如何面对儿童的“残忍”（干货推荐）

我们发现，在儿童中，存在着一种“孩童的残忍”。他们或者会打骂同伴、破坏物品、欺负弟弟妹妹等，更常见的，很多小孩会残忍地对待小动物，摔猫、烧蚂蚁、扯断尾巴等。这些行为，在成人看来，是残忍的。但在儿童自己看来呢？

我们首先要知道的是，儿童是否有了解他人想法及感受的能力，儿童又是如何看待并表现其行为的。在教育及心理学中，这些问题被归为儿童的道德与社会性发展。

皮亚杰的儿童道德认知发展阶段理论

【附加@Justin Lee关于自我道德发展的经历】

第一阶段

2~5岁，自我中心

孩子们完全是自我中心的，一切的行为目的都是满足自我的愿望并且避免外界的惩罚。这种愿望可以是愉悦、好奇、安全感等等。

【那时之所以这么残忍，是因为心里只有自己，以为自己是世界的中心，世上所有的一切都是为自己准备的，比如爷爷奶奶爸爸妈妈是为自己提供吃穿的人，家里用的动物是为了给自己提供好吃的肉，而别的小孩子是为了陪自己玩儿而存在的，至于其他的东西也都是为了让我觉得好玩儿准备的——让它们活着是为了好玩，伤害它们杀死它们也是因为好玩，那时候根本不知道什么叫“残忍”。】

第二阶段

6~8岁，权威服从。

儿童对于正确或者错误没有明确的概念，驱动他们行为的，是家长、老师等权威人物的想法或者规定。甚至对同一事物的道德判断，会因为在不同的场景，不同权威人物而变得不同。

【后来上学了，学会了区分有益的动物和有害的动物，觉得惩恶扬善是使命所在。于是开始保护青蛙、保护蜜蜂，而对偷吃的老鼠和捕捉青蛙的蛇则是杀之而后快。那时候胆敢徒手把蛇扯断、敢用汽油烧老鼠——善与恶的区分并没有让我告别“残忍”，反而让我做残忍的事情更加心安理得并理直气壮。那时候之所以残忍，是因为被善与恶的教育迷了心窍。】

第三阶段

8~10岁，初步自律。

儿童对于道德的判断，渐渐从权威服从变成了自律，儿童开始理解校规、家规、法律、普世价值等外在的规则。儿童开始能够从他人，从集体的角度去思考自我行为的意义和结果。儿童的道德判断已经开始摆脱外界的约束，并产生自律的萌芽。

【我隐约意识到，世界上所有的动物都是有生命的，并不是为我们人类准备的，他们都是独立的个体！意识到这一点对我来说极其重要，我发觉那些以“善恶”为名的杀戮，多么的残忍而血腥！我从那时才学会尊重生命，慢慢远离残忍。】

第四阶段

10~12岁，道德自律。

儿童开始自主地思考善与恶，公平、利他等概念。儿童逐渐拜托了法律等外在道德条约的束缚，慢慢发展出了真正的对于他人、对于事物的同理、同情的体察，开始更多地，由自我内在的判断，做出道德的决策和行为。

【过了很久我才明白我妈的意思：虽然为了食物而屠宰不可避免，但温柔地对待刀下亡灵，至少能让自己的心灵更加柔软。至此，我觉得自己真正与童年的残忍告别了。现在想想，我妈那句话，或许只是让我不要把鸡血弄得到处是，而我却从中理解出善意，也算是心有所思、固有所得了——一个美丽的错误。】

以上可以看出，儿童的发展，有着不同的阶段，是与成人不同的。我们应该根据孩子具体的年龄阶段特点，捕捉儿童敏感期，善加教育和引导。当家长发现儿童有较残忍的行为时，可以试着从下面几点来寻求解决。

1、避免过度焦虑以及过激的处置

无论是关于道德决策，还是儿童的同理心，都有其本身的发展过程。如果父母在儿童幼小时，对于儿童的“残忍”行为，过分焦虑，大声呵斥乃至体罚，或者说出“你再这样我就不要你了”等话时，儿童并不能够准确地理解父母表达的意思。反而，幼儿是趋利避害的，是寻求安全感的，他们会因为父母粗暴的对待，压制自己的行为以获取安全感，取得虚假的“道德提升”。

长此以往，儿童会发展为“讨好型”或者“叛逆型”的孩子，削弱自我的力量以及遵从自我内在认知而自由、勇敢地行动的能力，甚至孩子会产生冷漠的倾向。同时，虚假的道德，是孩童顺从周围世界、获得安全感的方式，其本身是脆弱的，在遭遇人生打击、周围社交改变或者战争、革命等变故时，有时会突变为真实的残忍。人性中的残忍本能，只是被暂时压抑，而不是由于自我的发展，变“残忍”为“慈悲”。

2、客观的归因方式及民主的家庭氛围

父母对待儿童的方式，潜移默化地影响着儿童的认知。例如儿童走路被凳子绊倒，有的父母会说“这是凳子的错”。这种对待方式，会潜意识地告诉孩子，无论做什么，他都是正确的，这自然会加重儿童的自我中心倾向。又或者，父母在家庭中十分独裁和垄断，要么父亲或母亲说的完全对，要么就一切以孩子为中心。在儿童观察周围的世界时，他自然会觉得世界是武断的，他人的想法，可能是不重要的。同时，独裁的不融洽的家庭关系会加重儿童的不安全和焦虑感，而当儿童不能向父母正确地宣泄情绪时，就可能会转移到弱小的事物上。

所以父母要客观地对待儿童，教会儿童在生活中，正确地评判正确和错误，认清孩子自己的责任，引导他能够客观淡然地处理自我同他者的关系。同时，家长应该发展民主的家庭氛围，多尝试将儿童拉入家庭决策的讨论中，在家庭的互相讨论中，既让儿童学会正确地表达自我的想法，理解他人的想法，慢慢走出自我中心化的倾向。

3、情景模拟与角色扮演

由于儿童心理发展的阶段性，例如在8岁之前，儿童不太可能理解爱护、敬畏生命等概念。对儿童来说，体验重于说教。一场田园探秘科普之行，一部将动物拟人化的动画片，一本生动的注入情感的绘本，一场角色扮演或者角色互换的家庭游戏，都可以潜移默化地教育儿童，其他生命也是和自己一样，有感受、有情感的。

幼儿教育中，最重要的一点，便是通过各种情景模拟和角色扮演，通过游戏的方式，影响幼儿对于世界和自我的认知，使其能够更好地表达自己的想法和意愿，接受成人的教育，并更好地调节自己的行为。作为父母，要多站在孩子的视角，设置合理、客观的体验式的教育。对于更高年龄的儿童，也常需要通过具体的事例，向儿童讲解普世的价值观。

4、儿童群体的引导

除了家庭，学校和儿童的朋友圈子，也是影响儿童认知及其行为的重要因素。人作为群体性生物，本就有屈服于群体压力而做出不良行为的倾向，儿童更加看重朋友们对于自己的接纳。儿童的友谊，既不稳定，又有很强烈的排他性。儿童有时会迫于同伙的压力，而做出像杀死一只动物或者欺负某个小伙伴之类的行为。在儿童圈子中，这些行为会被作为勇气和忠诚的考验。

于是，我们更加需要学校、家庭对于儿童行为的引导，注重在平常的教学和生活中，敏感地捕捉儿童正向的行为，加以及时的关注和鼓励；对于儿童可以吸引他人注意的行为，如打架、欺凌等，在教育与疏导的同时，避免采取诸如罚站等能够强化儿童“被关注”感的处理措施，这时最好的惩罚是阻止儿童获得同伴的关注，无论这种关注在成人看来是好的（获得奖励），还是耻辱的（比如被罚到讲台、和老师吵嘴等），这时应切断儿童因错误行为而在群体中获得关注的途径，私下冷静地加以教育和引导。同时，学校、家庭、社区也要多组织儿童的聚会和群体性的活动，引导孩童群体积极的目标导向。

有位教育学家说过，儿童有撕纸的权力，儿童有玩火的权力，儿童也有烧蚂蚁的权力。这些是讲，儿童，尤其是幼儿，正是通过天然的好奇心，通过各种各样的游戏，认识世界，发展自我。站在儿童的角度，儿童的一些“残忍”行为，有着双面的解读，他们可以有着不同的发展方向。作为家长，作为教育者，我们要做的，是把自己放低到孩子的视角，以孩子的角度，敏锐地觉知，同时，为儿童营造开明、客观的家庭氛围，呵护儿童真实自我的力量，循循善诱，让普世价值，让善良与聪慧，让宽容与体谅，自然地生根、发芽。