元宵节：冬去春来，人定胜天
来源：洞见（ID: DJ00123987）
一元复始，等万象更新
正月十五是继春节之后，年节里最受关注的日子。
其实，早在2000多年前的西汉，正月十五已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
而后，西汉司马迁在创建《太初历》，就把正月十五列为重大节日，到汉文帝时期，才被正式命名为“元宵节”。
在那之后，元宵节在隋、唐、宋，更是盛极一时。
随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
元宵节又名“上元节”，在古书《岁时杂记》记载，这是因循道教的陈规。
原来，道教因为崇奉天官赐福、地官赦罪、水官解厄，于是把三官的生日，作为重大节日。
而天官正月十五日生，地官七月十五日生，水官十月十五日生。
所以，正月十五日就被称为“上元节”。
在这一天，掌管人间命运、主持生死公道的天官，会亲临人间巡察善恶，并赐福人间。
所以，上元节这天，人们为了迎接天官，燃灯，贴对联。
上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”，敬天官以盼福音。
其实，“元”就是“首”之意，表示开始，而俗话说“一元复始，万象更新”。
所以，上元节也就成了一年中真正的开始。
凡是过往，皆为序章。
我们相信：冬天从这里夺去的，春天会交还给你。
元宵佳节，赏万家灯火
在汉文帝为正月十五命名之后，他的子孙汉明帝，为这个节日更添了一个十分有趣的活动——赏花灯。
原来，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，所以就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，下令老百姓们在这一天晚上，都挂起花灯。
于是，从那时候起，元宵赏灯的习俗也就传了下来，甚至到了2000多年后的今天，民间依旧流传着“三十的火，十五的灯”的说法。
当然了，古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为驱魔降福、祈许光明之意。
在闽南的发音中，“灯”和“丁”的发音相似，所以送花灯就是送子送福。
所以在元宵节前，娘家送花灯给女儿，希望女儿婚后吉星高照，早生贵子；也可以送给没有子嗣的亲朋好友，祝愿人丁兴旺，来年添子添孙。
除了花灯，还有放天灯。
古代人们躲避盗匪侵袭之后，用燃放天灯的方式互相报平安，所以天灯又被称之为“祈福灯”或“平安灯”。私塾则点起“开学灯”，祝愿学子在新的一年里前途光明。
而因为赏花灯这个习俗，让元宵节又多了个“中国最古老的情人节”的称号。
在封建礼教大行其道的古代，饱受礼教束缚的女子，在元宵节这一天，被准许离开闺房，结伴上街看灯赏玩。
姑娘们盛装打扮，“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”
穿着与月光同色的罗裙，佩着独有的女儿香，在璀璨绚丽的灯火下，在人来人往中，静待自己的心上人，和他相约在黄昏时分，一起赏灯观景。
天上月圆，吃碗中汤圆
元宵节除了叫上元节之外，还有个别称，叫“初望”。
这是因为人们把每个满月的日子，都称为“望月”。
而元宵节作为农历新年中的第一个满月，所以就被命名为“初望”，寄托了人们无数美好的期待。
天上的月亮皎洁圆满，象征了人间的美满和团圆。
而人们为了表达对幸福生活的追求和向往，会在“初望”这一天，食用一种和圆月相似的食物——汤圆，亦或叫元宵。
早在魏晋南北朝时，人们在初望吃的，只是加了油膏的豆糜或白粥。
而到了唐朝的元宵灯会上，就出现了“粉果”和“焦䭔”，这很有可能就是汤圆的始祖。
直到南宋，就有诗人写道“星灿乌云里，珠浮浊水中”，所以这个时候，它才有了“ 浮元子”的名字。
随着朝代的更改，人们就把“浮元子”改为“元宵”。
到了近代，据说是袁世凯忌讳“元宵”的谐音，才把“元宵”改为“汤圆”。
但其实，元宵和汤圆是有所不同的，北方做的元宵，是以馅为基础，在糯米粉中反复滚圆制成的。
南方的汤圆，做法有点像包饺子，糯米粉加水活成面团，分小块擀成皮，包上馅，搓圆就可以了。
但不管是北方“滚”的元宵，还是南方“包”的汤圆，这圆溜溜的小团子，都象征了人们对家人团圆的追求和甜蜜生活的祝愿。
所以，民间一直有“天上月圆，人间团圆，碗中汤圆”的说法。
在元宵节这一天，吃了这碗元宵，愿你美梦圆满，忧愁尽消。
相约今宵，共盼暖春
今年的元宵节受到疫情影响，许多家庭不能够团聚，备受煎熬。
多少一线医护人员与死神搏斗，只为从它的手中抢回更多的生命。
汪曾祺说：家人闲坐，灯火可亲。
所以，在这个特殊的元宵节，请你放缓脚步，戴口罩，勤洗手，少出门。
请相信，所有美好都会随春风款款而来，到时，万物复苏，春暖大地。