她哭了，在穿堂的风里

上卷 第四十三回 第十节：

【原文】

袭人等都不在房里，只有几个老婆子看屋子，见他来了，都喜的眉开眼笑，说：“阿弥陀佛，可来了！把花姑娘急疯了！上头正坐席呢，二爷快去罢。”宝玉听说忙将素服脱了，自去寻了华服换上，问在什么地方坐席，老婆子回说在新盖的大花厅上．宝玉听说，一径往花厅来，耳内早已隐隐闻得歌管之声．刚至穿堂那边，只见玉钏儿独坐在廊檐下垂泪，一见他来，便收泪说道：“凤凰来了，快进去罢．再一会子不来，都反了．"宝玉陪笑道：“你猜我往那里去了？"玉钏儿不答，只管擦泪．宝玉忙进厅里，见了贾母王夫人等，众人真如得了凤凰一般．宝玉忙赶着与凤姐儿行礼．贾母王夫人都说他不知道好歹，"怎么也不说声就私自跑了，这还了得！明儿再这样，等老爷回家来，必告诉他打你。”说着又骂跟的小厮们都偏听他的话，说那里去就去，也不回一声儿．一面又问他到底那去了，可吃了什么，可唬着了．宝玉只回说：“北静王的一个爱妾昨日没了，给他道恼去．他哭的那样，不好撇下就回来，所以多等了一会子。”贾母道：“以后再私自出门，不先告诉我们，一定叫你老子打你。”宝玉答应着．因又要打跟的小子们，众人又忙说情，又劝道：“老太太也不必过虑了，他已经回来，大家该放心乐一回了。”贾母先不放心，自然发狠，如今见他来了，喜且有余，那里还恨，也就不提了，还怕他不受用，或者别处没吃饱，路上着了惊怕，反百般的哄他．袭人早过来伏侍．大家仍旧看戏．当日演的是《荆钗记》．贾母薛姨妈等都看的心酸落泪，也有叹的，也有骂的．要知端的，下回分解．

【端木持易见解】

今天的话，我们从“道恼”说起，“道恼”是“道烦恼”的意思。给北静王道恼，就是说，去倾听北静王的烦恼，让他把烦恼倾倒，说道出来，这样就减轻了北静王的烦恼。大家晓得，这是宝玉说的谎言，实际上是他自己的“爱妾”——金钏儿没了，他自己却无处“道恼”，独自找个僻静的地方去悼念罢了。

宝玉这种无处话凄凉的境地，和玉钏儿是一样的，你看她在“穿堂那边”，“独坐在廊檐下垂泪”，诸位，你们可有穿堂的体会吗？一般的穿堂，那里风都比较大，又长又空，一般人都不会待在那里，因为古代养生说，“君子避风如避矢石”，就是说君子不当风而坐卧，风会像箭和石头一样伤人。可为啥玉钏儿要在这里呢？因为她没地方可去啊，其他地方都是人，她怎么能当着别人的面哭泣呢？再说，今天是凤姐的生日，她怎么能哭呢？

可今天也是她死去的那亲姐姐的生日啊，她姐姐委屈死了，而她却只能在这空无一人，又长又有风的地方哭泣，同学们，不远处却是穿大华服，坐大华厅，听歌戏的人们。这对比是不是足够强烈呢？

可如果你不把玉钏儿当作主角，未把她放在眼里，不设身处地，神临其境，你又怎么能感受到她的这种凄凉呢？

金钏儿姐妹和宝玉，都是少年，都是孩子，一边是宝玉像凤凰一般的待遇，“怕他不受用，或者别处没吃饱，路上着了惊怕，反百般的哄他．袭人早过来伏侍”，而另一边呢？死的死，落泪的落泪，谁来听她们“道恼”呢？她们又向何处道恼呢？

《荆钗记》讲述了王十朋、钱玉莲夫妻二人，丈夫王十朋不抛弃妻子，妻子钱玉莲誓死不变节，二人对待彼此，忠贞不二，威武不屈，不离不弃的故事。

那么，为什么贾母和薛姨娘等人“都看的心酸落泪，也有叹的，也有骂的”？

我告诉诸位，那是因为，现实生活中，像王十朋钱玉莲这样的夫妻，万里挑一，极为稀少。现实和理想，差距实在是太大了。现实中的男人，哪个不是三妻四妾？哪个不是喜新厌旧？哪个不是移情别恋，别寻她欢？这些苦恼，她们竟然也是无处“道恼”的。

宝玉无处道恼，因为他是个孩子；

玉钏无处道恼，因为她是个奴子；

贾母和薛姨妈无处道恼，因为她们是妻子；

在一个父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲的“春天里”，孩子、奴子、妻子们，能去哪里“道恼”呢？也只好在井边幽悼，穿堂垂泣，戏中酸骂，呜呼哀哉，封建时代的妻子、孩子、奴子们！

而今天，你们都好些了吗？你们破茧成蝶了吗？你们凤凰涅槃了吗？