晓风寒 || 曲江甘棠村：一门忠孝泽后世

赣水滔滔，烟波浩渺，沿西岸向北直下，龙头山遇挡，又折而向东，好比一柄曲尺，曲江因此而得名。曲江地处赣抚平原与江南丘陵交界处，小山丘陵连绵起伏，西与尚庄接壤，北边毗连上塘镇，杰路村则位于这三区交界处。因为唐代中期熊梅甫为丰城一杰，游历到这儿，触目所见山水秀丽，干脆举家从县城熊家迁到这里来，后人为了怀念他，村子就叫杰路村。甘棠属于杰路村，二百来户，一千多人口。元至正年间（1341-1370），罗用绣看见这里南田北地水源充沛，宜居宜耕，便由南歧罗家搬迁在这小山坡上。两村虽说相距不远，但是现在看来，甘棠村规模远远大于南歧罗家，初名甘塘也演化为甘棠，意为水源丰沛润泽后世。

甘棠姓罗，罗氏祖出自祝融，周朝得封地在罗国，以此为姓。春秋末期失国迁往长沙。到秦朝，罗君用为武陵县令，督运官铁，不幸溺死在洞庭湖。人们在他故居和巴陵南津港滨一带建祠纪念他。罗珠是他遗孤，汉高祖时为治粟内史，汉惠帝时奉守九江郡，郡人张交献了一块地，他与灌婴侯便在此地筑洪城，环绕十里，开有六道门。功成，并在沟内栽种豫章树（即樟树），自己也在这里安下家来，罗珠被尊为江西罗姓鼻祖。南昌古称豫章由此而来。现在到省城，依然有灌婴路、豫章路等铭记先人功迹，罗氏可谓豫章文化源流开启者之一。唐朝丰城御史中丞王季友曾为罗氏著传，后人则立在豫章书院中赋诗《豫章台》便记载了这一事迹：

奉使司农出九江，灌侯会共筑高墙。

星躔自古分牛女，旧迹从今说豫章。

远望长安怀汉苑，近连荆楚忆沙乡。

西山南浦环奇胜，独跨江南第一邦。

到西晋太康时，十三世罗秀离开豫章沟，迁到武阳渡，生活了八年，有天夜里梦见柏移林北，塘居南塘。心念所动，第二天访道于宗亲大伯、二伯，正巧到的地方就是北林，边上又是南池塘。于是从武阳入赘北林黄珦的女儿，并在屋舍外环植柏树，几十年后柏树成林，自号柏林公成为柏林始祖，地方改成柏林。他的儿子罗文通生于后汉延熙八年（245），其人少年就有志圣贤之学，读书皆洞其要领。永嘉元年（306）迁徙罗山，东晋咸和二年（327）诏为军咨祭酒，推辞不任。不久王敦檄为别驾，他叹息说：“以臣抗君，以外凌内，小人道长之时，吾将为汉梅福矣。”乃结茅种菊，蔬食水饮，与文慧兄弟俩一同卜居在丰城池山讲学传道，授徒八百，卒于东晋咸康庚子年（340），葬于大罗山善士坪，弟子纪念他，将池山改名罗山。罗山书院据说是最早的私立书院，历代名人墨客慕名游览，多感怀作诗。后来由于地理位置，书院功能渐渐弱化，更多倾向于道教色彩了。而今每逢大年初一，登顶罗山求得新年好运者络绎不绝。

文通曾孙罗企生、罗遵生二人更是彪炳史册。罗企生于东晋兴宁癸亥年（363），多才多艺，为人特别忠厚，开始听从母命，从师袁崧，教他图书音律等，悟性极高。甚至对门人说：“罗子刚不激，柔不靡，真吾畏友。”岱王教他《遁甲兵书》与《都天遁书》，他反复阅读着意揣摩。岱王非常欣赏他，举为秀才，补临海县令。任职时，兴修水利，均平赋役，百姓深受惠泽，民歌曰：“豫章松柏，留待宗伯；临汝苍生，实赖企生。”没多久升迁为著作佐郎，署国子监祭酒，修《三国志》未就，因为直言国家政事，得罪导子和殷仲堪。后来殷仲堪惜才引为功曹，他的表兄劝说他应该见机行事离开，不可尽忠。企生没有接受，累迁武宁太守，还没到任上时，桓元攻打殷仲堪，殷又委以他作咨议参军。企生对弟弟遵生说，殷侯仁而无断，肯定难成大事。后来殷仲堪战败，手下文武没有一个人送行，只有他依然跟从。路过家门时，弟弟说：“家有老母亲，你还跟着去哪里？”企生说：“我今日只有一死奉献，你好生奉养母亲，我就没有遗憾了。”有人劝他顺从桓元，他铿锵有声：“我一直承受晋室恩泽，怎么能苟且偷生？”桓元也看中他的才能，想招降他，无奈坚决不从，于是把他弟弟也一同抓来，问他还有什么说的，企生说：“留下我弟弟侍奉我母亲，虽死无憾。”

企生死时年仅三十七岁，弟弟罗遵生最后背着老母亲，携着孤儿，带上哥哥遗骸，隐居在原组涂埠。后来豫章太守胡藩奉太祖玺书旌表“一门忠孝”之祠奉祀，后世尊两人为忠公、孝公。企生有两位夫人，正配徐孺子世孙徐广女儿，副配浙江会稽县孔安国女儿，二女哀痛不已，终身素服深谷古礼，一起葬在西山，周围柏树苍苍，亦名“柏林”。罗成用《一门忠孝坊》中赋诗：

灵毓西山诞降神，古今旷世见斯人。

弟安扶母期昌后，兄抗桓元昔弃身。

忠义堂堂光上国，孝名赫赫重儒绅。

旌祠俨雅遗容在，特致虔恭解荐萍。

罗氏兄弟忠孝并举悲壮慨然，后世敬仰，历代皆有诗赋传记。

唐代天宝年间罗希浣与弟弟罗希奭官内署，哥哥见弟弟生性耿直严峻，劝说无用，担心受牵连，干脆带挈家室潜居庐山，清风为友明月为傅，外物不移而泉林为乐。四个儿子以春夏秋冬依次取命，个个才勇过人。当时吐蕃入侵，征天下有勇有才之士去破敌，四兄弟都不愿以此博取功名，皆抱璞自处。只有小儿子罗冬干脆迁居丰城荷塘，五世后家至富豪金砖乘棺，其后人即金墎命名。这就是金墎罗家之由来，也是河东罗氏重要发脉之地，繁衍生息为剑南望族。

纵观罗姓先贤精神风貌，或忠厚稳重或忍辱负重，或安于布衣或耕读自存。他们很少工于世利精心算计，于艰难困厄中依然秉承着刻苦向上精神，遵循先祖教诲，令人可歌可泣。甘棠罗也不例外，他们在这片土地休养生息六百多年，从最初的偏僻贫穷到现在的交通便利，凭借的就是这份与之俱来的血脉精神。环村公路、曲尚路、甘陈路、丰矿大道等早已为新生活插上腾飞翅膀。地下蕴藏大量煤矿资源，给地方经济带来活力，让人们日子锦上添花。冬日走进户上，家家都是颇具特色的煤泥小火炉，连接铁皮烟囱直上天花板通向外面形成排烟管。

即使走在老屋巷子里，令人称奇的是墙脚一色是齐人高的山石拼接而成。这时候你会疑心，没有机械的时代，他们是怎样将如此不规则石头排成整齐的线与面组成坚实墙基，色彩粗犷油画般热烈，颇有河西人的勤劳高亢与质朴，少有湿漉漉的青苔，少有雨巷的缠绵，或许生活的凌厉在原色中更容易本质呈现。当然，他们享受到地下矿藏带来便利，同样无可置疑地蒙受尘灰污染。天道有常，乡村发展固然是硬道理，但是对于养育我们地母，还是多一份呵护吧。

资料参考《罗氏大成族谱》

感谢罗根林、罗万根等提供帮助