“枯藤老树昏鸦/小桥流水人家/古道西风瘦马”纯属名词罗列，为什么给人感觉意境悠远？

从汉语语言学的角度来说，《天净沙·秋思》里的语言并非纯属名词的罗列，这就是汉语语言不同于其他语言的特别之处：在特殊的语境下，两个名词之间也存在着陈述与被陈述的关系，就好比用谓语来陈述主语。

那么，在汉语中，哪一类词可以用来陈述哪一类词？要说明这个问题，我们首先来谈谈英语里边的陈述者与被陈述者的词语，看它们与汉语里边的陈述者与被陈述者的词语有什么不同。在英语里边，用来陈述被陈述者的词一定是动词。也就是说，如果主语是被陈述者，谓语是陈述者，那么，这个谓语一定是动词或组合性动词。除此以外，其他任何词性的词或组合性词都不能用来陈述其他词，也即不能作谓语。如：

Today is sunday.（主系表结构，系动词is和名词sunday共同构成系表结构来陈述名词today.

那么我们的汉语呢？汉语里边的陈述者和被陈述者的词，也即主语和谓语的词就比英语要丰富和复杂得多了。在汉语里，可以充当陈述者也即谓语的词就不像英语那样单一地仅仅是动词了。在汉语里，可以充当陈述者即谓语的词有动词、动词性短语、形容词、形容词性短语、名词等等。在英语里边，形容词和名词一定是不能作谓语来陈述主语的，但我们的汉语就行。这就是汉语语法的丰富性和灵活性！比如：

①.今天星期天。（用名词“星期天”陈述今天，名词作谓语）

②.这小姑娘漂亮。（形容词“漂亮”作谓语）

③.他哭了。（动词“哭”作谓语）

然后，下面我们再来分析《天净沙·秋思》里的语言逻辑和意境：

“枯藤老树昏鸦”，表面上，这一句好像只是三个名词的堆砌，好像是并列的关系，事实上，“枯藤老树”和“昏鸦”之间在逻辑上有陈述与被陈述的关系，或者说在语境上有主谓关系，也就是说可以把昏鸦看作是用来陈述枯藤老树的：黄昏归巢的乌鸦在那长满枯藤的老树上，暗喻了天涯浪客此时是多么思恋故乡，思恋家里的一切。就像这黄昏的乌鸦一样，它都有枯藤老树（也即乌鸦的家）所归，那“我”（即游子）呢？俗话说，金窝银窝不如自己的狗窝啊。在外流浪，哪有在家好呀。你看，这正是作者艺术表现手法的高超之处。这也体现了汉语和其他语言的语法特点用于艺术创造时的独特之处。

同样，在“小桥流水人家”句中，可以把“流水”、“人家”等名词看作是用来陈述、说明“小桥”的谓语。“古道西风瘦马”句中的“西风”、“瘦马”，也可以看作是用来陈述说明“古道”的名词性谓语。这样一来，这一首小令的语言风韵更切合主题，意境更加悠远和耐人寻味。

总之，汉语语言的语法特点，更适合中国古文学创作的艺术要求，如果汉语语言没有这样灵活丰富的语法特色，那么，我们中华文明的丰富多彩将会大打折扣。