大喜《红楼梦》
我在草根《红楼梦》研究群的讲稿：大喜《红楼梦》
各位老师好！非常感谢草根群大管家建议我开一次讲座。我是江苏如皋人，2016年受到如皋红楼梦研究的影响开始研究《红楼梦》。我今天讲座的题目是《大喜红楼梦》。
我是通过听有声小说《红楼梦》原文朗读来研究《红楼梦》的，我以一百二十回为完整版进行研究。
刚开始听了一两遍也觉得《红楼梦》是悲剧。书中写到：“字字看来皆是血、千红一窟，万艳同悲；白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦；忽喇喇大厦倾，昏惨惨似灯将尽；白骨如山忘姓氏，黄土陇头埋白骨；好知青冢骷髅骨，便是红楼掩面人；今日葬花人笑痴，它日葬侬知是谁？”，这些言辞多么的悲切切，凄凉凉。
但是，随着我听原文朗读的次数越来越多，对《红楼梦》故事情节的理解也得出了与众不同的结果。作者以家喻国，以小见大，以死写生，用历史典故延续故事情节。每个典故都是大喜结局。
我现在认为一百二十回完整版《红楼梦》是国土统一，政治合一，三教归一，爱情团圆。
作者塑造了东平王、南安王、西宁王、北静王、忠顺王，拆开重新组合就是：东南西北，平安宁静，各王忠顺。作者如此写法想必是心怀天下之人。翻译成今天的《新闻联播》：让我们紧密地团结在以某某某为首的党中央周围，为建设中国梦而努力奋斗。作者还塑造了宁国府，荣国府，他是多么希望天下平安宁静，繁荣富强。
要确定一本书是不是喜剧，就要分析贯穿全书的这些人，他们的命运如何。我先说第一个出场的女孩，甄英莲：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌，好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。英莲三岁正月十五丟了，他的父亲真事隐来到大如州，拉开了《红楼梦》故事的序幕。
甄英莲的命运，一生坎坷，两次易名，人贩子贩卖了她，她易名香菱，遇上夏金桂，她又被改名秋菱。虽然她命运坎坷，但是她最后留一子于薛蟠家继承了宗祧！宗祧是什么意思？家族相传的世系，这个小孩在哪里世袭了宗祧？薛蟠，字文龙，八只脚的横行公子。也就是孩子在八旗子弟的满清皇室继承了宗祧。所以用她的人生经历分析《红楼梦》是喜剧。
我再分析第二个贯穿全书的一个女孩的命运：袭人。一簇鲜花一床破席，花气袭人。判词是“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”她与公子无缘了，和谁有缘呢？宝玉呀!她和宝玉有缘，难道是“似桂如兰”的袭人让宝玉兰桂齐芳了吗？
我们知道宝玉作为男人他的第一次性给了袭人，袭人最后嫁给了蒋玉菡，而将玉含在嘴里的人还是宝玉。作者写法太奇妙了！也就是袭人最后嫁给了宝玉，那么嫁给了宝玉后面的故事情节是什么呢？作者用“息夫人”典故延续袭人的人生经历。我们来查阅资料“息夫人”：
息夫人姓妫春秋时期著名美女之一，出生于陈国是阵国公主也称陈妫，她先嫁息国国君，命运坎坷，后来被楚文王熊赀强娶，她又无奈嫁给了楚文王，文王对她十分宠爱，后来生了两个儿子，长子熊艰，次子熊恽。她也成了楚王的贤内肋。她建议楚王：休养生息，储备重臣，重视文化教育，严治后宫。文王死后她们的次子熊恽继承宗祧，她又辅佐熊恽，除逆安邦，重外交，选贤才，发展农桑进行了一系列改革措施，为楚成王及后期的楚国雄霸天下，打下了雄厚的基础。
作者用息夫人的典故来隐喻袭人，就是袭人也生了两个儿子，这就是作者用“息夫人”典故的目的。甄英莲的孩子继承宗祧，袭人的孩子继承了宗祧。作者咏叹一人，这位龙衣人、保护玉玺的袭人和息夫人命运是一样的。
“自从两地生孤木”即是甄英莲的判词又是林黛玉的“林”的折字法。
甄英莲的“莲”，别称“芙蓉”，书中强调“只有林黛玉配得上芙蓉花的”。也就是林黛玉也是甄英莲。难道林黛玉也生了孩子吗？林黛玉和薛宝钗一个判词，又或是薛宝钗生了孩子吗？11
林黛玉和薛宝钗判词：“ 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”脂批在停机德处写“此句薛”。也就是薛宝钗是停机德。在咏絮才处脂批“此句林”。也就是林黛玉是咏絮才。
我们来解读一下林黛玉的“咏絮才”，这也有一个典故。
东晋人，谢道韫，王羲之的儿媳妇，在家为少女时，她的叔父谢安召集子侄们论文义，突然下雪了。谢安问大家：用什么比拟下雪？谢安的侄子谢朗说“撒盐空中差可拟”。谢安很开心，盐是白色的，下雪了就像天上在撒盐。但是最让谢安赞赏的是谢道韫说的“未若柳絮因风起”。谢道韫的比拟不但形似，而且神似。后来这句咏雪名句广为传诵，后人因少女有才便称之为“咏絮才”。
薛宝钗的停机德也有两个典故：
第一个，汉，乐羊子之妻相夫之德。羊子外出求学，学了一半回来了，可能是不想学习，也可能是想家人了。他的妻子看他不好好学习回来了，很生气，拿了把剪刀就要剪掉综框上织布的经线。羊子大惊，说道“我只是在外面久了，想你了，你这么做为何？”羊子的妻子说“织布机上的一根一根的经线，通过机杼一寸一寸织成了布匹，如果我剪掉经线，这匹布就半途而废了，你不好好学习中途而归，就像织了一半的布，剪断了丝线，不会成才”。羊子听了妻子的话，外出学习，七年未归，终于成为了有学问的人。
停机德的另一个典故，教子之德。昔孟母，断机杼，孟子小时候不好好学习，他的母亲为了教育他，把织布机用于织纬线梭子砸断了，和孟子说，你不好好学习，就像织布一样，只有经线，没有梭子去织纬线，是织成布匹的，人不好好学习是成不了才的。后来孟子好好学习成了圣人之一。
两个典故，一个相夫，一个教子，所以停机德也就是相夫教子之德，乐羊子的妻子当时想剪掉的是织布机上的经线，孟母断机杵，是断织布机上的纬线。所以后来形容培养出来的人，比较有才学的话，称为“经纬之才”。
作者说咏叹一人，林黛玉和薛宝钗一个判词，脂批也是说黛钗合一，那么林黛玉就女主角作为少女时代的人生经历和性格特点；薛宝钗是女主角作为少妇的人生经历和性格特点。林黛玉没有死而是人生经历过渡成了薛宝钗，她什么时候过渡的呢？一天大雪纷飞，一个穿红棉袄，白绫裙子的黑发少女，在雪地里抱着一捆柴，她抱柴写诗，成了薛宝钗。作者用典故延续了女主角的人生经历，她相夫教子，是贤妻良母，不但教育好了丈夫，还教育好了如圣人一样的孩子，作为女人她的人生是圆满的。
我再分析《红楼梦》中另一个贯穿始终的刘姥姥。从她的人生历程分析《红楼梦》是大喜结局。刘姥姥贯穿全书，作者在她的身上化了大量笔墨，那作者为什么要塑造这样一个人物？要表达什么思想呢？
第一，社会和谐理念。
四大家族兴旺时，普通百姓过得很不好。如，许多人家卖掉儿女，她们成为了佣人、戏子。刘姥姥家只有一点薄田度日。随着故事情节的推进，四大家族渐渐衰退，老百姓的日子越来越好。如，袭人的父母有钱了想赎回袭人，刘姥姥家通过劳动致富，日子过得好多了……也就是社会和谐了。
第二，作者自称有“补天济世”之才，那么他（她）的三农思想是什么？
作者认为农民必须拥有自己的土地。刘姥姥，一进贾府，讨要了些钱，回去买了土地。
还要兴修水利，不但买了土地，还打了口井。因为刘姥姥家那里田埂子多，水无法引进。
那么农民丰收了，农民的剩余农产品要有销路。刘姥姥，再进贾府，带来了她家的土特产，贾府的人很开心，又给了她钱。也就是国家要有政策让农民出售多余的农副产品。
有土地，能丰收，卖得出。是作者的三农思想。
第三，分析明朝亡朝的原因。
作者以家喻国，贾府，即是真真国家。刘姥姥代表老百姓中的农民。作者塑造刘姥姥几进贾府的故事，是要“闺阁中人”知道贾府要善待老百姓，老百姓吃饱了饭，贾府就会收益。也就是朝廷要以百姓的利益为大事，百姓生活过好了，当遇到内忧外患时，才会忠于这个姓氏的王朝。
刘姥姥帮助贾府破坏了贾环和外番王的企图。
从作者塑造刘姥姥的人生经历，和表达的主题思想来分析《红楼梦》：普通老百姓的日子越来越好。能屈能伸，善良勤奋，知恩图报的刘姥姥健康长寿。
那么作者咏叹一人，以刘姥姥为女主角的一个分身，作者又在什么地方说明她留了一子在皇家？作者用林黛玉的三个字道破天机：“母蝗虫”，刘姥姥是母蝗虫，她的儿子不就是皇子吗？
我的解读是不是太离谱！当然不离谱，群里有学者研究大观园是清初的国家环境，也有人研究大观园是皇宫，宝玉是皇帝。那么能够在大观园撒尿拉屎的人，能够睡在宝玉床上的人，当然是国家的主人了。任何一个姓氏的王朝如果把老百姓的利益最大化，让老百姓成为主人，那么这个姓氏的王朝盛世就来了。
作者为什么把刘姥姥塑造得最长寿？这就是作者补天济世的核心思想：认为老百姓才是万岁的统治者，自己才能千秋万代。
所以用甄英莲，袭人，林黛玉，薛宝钗，刘姥姥这些人分析《红楼梦》，这本书是大喜事。
我之前在群里常说《红楼梦》是喜剧，有人嘲笑我，反对我，他们说，元春进宫了，日子不好过，迎春死了，探春远嫁了，惜春出家了，宝玉出家的……怎么可能是喜剧？
细细品读《红楼梦》，原应叹息是女主角的人生经历，她的进宫像探春一样去完成和亲使命，皇宫里日子不好过，天崩地坼人未亡，她抽身早，大梦归，离开了皇宫，像惜春一样出家了。
后来在一个一望无际，大雪如柳絮纷飞的日子里，女主角头戴金色凤冠，上身穿着大红袄，下身配着白绫裙，一双似喜非喜的含情目里迎来了她的宝玉，宝玉身披大红猩猩毡的斗篷，光着赖头，脚蹬朝靴，一脚高一脚低，踏雪而来……一片白茫茫的大地，两颗红色的点越来越近，越来越近，他们相遇了，团圆于大如州，他们欲志当朝乐，凭诗祝舜尧。聚天下文人撰写了辉映中华的《红楼梦》。
研究《红楼梦》有人看到了生，有人看到了死，有人看到了喜，有人看到了悲，有人看到了末世，有人看到了盛世来临，有人看到了补天济世的雄才大略，也有人看到了阶级斗争。我看到了爱情的团圆，国家的统一，盛世的来临，以及治国安邦的策略。感谢《红楼梦》的作者让我们有缘聚集在一个群畅谈《红楼梦》。
今天我用几个贯穿全书女人的命运论证《红楼梦》是喜剧。最后我再简单归结我今天讲座的内容，女主角的一个一个分身，都是大喜结局。
一，甄英莲贯穿全书，她开始走失，命运坎坷（英莲，变成香菱，又变成秋菱），但是，她最后一个孩子留在蟠龙之家继承了宗祧。 ――她功成圆满。
二，袭人贯穿全书，宝玉作为男人，他的第一次给了袭人，书的最后，袭人嫁给了蒋玉菡，而将玉含在嘴里的人还是宝玉。作者用谐音笔法带着我们兜圈子呢作者又用“息夫人典故”暗喻袭人有两个儿子，其中一个儿子还成了皇帝。也就是宝玉和袭人在一起了，还有两个儿子。――有始有终，他们团圆了！
三，薛宝钗贯穿全书，宝玉梦中和长得像薛宝钗又像林黛玉，名字叫可卿的人“性启蒙”，后来宝玉娶了薛宝钗。薛宝钗是“停机德”。这个“停机德”，两个典故：乐羊子之妻相夫之德、孟母教子之德。相夫教子，就是有老公、有孩子。作者用这个典故暗示后来宝玉和薛宝钗生活在一起 ，还培养了一个如圣人一样儿子呢！
四，李纨贯穿全书，最后她的儿子兰儿和兰儿隐藏的哥哥让李纨“戴凤冠，披凤袄”。也就是李纨成了皇太后。难怪她“欲志当朝乐，凭诗祝舜尧。” ――她也功成圆满。
五，刘姥姥贯穿全书，开始她的家庭状况不好，进贾府讨了些银两，回家后买了土地，打了口井，通过勤奋劳动日子好起来了！后来进贾府还能带些农副产品。当贾府有大难时，还能帮忙解决。作者用刘姥姥前后的故事告诉读者整个社会和谐了，普通百姓的日子过得好起来了！
作者用“息夫人”“停机德”典故延续女主角的故事情节，她培养了帝王、培养了圣人。再用刘姥姥几次进贾府的情景告诉读者，老百姓安居乐业，社会和谐，盛世来临，所以是：大喜红楼梦。
那么《红楼梦》中不是“死”了许多女孩？怎么可能是喜剧？我有机会下次从作者的奇妙笔法处进行文本解读，讲一讲《红楼梦》里没有死一个人。
今天的讲座结束，我是郝明星在美丽的长寿之乡如皋，向群里老师们问好！谢谢！再见！