梧闽札记21：集古街 甘棠前的烧肉粽

《日照紫云》山石码  梧闽

《日照紫云》赏析

石码老城有个集古街小巷，我的清晨的声息记忆，是那从青石板路上传来的老百姓吆喝声“尿，买尿”。而那天晚上，我却放了一连串的元兴“肉粽屁”，嘿嘿!

元兴肉粽

八十年代初，为了追求爱情，我经常从紫泥乡来夜宿集古街7号，这是好同事吴亚松的家，那龙海三中古木加冬树叶下的砖瓦房，旁边是县城繁华的解放南路，而这一带却有二个景物至今仍然挥之不去，一景是甘棠前佛祖庙，二物是街头元兴烧肉棕。无论春夏秋冬，总有一个个头不大，赤膊上阵作业，但九块肌肉结实的小帅哥在煮糯米、卤猪肉或炸粟子，那股随风飘入集古街七号的香菇肉棕味，就象《笑傲江湖》电视剧中的《葵花宝典》一般，对我有莫大的吸引力……

甘棠树

毕竟夜间去未来丈母娘家献点殷勤，或者陪未婚妻去锦江道拍拖，在石凳子上坐到下霜，肚子总会咕噜咕噜叫的，而“元兴肉棕”——在那年代，无疑是上帝的恩赐，成了我寄宿的夜宵，大粒子肉粽才3元，吃一大粒就可以暖和了胃肠。但是夜间却难免要放出一连串“香菇屁”，弄得睡在同一张旧铁门床的紫泥同事亚松辗转难眠，估计心里嚷嚷会大骂“没吃烧肉粽，专闻肉粽屁呀！”，天气冷嗖嗖，也得假装小解起床开了窗户，通通气……

另一个景物就是，那甘棠前佛祖庙。现在才听说，石码抗日女英雄李林烈士的老家就是这儿周边，其实李林出世在芗城区那个塔口庵社区，闽南俗话“英雄不必问出处”，或“生母也没养母亲”。1915年那一天，漳州芗城区丢弃的女婴，被后来迁居石码甘裳前虔诚的佛教居士——华侨番仔婆养育了李林，是石码养父母让她从小到南洋读书富养，又贯注了卓尔不凡的硬骨正气。在山西雁北，佩带双支驳壳枪在朔县骑马点射倭寇从不含糊。在反扫荡中为了掩护群众转移挺身吸引日寇，最后一颗子弹留给自己……她或者已经魂归石码甘棠前佛祖庙，她那身上凛冽的爱国抗日民族气息——最初，来自甘棠前那个香炉上，那萦绕的三支香——分别代表慈悲、智慧与方便！

解放南路

那些年的八十年代初，我却痴情在淡恋爱的享受中，一来到石码，就把破自行车扔给甘棠庙里的修车师傅(当时佛庙冷冷清清，只作为自行车修理店)。哪里知道，迩尔的甘棠前社区孕育过李林抗日女英雄，有谁会想到当年，李林微笑目送老百姓安全撤离，日寇重金悬赏的她，在受伤重围中毅然决然举枪自了，用最后一颗子弹结束自己2条人命(当时李林已经怀有身孕)，壮烈啊!抗日女英雄，石码甘棠前的观世音菩萨也许也流了眼泪!

山西，留着漳州的两缕英魂，一缕是清朝乾隆年间，为白云岩树了“紫阳夫子解经处”石碑的古县官房先贤郑玉振进士，曾任山西和顺县知县，把月港引进的番薯，再次引入山西赈灾成功，救人活命无数，去世时当地人为之建祠立庙，祀之为“番薯王”。

胡乔木的妹妹胡文新是李林的上海爱国中学同学，记得她或谁说过''米线的歌声，就似李林的''，再听听吧！

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作者风采

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清朝顺治九年，石码大埕郑思美先贤迁居云洞岩——梧桥拓圃定基，传下二十一世裔孙郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员，龙海市作家协会主席，《龙海文学》名誉主编。

先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，该论文已经被清华大学收归《n<1知网空间》智库咨文。

2010年度荣获中国散文学会颁授“中国当代散文奖”。