读通鉴（393）宋国皇帝杀光兄弟，魏国皇帝试探兄弟

读通鉴（393）宋帝心理阴暗，魏帝则荒唐

1、皇帝为太子除兄弟

泰始七年（辛亥，471）

春，二月，戊戌，分交、广置越州，治临漳。

当初，皇上为诸王，宽和有令誉，独自被世祖所亲近。即位之初，义嘉之党多蒙他宽宥。其后，凶丧及有疑似的传言，因此被逼回避的人数百上千，有犯怒必加罪戮。改“騧”字为“礼”，认为其似祸字的缘故。左右忤意，往往有刳斮者。

这时淮、泗用兵，府藏空竭，内外百官，全都断了俸禄。嬖幸用事，货赂公开施行。

皇上一向无子，秘密取诸王姬有孕在身藏进内宫中，生男则杀其母，把孩子交给宠姬抚养。

这时得病快死，因为太子幼弱，深为忌惮诸弟弟。南徐州刺史晋平刺王刘休佑，之前镇江陵，贪虐无度，皇上不让他到镇，留在建康，遣长史、司马佐行府州事。刘休佑生性刚狠，前后忤皇上不止一次，皇上内心积愤不能平；而且担心将来难控制，想要方便除掉他。

甲寅，刘休佑跟从皇上于岩山射雉，左右跟从的人全在仪仗后。当日快天黑，皇上遣派左右寿寂之等数人，逼刘休佑令其坠马，借机共殴，拉杀他，传呼“骠骑落马！”皇上阳装惊讶，派遣御医络驿就地探视，等其左右至，刘休佑已绝气，去掉车轮，抬舆还第。追赠刘休佑司空，葬之如王礼。

建康民间传讹言，荆州刺史巴陵王刘休若有至贵之相，皇上以此言报刘休若，刘休若忧惧。戊午，任命刘休若代刘休佑为南徐州刺史。刘休若腹心将佐，皆认为刘休若还朝，必不免祸，中兵参军京兆人王敬先劝说刘休若：“如今主上弥留，政成省合，群竖恟恟，想要全部去宗支以便其槐。殿下声名著于海内，受诏入朝，必往而不返。荆州带甲十余万，地方数千里，上可以匡天子，除奸臣，下可以保境土，全一身；孰与赐剑邸第，使臣妾饮注而不敢葬！”刘休若一向谨畏，伪装同意。王敬先出，命人抓了他，把王敬先的话报告给皇上而诛杀。

2、杀刘休仁自断膀臂

魏主使殿中尚书胡莫寒简选西部敕勒部族人为殿中武士。胡莫寒大肆收财货，众人怒，杀胡莫寒及高假镇将奚陵。

夏，四月，诸部敕勒皆叛。魏主命汝阴王拓跋天赐将兵讨伐，任命给事中罗云为前锋；敕勒诈降，袭罗云，杀了罗云，拓跋天赐仅以身免。

晋平刺王既死．建安王刘休仁越加不自安。皇上与嬖臣杨运长等人为身后之计，杨运长等人亦虑皇上晏驾后，刘休仁秉政，自己这些人不得专权，都赞成皇上杀刘休仁。

皇上疾曾暴甚，内外莫不属意于刘休仁，主书以下皆往东府访刘休仁所亲信，提前自结纳；其或在直不得出的，皆死惧。皇上听闻，愈加厌恶刘休仁。

五月，戊午，召刘休仁入见，既而对他说：“如今夕停尚书下省宿，明可早来。”其夜，遣人给毒药赐死。

刘休仁骂道：“皇上得天下，谁之力邪！孝武以诛杀兄弟，子孙灭绝。如今你也干这种缺德事，宋祚怎么能长久！”

皇上担心有变，力疾乘舆出端门，刘休仁死，才入。下诏称：“刘休仁规结禁兵，谋为乱逆，朕未忍明法，申诏诘厉。刘休仁凓恩惧罪，遽自引决。可宥其二子，降为始安县王，听任其子刘白融袭封。”

皇上担心人情不悦，于是与诸大臣及方镇写诏书，称：“刘休仁与刘休佑深相亲结，对刘休佑说：'你但作，佞此法自足安身；我从来颇得此力。’刘休佑之陨，本想是为民除患，而刘休仁从此日生娆惧。我每呼令其入宫省，便入辞杨太妃。我春中多次与他共射雉，阴雨不出，刘休仁则对左右说：'我已复得今一日。’刘休仁既经南讨，与宿卫将帅经习狎共事。我前者积日失适，刘休仁出入殿省，无不和颜，厚相抚劳。如其意趣，人莫能测。事不获已，反覆思惟，不得不有近日处分。恐当不必即解，故相报知。”

（这种自我辩解非常苍白，这种皇帝内心挺脏的，尧授舜说：允执厥中！然而这是一件多么难的事，做不到的都兄弟相残，自断家族生机。）

皇上与刘休仁一向亲厚，虽杀了他，每次对人说：“我与建安年时相邻，小时候款狎。景和、泰始之间，功诚实重；事计交切，不得不除，痛念之至，不能自已。”借此流涕不自胜。

当初，皇上在藩镇与褚渊以风素相善；等即位，深相委仗。皇上寝疾，禇渊为吴郡太守，急召其入宫。既至，入见，皇上流涕说：“我近危笃，所以召卿，想要使着黄戻（孔母服）。”

皇上与禇渊谋划诛杀建安王刘休仁，禇渊以为不可，皇上怒说：“卿痴人！不足与计事！”禇渊惧而从命。重新任命禇渊为吏部尚书。

庚午，任命尚书右仆射袁粲为尚书令，褚渊为左仆射。

皇上担心太子屯骑校尉寿寂之勇健；正好相关部门上奏寿寂之擅杀逻尉，流放越州，于道上诛杀。

丙戌，追废晋平王刘休佑为庶人。

3、再杀刘休若

巴陵王刘休若至京口，听闻建安王刘休仁死，越加惧怕。皇上认为刘休若和厚，能谐缉物情，担心将来倾夺幼主，想要遣使杀了他，担心不奉诏；想要征入朝，又恐猜骇。

六月，丁酉，任命江州刺史桂阳王刘休范为南徐州刺史，任命休若为江州刺史。手书殷勤，召刘休若让他赴七月七日宴。

丁未，魏主至河西。

秋，七月，巴陵哀王刘休若至建康；

乙丑，赐死于府第，赠侍中、司空。重新任命桂阳王让休范为江州刺史。这时皇上诸弟俱杀尽，唯刘休范以人才凡劣，不为皇上所忌，故得全。

沈约评论说：圣人立法垂制：所以必称先王，盖由遗训余风，足以贻之来世。太祖经国之义虽弘大，隆家之道不足。彭城王照不窥古，徒见昆弟之义，未识君臣之礼，冀以家情行之国道，主猜而犹犯，恩薄而未悟，致以呵训之微行，遂成灭亲之大祸。开端树隙，垂之后人。太宗因易隙之情，据已行之典，翦落洪枝，不待顾虑。既而本根无庇，幼主孤立，神器以势弱倾移，灵令随乐推回改，斯盖履霜有渐，坚冰自至，所由来远。

裴子野评论说：噬虎之兽，知爱己子；搏狸之鸟，非护异巢。太宗保字螟蛉，剿拉同气，既迷在原之天属，未识父子之自然。宋德告终，并非天废。危亡之君，未尝不先弃本枝，妪煦旁呩；推诚嬖狎，疾恶父兄。前乘覆车，皇来并辔。借使叔仲有国，犹不失配天；而他人入室，将七庙绝祀；曾是莫怀，甘心揃落。晋武背文明之托，而覆中州的人是贾后；太祖弃初宁之誓，而登合殿的人成元凶。祸福无门，奚其豫择！友于兄弟，不亦安乎！

解读：古人评论刘家兄弟相残，都有些叹惜，认为刘氏丢了江山其中很大一部分是兄弟相残，导致了幼主孤立。

王夫之认为刘裕上位后杀了司马家皇帝，而对于王謚这种三姓家奴不加惩戒，导致后来的人杀皇帝上位没有任何心里上的负担，刘家自己相残的手段都凶猛惨烈，这就打破了忠义这些传统，人和人之间就成了以力量说话的局面，这实际上也是一种文明的退步。

4、吴喜的功在皇帝眼里全是罪

丙寅，魏主室阴山。

当初，吴喜征讨会稽时，进言于皇上说：“抓得寻阳王刘子房及诸贼帅，皆当即于东边戮杀。”既而战胜后活捉刘子房送京城，释放顾琛等人。皇上以其新立大功，不问，而心里非常介意。等攻克荆州，剽掠，家藏以万计。寿寂之死，吴喜为淮陵太守，督豫州诸军事，听闻后，内心大惧，启乞中散大夫，皇上尤疑惊骇。有人谮萧道成在淮阴有二心于魏，皇上封银壶酒，命吴喜自持赐萧道成。萧道成惊惧，想要出逃，吴喜以实情告萧道成，且先为之饮，萧道成当即饮下。吴喜还朝，保证萧道成。有人密以启皇上，皇上认为吴喜多计数，一向得人情，担心其不能事幼主；于是召吴喜入内殿，与共言谑其款，既出，赐以名馔。不久赐死，然犹诏赙赐。

又与刘勔等人诏说：“吴喜轻狡万端，苟取物情。当年大明中，黟、歙有亡命数千人，攻县邑，杀官长、刘子尚遣三千精甲讨伐，再往失利。孝武任命吴喜将数十人至县，说诱群贼，贼当即归降。诡数幻惑，竟然能如此。等泰始初东讨，止有三百人，直造三吴，凡再经薄战，而自破冈以东，至海边十郡，无不清荡。百姓听闻吴喜从河东来，便望风自退，若非积取三吴人情，何以得弭伏如此！寻吴喜心迹，岂可奉守文之主，遭国家可乘之邪！譬如饵药，当人赢冷，资散石似全身，等热势发动，去坚积以止患，非忘其功，势所不得不为。”

〔皇帝当成这样，也真是千古第一蠢，把别人有功公然全当成一种大罪，用人如此，人不自保，谁肯终为他所用！这种反动政权不灭亡，天理不容！

人才身上的闪光点，全是罪过，吴家子弟真的命苦，当年战神吴起，也因为能力太强，遭人忌恨。〕

5、引狼入室

戊寅，改淮阴为北兖州，征萧道成入朝。萧道成所亲认为朝廷正在诛杀大臣，劝他不要就征，萧道成说：“诸卿殊不见事！主上自认为太子稚弱，翦除诸弟，何预他人！如今唯应速发；淹留顾望，必将见疑。而且骨肉相残，自非灵长之福祚，祸难将兴，方兴卿等戮力。”既至京都，拜为散骑常侍、太子左卫率。

八月，丁亥，魏主还平城。

戊子，任命皇子刘跻继江夏文献王刘义恭。

庚寅，皇上疾有间，大赦。

戊戌，立皇子刘准为安成王，这个其实是杜阳王刘休范的儿子。

6、拓跋弘学赵武灵王

魏显祖聪睿夙成，刚毅有断；而好黄、老、浮屠之学，每引朝士及沙门共谈玄理，雅薄富贵，常有遗世之心。因为叔父中都大官京兆王拓跋子推沈雅仁厚，素有时誉，想要禅让皇帝大位。

这时太尉源贺督诸军屯漠南，驰传召回。既至，会公卿大议，皆莫敢先言。任城王拓跋云，拓跋子推的弟弟，对答说：“陛下方隆太平，临覆四海，岂得上违宗庙，下弃兆民。且父子相传，其来很久。陛下必想要委弃尘务，则皇太子宜承正统。天下是祖宗之天下；陛下若更授旁支，恐非先圣的心意，启奸乱之心，斯乃祸福之原由，不可不慎。”

源贺说：“陛下如今想要禅位皇叔，臣恐紊乱昭穆，后世必有逆祀之讥。愿深思任城王之言。”

东阳公拓跋丕等人说：“皇太子虽圣德早彰，然实冲幼。陛下富于春秋，始览万机，柰何想要隆独善，不以天下为心，这是要将宗庙放哪里去！其若亿兆民众怎么办！”

尚书陆与说：“陛下若舍太子，更议诸王，臣请刎颈殿庭，不敢奉诏！”魏帝怒，变色；把这件事问宦者选部尚书酒泉人赵黑，赵黑说：“臣以死奉戴皇太子，不知其他！”

魏帝默然。

这时太子拓跋宏生五年，魏帝认为其幼，故想传位拓跋子推。中书令高允说：“臣不敢多言，愿陛下上思宗庙托付之重，追念周公抱成王之事。”

魏国皇帝于是说：“然则立太子，群公辅助他，有何不可！”又说：“陆与，直臣，必能保我儿子。”

一进任命陆与为太保，与源贺持节奉皇帝玺绂传位于太子。

丙午，高祖排遣宏即皇帝位，大赦，改元延兴。

高祖幼有至性，前年，显祖病痈，高祖亲吮。等受禅，悲泣不自胜。显祖问其原故，对答说：“代亲之感，内切于心。”

丁未，显祖拓跋弘上诏说：“朕希心玄古，志存澹泊，爰命储宫践升大位，朕得优游恭己，栖心浩然。”

群臣上奏说：“当年汉高祖称皇帝，尊其父为太上皇，明不统天下。如今皇帝幼冲，万机大政，犹宜陛下总揽。谨上尊号称为太上皇帝。”魏显祖同意。

己酉，魏国太上皇徙居崇光宫，采椽不斲，土阶而已；国之大事全都报给他知道。崇光宫在北苑中，又建鹿野浮图于苑中的西山，与禅僧居住。

解读：杀机动于内，祸乱极于外。宋国的败亡是天数，也是人祸。这段魏国没有进攻宋的计划，宋是自取灭亡。

这个时候文化败坏，宋魏两国在政权交接过程都非常惊险，宋国的太子没有一个能全身，而魏国则出了宗爱杀两任皇帝，乙浑专大政的险境。拓跋弘用禅位来试探臣子，这招走得比宋国就高明一些，也是无奈之举了。

王夫之说：赵武灵王授位于儿子，而自称主父，废长立少，恐其不安于位。拓拔弘授位于儿子，而自称太上皇帝，子幼而恐为人所篡夺。宗爱弑两君，而拓跋濬几乎不立；乙浑专杀无君，拓跋弘几乎死其手；故拓跋弘年甫二十，急欲树拓跋宏于大位，以统臣民，而自己镇抚。犹恐人心出二，故先逊位于拓跋子推，使群臣争之，而又阳怒以试众心，故子推之弟子拓跋云力争以为拓跋子推辞任，而陆馥、源贺、高允皆犯颜以谏而不避其怒，其怒实是其所深喜。其退居而事佛、老，犹武灵之自将以征伐，皆是托词；不想要明示其授子之意旨，而以此为辞。此二主，皆强智有余，事功自喜，哪里是惮劳而舍国政。