弟子造人 老妪捉熊

BAI YU JING GU SHI

百喻经故事

第六十一喻

弟子造人

【经文】

婆罗门众皆言：“大梵天王是世间父，能造万物，造万物主者。”有弟子言：“我亦能造万物。”实是愚痴。自谓有智，语梵天言：“我欲造万物。”梵天王语言：“莫作此意，汝不能造。”不用天语，便欲造物。梵天见其弟子所造之物，即语之言：“汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小；作脚极小，作踵极大。如似毗阇闻鬼。”

释义

婆罗门教徒常对弟子宣传，说大梵天王是世间万物的创造主，一切万物都是他创造的。他有一个弟子，也想造人，有一天，就自己去造了。可是他造出来的人，头部很大颈项极小，手非常大臂膊很小，脚特别小脚后跟却大得惊人，他就问大梵天王：“我造的人怎么样？”大梵天王说：“像个魔鬼。”

寓意

外道时常想仿效圆融无碍、活泼而具体的佛法，但由于他们本身没有实学，一知半解地搬弄佛法，往往把佛法搞得似是而非。“梵天王造人”只是一个寓言，其实众人都是由各自的因果业力所形成，有因才有果，并不是梵天王所创造。佛法不着“二边”，既不执“断灭见”，亦不落“常见”，而说众生和诸法都是从因缘而生。

BAI YU JING GU SHI

百喻经故事

第九十三喻

老妪捉熊

【经文】

昔有一老母，在树下卧，熊欲来搏，尔时老母绕树走避，熊寻后逐，一手抱树欲捉老母，老母得急，即时合树捺熊两手，熊不得动。更有异人来至其所，老母语言：“汝共我捉杀分其肉。”时彼人者，信老母语，即时共捉。既捉之已，老母即便舍熊而走。其人后为熊所团。

释义

有一个老妪，睡在树下，突然来了一只熊要吃她，老妪绕着树跑躲避熊的追赶。熊用一只掌抱着树干，另一掌来捉老妪。老妪急中生智，也抱住树干抓住熊的两只手。对面来了一个人，老妪忙对那人说：“你和我一起捉住这个熊，我们杀了它分吃熊肉。”那人相信了老妪的话，就一块捉熊，他抓住熊的两个爪子，老妪就舍了熊自己跑掉了。那人后来只身和熊搏斗陷入困境。

寓意

因贪心而轻信，因轻信而受害，这是所有贪婪者的通病和下场。为了求利益而附和佛法者，反而会受到损害；只有真心信仰，才会真修实学，求得利益。