在整个儒学发展史上，孔子没后“儒分八家”...

在整个儒学发展史上，孔子没后“儒分八家”，前一千年属于荀子，后一千年属于孟子。就是说在宋代之前，荀子的地位和影响高于孟子。宋代“道学”（二程、朱熹自称“道学”，后人为区分跟“道家”的关系，也称之为“新儒学”）兴起后，荀子备受冷落，孟子被道学家推崇到并肩颜回的高度，并最终取代颜回，成为“亚圣”，颜回屈居“复圣”。
孟子晋升“亚圣”等了一千年。
汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家独尊儒术”之后，孔子地位空前提高，颜渊作为孔子最得意的弟子被推导“亚圣”的地位，这个称号直到北宋也没改变，比如“北宋五子”的周敦颐的《周敦颐集》里，依然能看到“颜子亚圣”的说法。
荀孟并提，孟子地位提升。东汉三国时期， 文献中逐渐有“荀孟”相提的说法，最早在“建安七子”之一的徐干，在《中论》里提到：“荀卿、孟轲怀亚圣之才，著一家之法，继明圣人之业。”从此“荀孟”并称直到宋代。
唐代韩愈，出于对抗日益兴盛的道佛，开始宣扬孟子“道统”说，并以孟子继承者自居，将孟子提高到儒家道统中流砥柱的位置，这一体系的源流是：尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟。
道学家推崇。道学家们继承韩愈这一理念，朱熹去掉了韩愈，加上了周敦颐、程颢、程颐，而自己又继承了周敦颐和程氏兄弟，这就是流转至今的儒家传道系统图。孟子超过荀子，与孔子并称“孔孟”自此开始。
程朱道学对于南宋以后中华古代文化的影响深刻而久远，曾经连“十二哲”都不是的孟子，经过千年的等待，终于跨入孔庙，享受是人的祭拜。
元代道学成为儒学正宗，元文宗孛儿只斤·图帖睦尔直接以孟子取代“亚圣”颜回，从此，“亚圣”就成了孟子的专属称谓，而颜回则由“亚圣”屈尊为以自己名字称呼的“复圣”（颜渊，渊有水流回旋往“赋”之意）。#我要上微头条##泛文化写作营#