能得到传统文化的心灵滋养和久违的宁静。这个自始至终脸上挂着微笑的女孩，正用一颗柔软之心感动着所有来过高山寺的人们。
佛曰，修行的最高境界是忘我、是为苍生。
一晴师尼早已忘掉自我，融入到博大精深的佛文化之中，她们早已是看山是佛，看水是禅，看众生皆为菩萨。不仅她们自己的心柔软，还要带动更多的众生修成柔软之心。我想，一个人的心柔软了，也就达到一定境界和层次了，当面临平顺与逆境、幸福与灾难、正义与邪恶的较量之时，就会知道怎么取舍，怎样放下，这不正是和谐社会的大同吗？
作 者 简 介
孙燕凌，女，生于1968年11月21日，现供职于平顶山市叶县公安局。中国散文学会会员，中国著名行走散文作家联盟成员，自媒体《行参菩提》签约作家。平顶山市诗词协会理事，叶县《澧水》杂志编委。自幼热爱写作，并致力于散文、诗歌创作。有十万字的作品发表于国家级、省级、市级报纸杂志，并多次获奖。