我们懂得了那么多道理，却没有过好这一生，为什么
人最大的痛苦是肉体的痛苦，并且是当前的肉体痛苦，这痛苦来自于两方面，一为病痛，一为饥渴。面对于此，有三种态度，一满足，一逃避，一忍受。
其次是精神的痛苦，这痛苦也来源于两个方面，一为认知不足，一为欲望。面对于此，也是三种态度，一满足，一逃避，一忍受。
人生不如意事常八九，看起来，满足是少数，不满足还是多数。这种不满足源于资源的匮乏和需求的增加，这里的资源指的是外部资源和自身能力，而这种状态在人生的不同阶段此消彼长，延绵不断。
不管贫富贵贱，处于哪个阶层，多数人都难以逃脱这三种人生态度，很难说谁高谁下，人生际遇不同，如人饮水冷暖自知。所以，不要轻易评判一个人，只要没有危害到他人和社会，都有选择的自由。
人生是一个不断提高认知的过程，而为什么，我们懂得了那么多道理，却没有过好这一生。
如果用肉体代表行为和感受，用灵魂代表认知和理想，产生痛苦无外乎两种情况，肉体走得太快，灵魂落在后面，或者灵魂飘得很远，肉体赶不上步伐。一句话，肉体和灵魂不同步，也就是行为和认知不同步。
有人年轻时挥霍青春，不管是为了享乐，还是为了理想，年轻时用命换钱，到老了用钱换命。如果年轻时认识到人生的意义，就会分配好力度，学会养生，不忘初心。而有些人年轻时循规蹈矩，不越雷池，却在中年后感慨没有把握住机会，也许这就是行为赶不上理想，成为另一种悲哀。就像人们常说的，痛苦的原因就是想得太多，读书太少，也就是目标太宏伟，而能力不足。
再比如，所有人都说孩子无忧无虑，那是用成年人的认知去揣摩孩子的感受，孩子当时的认知赶不上身体的变化，痛苦就产生了。
产生了痛苦，而解除不了痛苦，就产生不满，对自己不满就成为内耗，对外界不满就成为对立。这不满有多大，阻力就有多大。
随着年龄的增长，我们似乎总结出很多道理，而这些道理解决不了痛苦，只有对人事物逐步深刻的认知才能解决痛苦。这就是我们懂得了很多道理，却过不好这一生的原因。
解决痛苦，无非两个途径，一满足需求，一降低需求，而认知是解决痛苦的一把钥匙，无论是追求满足需求，还是追求降低需求，都需要提高认知。
提高认知无非也有两个渠道，一实践，一读书，最终还是要靠自己领悟。认知的层次有了解、熟悉、精通、创新，不同层次的认知对应着不同层次的能力，多读书开阔眼界，而多实践才能增强能力。
当我们在明知外部资源无法改变的情况下，只有通过提高认知，降低需求，才能达到平衡。这种情况就是常说的“放下”。
而放下也有两个层次，一个如“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，时刻提醒自己要放下；另一个如“本来无一物，何处惹尘埃”，此时对立崩塌了，对内对外彻底和解。这种认知的提高，除了身体的病痛，其他问题似乎都可以解决。
解决终极问题，还是需要靠认知的最高层次——智慧。不论知识还是智慧，显现出作用才有价值。智慧是通向和解的路。
曾经流传的一句据说是杨绛的一段话，也许是对人生的一个较高层次的认知：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
知识是为了生存准备，而智慧是为了生活准备，那些领悟过的知识才能成为智慧，博闻强记，可能还是别人的知识，也就谈不上智慧了。
认知需要方法，最直接的方法就是实践后的思考。如果没有方法，那些听过的道理就是鸡汤，喝过就忘了，只有通过实践、思考才能吸收养料，变成自己的。
为什么我们看待以前的自己，觉得万事清晰，而在当时却异常迷惑呢。因为只缘身在此山中，当时的场景包围着自己，在旁人或者自己回忆时已经忽略的弱刺激，在当时可能就是强烈的，所以容易迷失。
所以一定要重视方法，通过训练形成条件反射，在沉淀为本能。永远不要小看一个小习惯的养成，也许这正是通向智慧的实践。
比如有人用快走的方式进行锻炼，这种看似简单的锻炼方式，实践起来却不容易，除了正确的姿势、频率、行程，还需要坚持的毅力，这一切都源于足够的认知，通过阅读资料、自己思考，认识到快走这种锻炼身体的方式适合自己，然后才决定去实践，又通过实践认识到锻炼效果只有长期坚持才能显现，这样才能激发出强大的毅力。
再比如，一些中年人喜欢看养生节目，一看到某个偏方，对照自己的感觉，马上就拿来试，并且长期坚持，如果这个偏方恰好不适合自己，就有可能带来很大的危害。这也是典型的认知不到位带来的反面效果。
还有在路上开车，有人别了你，当时的你血往上涌，非要回击一下才能出了这口气，而事后反思，觉得没有必要这样做，在以后的行车中，遇到这样的情况，当时就会提醒自己，做到尽量忍让，多次以后，就形成了习惯，不开生气车，这也是得益于认知提升的收益。
人生就是要通过一点点地提高认知，不停地提高能力，以满足需求，同时，通过提高认知，看清真相，以降低需求。当这两种努力在人生的某个时段汇合了，就达到了第一次平衡，此时你是愉悦的，当第二次认知提升到领悟的层次，产生智慧，就可以彻底和解，消除对立，达到第二次平衡，此时你就是安心的。