名门修谱：“五服”不是“五代”，乱用是会闹笑话的

家族关系

“族”所代表的含义是人群的聚合，从古至今，很多大家族之所以能够发展得越发壮大，除了家族开枝散叶、人丁兴旺以外，家族的管理和传承也是起到了很大的作用。在一个家族中，很多人都知道用“九族五服图”来判定族人的关系，但是就是这“五服”你有多少人了解其中的含义呢？今天我们就一起来聊聊。

九族五服图

有人认为，五服是汉族家族血缘关系的一个概念，俗称“五代血缘”。“五服”最开始是源于服丧制度，人死后，血缘关系五代内的亲属就应当服丧。但是，对于一个人丁兴旺的家族来说，血缘远近不同，所着丧服自然也不同。儿子辈，是第一代，服最重，穿“斩衰”，就是麻布不逢边的丧服，所谓“披麻戴孝”也就是源自于此；孙儿、侄子辈为第二代，穿“齐衰”，就是麻布逢边的丧服；以此类推，由近至远依次为“大功”，粗布不逢边；“小功”，粗布逢边；“缌麻”，细布。其他远代血缘关系的人，就不需要为死者服丧。这就是“五服”的来源之一。只不过现在殡葬文化也在不断改革，丧服已经没有区别，五服就成了专门的血缘关系概念了。

当然对此也有人并不认同，认为“五服”并非起源于丧葬文化。“五服”是源自于汉族人的家族文化，但是“五服”文化却不止于汉族，在满、蒙、回、苗等部分民族中也同样存在。那么“五服”指的是什么？是不是就是“五代人”呢？这个概念一定不要弄错，“五服”不等于“五代”，乱用是会闹出笑话的。

家族祠堂

“五服”是以自己为中心，上下四代人称为“九族五服”。但为什么叫五服而不叫五辈或五代呢？其实这就和前面说到的丧葬文化有关了。中国是一个传统文化大国，在家族中如果有长辈去世时，后代送葬时穿的孝服是有讲究的，每一个辈分所穿的丧服不同，往下五辈的丧服各有区别，出了五辈的亲戚就没要求了，也就是说出了五服，表明亲戚关系也远了。这是按周礼的标准要求的，现在很多人也不按这个礼制了，也不懂那么多，所以各地风俗变化很大，但五服的说法一直存在。