张志俊太极拳语录集锦（二）---
[转] 张志俊太极拳语录集锦（二）---转载自太极大师兄（十一） 折叠：用弧线螺旋运动改变缠丝劲的方向，也就是说欲上先下，欲左先右，欲前先后。对方力到了，一个折叠就把其化掉了，毫不费劲。因为这些反方向运动容易给人以错觉，如果是浑圆的力对方就更不知你要往那里去，对方无法适应你的方向和角度，你若是直线对方就能看得很清楚。另外弧线螺旋运动加上速度就是惊弹劲，可造成对方大脑短时间的空白，或人为的使对方吸气。往往在对方吸气时给一个打击最容易折其关节、伤其筋骨，甚至损其五脏。折叠是一种较为精巧的手法，容易达到“舍己从人 ”，“引进落空”的目的。太极拳是方圆相生的，如只有圆就无刚了，出了圆就是方，就是刚。圆是柔是化，刚是方是发。方了以后再变圆需用折叠的方法，把断了的劲重新接起来，才会符合规律。走圆的时候要想到方，走方时要想到圆。劲断意不断，意断神相连，綿绵不断，一气呵成。（十二）开合：开合”是螺旋缠丝劲的转换形式，是指关节的开合，这是肢体运动的内在形式。“裆开三尺不为开”是指要松胯，讲胯关节的开合。“转关之处须有开合”，这个开合是指关节的拉长。经过不断的开合训练，我们的各部分关节才有可能放松，伸展、最终点达到周身的松柔。“谁能合，谁能赢”，这里的“合”，不仅指形体的合、关节的合，还指通过“关节贯串”，将周身的力合于一点，有效地控制对方。“引进落空合即出”，这里的“合”，是指力点的发放，指打击。对上肢来说，顺缠为合，逆缠为开，对全身来讲，合时上肢顺缠，下肢逆缠；开时上肢逆缠，下肢顺缠。“开中寓合。合中寓开”，讲的是太极拳所特有的阴阳之道和辩证哲理。就太极拳的形体语言来讲，每一个运动中都开合存在，相互包容，互为其根。比如“六封四闭”中双手外置于耳后，这时．双手为开，大小臂之间为合；前胸为开，后背为合；上肢为开，下肢为合——就太极拳的技击功能而言。开为打击，合为引化，这也只是一般而言。事实上，开也可能是引化，合也可能是打击。可能一个开的动作的前半部分是引化，后半部分是打击。也可能一个合的动作的前半部分是打击，后半部分是引化，打即是化，化即是打，这是太极拳中开与合的更高含意，需要认真揣摸。王宗岳提出：“左重则左虚，右重则右杳”。其实说到底“上分轻重，下分虚实”是讲手与脚的配合，是上下肢的协调。练太极拳者周身分出阴阳来的根本目的，也是着眼于周身的协调。孤立地谈身体的某一部分“阴阳”、“虚实”、“开合”、“轻重”充其量不过是造就了一些各自为战的散兵游勇，而找出身体对应部分的轻重、虚实的辩证关系，使之形成一个“集团军”，这样才会有用。走手、乍肘、含胸、沉肩、塌腰、松胯、屈膝、抓地，这就是个十六字诀，这么多部位的一元化领导就是“合”。“合”就是打击。具体练拳时要做到“梢节领劲，两头卷曲”，就是“两梢节领劲 (手脚)；两中节定位(肘膝)；两根节放松(肩胯)”以及“一动先走手，走手必乍肘，前乍加掤劲，后乍腋下空”。（十三）收放：太极拳一招一式都有其鲜明的技击含义。威力巨大的太极拳需要有力源、路线、整合、力点。而且速度快、爆发力强，具有弹性、韧性、螺旋，穿透等特点，它是怎么产生的呢? 简单言之就是“收放”二字。“劲起于脚跟，行于腿，主宰于腰，形于手 ”。那么为什么说腰为主宰呢? 腰就是那个整合与分配的机关，人体各个部分关节都有自己旋转的规律，但都要以腰为轴心使其他部位贯穿起来。若要达到此目的，就必须梢节领劲，两头卷曲，通过特有的螺旋缠丝运动向上分配六成，向下分配四成。向下分配的力回到脚上后五趾抓地，蹬地反弹，这就是力源；向上分配的力到达于手，这就是爆发的力。手指领劲的目的是向中间收，含胸塌腰的目的是向中间收，脚抓的目的也是向中间收．收了才能放。那么这个收与放的时间差是多少呢? 可以说没有。收即是放，理论上有间隙，实际上可能就腰一收胯一松它就有了，爆发与收几乎同时。但必须是收进来才能放，收的质量决定放的效果，就像爆竹卷得越紧崩的越响一样，拳式也如此，卷曲越紧爆发力越强。一顺一逆走螺旋，开合之处在转关，收放吞吐太极劲，折叠往复生妙玄。（十四）舍己从人“舍己从人”是一种方法，它的作用是要达到“蓄发相变”；他的至高境界是“化打合一”。任何一个力的组成都有三项要素：大小、方向和着力点。通过着力点的变化，控制了对方来力的方向，那么力的大小就不是问题了。太极拳有沾、粘、连、随的法宝，只要与对方肢体接触，就可以顺其势而迎，因其动而屈伸旋转，调整自身的平衡，并探测对方的劲力情况，审机应变，因势利导。不丢不顶，遇劲即化，使对方劲力达不到目标。在招熟和懂劲的情况下，在“舍己从人”的总体原则下，太极拳高手可以做到“化即是打，打即是化”。或者说在很多情况下，一个动作的前一部分为“化”， 后一部分是“打”。中间没有衔接的部分，或者说化打衔接于无形。太极拳的核心是四两拨千斤，是借力打力；太极拳搏击的最高纲领是舍己从人。只有舍己从人这个方法，才能把对方的力量借过来变成我方的力。当然舍不能白舍，从不能盲从，也就说当对方有力过来的时候，我用螺旋缠丝的方法，把对方的力和自己的力加在一块，如对方出来100斤，我用5斤接起来，变成105斤归我指挥，做到的借力打力，以柔克刚，达到四两拨千斤的目的。当对方先给劲了，我必先顺，再回过去，用我的招法回过去，然后是让对方按照我设定的路线，入我的道。所以，凝然不动也好，不露声色也罢，都在加速地或本能地周旋或判断着借、反、机、势。其实，高手更多较量的是思想，是诡道。逢力必掤，逢掤必缠，逢缠必转，逢转必沉。（十五）空劲、听劲、惊弹劲、弹簧劲空劲实际上是化劲让对方的劲落空，“引进落空”。把对方的劲引进来让其落空，一合（发劲）即出。听劲：太极拳听劲就是感测对手力的大小、方向和着力点。通过着力点的变化，控制了对方来力点的方向，那么力的大小都不是问题了。太极拳有沾、粘、连、随的法宝，只要与对方肢体接触，就可以顺其势而迎，因其动而屈伸旋转，调整自身的平衡，并探测对方的劲力情况，审机应变，因势利导。在粘走的过程中，由于不丢不顶，遇劲即化，使对方劲力达不到目标。加速度的瞬间产生，往往使太极拳的劲力表现出空、灵、活、脆的特点，产生出意想不到的效果来。变速变向就是取胜的关键，不要一味快或一味慢，要根据需要瞬时变速变向。惊弹劲：惊弹劲是闪惊和折叠的具体应用，它是通过一个快速的一小圈折叠的弹抖运动，达到对方惊慌失措，先闪惊再暴发，是组合劲。在使用折叠时加上速度可造成对方大脑判断错误和短时间的空白，折叠是一种较为精巧的手法，可化可打，大部分惊颤抖劲都是折叠之妙，这是螺旋缠丝劲的高级用法。弹簧劲：弹簧劲是由肌肉、韧带骨骼产生韧性和弹性，周身高度协调，螺旋发出惊如炸雷、穿透力极强、顶不上、可任意变速加速的弹簧劲力。它有几个特点：1、韧带必须相对拉长，韧性增加；2、支持力点的肌肉组织收缩有力；3、 周身高度协调；4、重心坚实稳固；5、合理利用双分双合，对称，通背四组劲路中的一个或一组。弹簧劲是太极拳又一个独特的劲路，是太极拳发挥淋漓尽致的一种外在表现形式。也是太极拳习练者梦寐以求的一种高级境界。（十六）方寸之间决胜负：由于运用缠丝、惊弹，别人就会感到推手不舒服，陈氏可用手腕、肘、肩、胸、腹、胯、膝、腿、脚各个部位打击敌人。使其感到不适应的是一惊弹；二擒拿。主要是陈氏太极拳的广度太大了。如手完了就动肘，回肘又是用肩，打完肩，前一个关节过去了，回手又是肘，回肘又是肩。运用这种方法往返进行，周而复始，无限打击，平时练习要有这种意念。临敌实战需要招数，需要肢体长期训练而得到灵敏反应，需要大脑及平衡机关的协调指挥，需要速度感、距离感、定位感、技巧性等等。更重要的是还要平时深厚的训练有素的功底及临战的心理状态。要有强烈的进攻意识。比如摔法就需要懂得在对方身上的力点的位置和变化，拿法就要懂得人体各部位反关节和杠杆原理。打法就要懂得相对速度和合力；反拿又要懂得人体骨骼的旋转范围和运行规律等等。什么时候最快呢?他来我去最快，你来我往时最快。若两手相撞，如果对方不动靠自己的伸缩是不能快的，想办法把对方引进来，迎上去，这样最快，但需要自己水平很高。若两入对阵，想法让对方出拳，我迎上便打，我拳先中，敌出脚，我抬脚便踢，敌先倒。拳论云：“以手运行止物，必得刚气行乎其中”。太极拳中的听劲，引化、擒拿，打击等等虽然并不完全靠手，但是手无疑是灵活多变，启动最快，防御最严，最能及远的武器。所谓执行先端，一切兵器都是手的延伸。上天入地，翻江倒海，多么复杂的目标体系只有手可以以任何方式到达。而听劲，搭手，高明的太极拳师即可用最灵敏的手指来感知对方的劲路，并控制对方的最有效部位。对方微动，我即先知“人不知我，我独知人”手先知也，指先知也，不可不知也。高明的武术就是个逆向思维的东西，往往高明的技巧是在人们意料之外。而正向思维在搏击时效果是不高明的。什么是正向思维？比如拳击选手只要解决“速度、力量”这两点和一些基本招数就够了，做到了这些就是拳击高手了。这就是人的正向思维，而逆向思维是什么呢？就是无论你的速度力量有多快有多大，都能瞬间战胜你。这是超出速度和力量的技巧，它的诀窍是在速度之上在力量之外，不过这种技巧绝不是更快的速度以及更强大的力量这么简单。大圆连小圆缠丝相连，连接用弧线折叠转关，双手讲轻重脚讲虚实，处处有开合掤劲浑圆.（十七）初习拳者主要是在套路上、基本功上着手下功夫，俗语上所谓”卸力”阶段。这段功夫下得精深，日后再领悟太极拳圆之妙境，成就大家风范的希望亦大。初级阶段要做到：沉肩乍肘、裆走下弧、虚领顶劲、以手领劲。1、沉肩乍肘：就是要保证肩部不上耸，随时保证两腋下虚空，肘的用力方向保持向外，向下乍开。只有沉肩才能接牢肩与臂部，使臂生根。从而由坠肘沉肩的结合达到肢体放长。如果两臂都做到了走手、沉肩、乍肘，上肢就是两张饱满的弓。太极拳的行拳走架乃至技击实战中，肘永远在做着向外向下向前伸展的、膨胀的运动，做着一个拉开肩部的运动。肘基本上是定位在身体的一侧保持着一个相对的位置，不仅要始终做到“腋下空”，还要保证大臂与肋间的夹角不作大的改变，（手走的幅度和身体不会同步，但肘是可以同步的）。肘的根在肩，练习和对抗时都要有根，不能漂浮，也就是说要始终保持沉肩状态。肘起着承前启后的作用，为前面的手输送了武器、弹药，支援手更灵活的运动。练拳必须肘定位。肘永远在做一个拉长的运动，但它基本上要定在一个位置上，做着向外伸展的、膨胀的运动，和身体各部位保持一个相同对的定位。肘的根在肩，练习时、对抗时都要有根，不能飘浮。肘起着承前启后的作用，为前面的手输送了武器、弹药、力量，支持手更灵活的运动；帮助后面的肩拉长，坠肘沉肩，稳定平衡。什么时候肘变位了，那就一定是形变了。太极拳运动中人体有五张弓……．双臂弓、腰弓、双腿弓。弓背撑起的力量很大，肘正是臂弓的弓背，所以一定要保持最佳状态，弓背一直被弓弦拉着，从未松懈过，一旦弓背飘了，丢了就一定是掤劲断了。在臂弓上弦断就是意断，弓断就是掤劲断了。2、裆走下孤线：形象的说就是走锅底形。3、虚领顶劲：就是下颌内收，后颈有向上领，向后膨胀之意．这对保持立身中正有着关键的作用。含胸首先要求我们下额内收，两眼平视，百会穴虚领，胸要有向里裹包的感觉。这样才能使脊背拔长，劲顺达，使背部有弹性。虚领顶劲的时候要把颈椎领起来，颈椎是身弓的一个梢，另一个弓梢为尾椎，尾椎要向里裹，通过塌腰，就具备了五张弓中最重要的一张身弓。腰和胸关系是含胸才能塌腰，塌腰必须含胸。腰是一个重要的平衡机构，劲起于脚根行于腿，到腰部有一次六成力量上升，四成力量还原于下身的分配。这样才能身不飘，脚下才能有根。气沉“丹田”可以有以下几个好处：1、可以降低重心，使下盘稳固；2、可以按摩内脏，增强人体器官稳固；3、可以集中意念，专著练拳，使大脑得以休息；4、可以进行“丹田呼吸”，亦即腹式呼吸，使胸隔肌下降，增大胸腔位置，加大肺活量。4、以手领劲：就是要保证所有的动作先由手启动的条件下运行，这对于领悟太极拳圆运动之折叠、转关、开合、虚实是至关重要的。明三节：太极拳运动要求我们明三节——梢节、中节、根节。全身多处分三节，手分三节，臂分三节，胸腰、下肢亦分三节。同样以手为例，这个三节就有很多个层次，小臂、肘与大臂算一个三节；手掌、手腕与小臂是又一个三节；手指、指根与手掌是一个三节；除了大拇指，其他每个手指都可以分三节。为什么要分出三节来呢？那目的就多了，有三节就有一个定位，定住位置，手才可能达到“节节分家”。而定住位置，人们常出现的靠后关节的运动代替前关节的运动就可以避免。试想，没有肘定位，你打人就只能靠直拳冲出去，靠大臂抡过去，那力量都是有限的。而定住肘的效果就完全不一样了。肘定位以后，整个手就自然形成了一张弓，这是个大弓；当你顺逆缠时，手掌与小臂间自然又是一张弓；而掌心空、虎口圆的时候，大拇指与任一手指间也成了一张弓；每个指头自然还是一张弓。这是简略地分，细分起来，就这一个手臂上，你用数学的排列组合，一算就知道了，整个弓的数量一定是惊人的；这是一只手，两只手联动起来，那弓的关系就更复杂了。弓之间要互相形成一体，也就是一个弓的力量加在了另一张弓上，层层叠加，变化无穷，谁能准确地说，这些弓之间到底能组合成多大力量？它们之间的类似火箭的几级推进关系到底有多大的威力？太极拳走手，必须要保持这些弓。手的运行总有个度，伸得过远手臂拉直了，便是弓弦断了，收得过近，肘弯夹角小于九十度，便是弓背折了。所以太极拳你看着没有大的动作，看着慢悠悠的像老太太拳似的，那是在运弓，需要发射的时候那就厉害了。梢节领劲入妙境，两头卷曲定乾坤。一动先走手，走手必乍肘，前乍加掤劲，后乍腋下空。在技击对抗中，手是最前边的第一道防线。 手的动作好坏将直接影响战斗的效果。手为臂之梢节。梢节引动，有利于沉肩坠肘，身肢放长；走手增强了梢节意识，有助于掤劲和螺旋劲的增长；劲运梢节，则启动快。变化迅速，劲力灵脆；梢节领劲，容易把握劲点，打击稳、准；走手蓄劲短，连续打击不需要更多的准备时间，事实上第一次打击就是第二次打击的准备。一走手，指尖第一节一定要先走，然后第二、三节按顺序跟上。就像走缠丝劲一样，小指领劲先走，其他手指递个跟上。手走得好不好，差别就在是不是先走了第一节。不走指尖，你怎么也抓不紧对方；走了指尖，就有了“卷”意思，即便是没有抓住对方，也有个“卷”的余味在对方身上。练拳就要做到形似。所谓形似就是要表现出太极拳的特点，快慢相间，从书法上讲这层境界叫“入贴”。（十八）关节运动：肘是上肢的弓背。膝是下肢的弓背。屈膝才能合裆、才能足下生根，进退自如，力撑八面。看一个的拳势是否正确，首先看胯是不是松的，膝是不是合的，裆是不是圆润的。如果一个拳势看着不顺那么问题一定出在膝上。膝在运动中要像饺子皮一样向外辗，不是外摆，外摆是飘的，向里运动时不是直接合，而是从外向里扣。踝关节这个部位最难练的是跟腱韧带，跟腱韧带的长短又与抓地有直接关系。通常膝盖前跪和旋转就是韧带拉长运动。这根韧带越长，膝盖前跪的半径越大。对抗中后退时，又总有一个膝盖是向前弯曲的，弯曲幅度越大，腰部的承受能力越强。拉长这根韧带要靠五指抓地。不让飘、不让脚动的同时又让脚腕旋转的动，让它向不同的方向移动、旋转。只有抓地才能生根，生根之后胯各部位的灵活性才能充分体现。太极拳理曰：“不得机不得势时，腰腿求之。”我认为这里少了一个字，应该是“腰腿间求之。”腰腿间是胯，其位置格外重要（胯是中国文化中特有的，西方对这一位置没有对应的描述）。脚把地面的反作用力通过膝送到了胯上，松胯便可在刹那间将力量送到腰部。松胯在技击实战中可卸掉对方来力一部分乃至一大部分；降低了自身的重心，使下盘稳固，为裆走下弧创造了条件；可加大腰部转动的幅度，使周身协调；整合周身之力，用于我所需要地方；有利于调整身法、步法、得机得势，使下肢运行变得轻灵。松胯、裆走下弧是胯部形成浑圆力的必要条件，也是进入太极拳殿堂的一把钥匙。（十九）松柔：练太极拳时意念上要求身体松柔，人们往往松柔不下来就是因为肩沉不下来。向上耸肩，向里合肩，或是被迫翻肩，是最常见的毛病。一耸肩，一合肩腋下就不空了。肘也随之飘起来。当遇上对方踩、打、摔、擒、拿等外力时，出于自我平衡的本能，可能被迫向上起了肩。这些不仅是学习太极拳的障碍，也是技击中的隐患。所以要时时注意沉肩、保持沉肩坠肘，将肘与肩部拉长到最大限度。松的本义只是“不紧”而已。首先是指意识，练拳不能紧张。其次是肩胯等关节的放松，肩、胯是人身体活动自由度最大的两处关节，我们讲的节节分家主要指此两处关节难掌握，所以此两处关节放松会圆活，但是只放松并不能成为高手，练不出太极拳独到的功夫，完全不用松字，肩关节沉即可，胯关节开是关键。关节修炼的实质是拉开拉长拉出弹性，其三，松还有层意思，是全身关节的放松，认为放松了才能使关节节节贯穿是错误的，全身关节若要分家，用四字，对、拉、拔、长，两个字对拉而已。其四：认为肌肉都放松，其实肌肉都松了，一动不能动，肌肉收缩，关节才灵活，太极拳所练肌肉和其它的肌肉不一样而已。其五：认为太极拳先把拙劲、僵劲去掉才能产生太极劲，也不全对，古拳论解释僵劲、拙劲是人长期生活劳动养成的固有习惯没错，但练成太极劲需要按太极拳的规则刻苦训练就行，按规律就可。其六：把太极拳当气功练，我们练的是内功，我松了，我意存丹田，我五脏六腑因为松了，才得到锻炼，我内功很厉害，自己感到而沾沾自喜。但不能应用，认为是内功未到而已，一旦功夫练到，我便金刚不坏之身，那是自欺欺人。弹出去了，随着对方的变化而快于对方。这样快慢相间，一气呵成，陈式太极拳的风格就发挥的淋漓尽致了。（二十）渐悟阶段：渐悟阶段过程相当漫长，这一阶段由于已经解决了套路问题，即“拳架定形”，开始了对劲路进行研究，希望在各种手法中找出化劲和发劲的规律。这阶段应懂“以手领劲”、“两头卷曲”、“气由内生”、“劲从外借”的道理。所谓以手领劲就是在往来折叠，进退转换中做到“一动先走手，走手必乍肘。前乍加掤劲，后乍腋下空”。所谓“两头卷曲”，就是手脚同时运动，做到节节贯串，周身合一，达到身体的稳定性、灵活性。所谓“气由内生，劲从外借”就是气、意念从心而生，从丹田而出，劲从外借，通过螺旋运动，造就对方以大力向我所作的向心运动，而通过我的离心运动，将对方抛将出去。（二十一）拳势定形：就是无论在什么场合、什么场地，你的动作都不走样、不变形。手、肘该在哪里定位就在哪里定位，要养成习惯。不过，一个人的身法、步法、手法的定形只是“形”的定形，并不等于“意”的定形。也就是说，在没有干扰的情况下，沉肩、坠肘、松胯、屈膝、合裆是没问题的，一但受到外界干扰就可能发生“变形”。在双方对抗时，胜方往往是由于对手动作变形而取胜的，从这个意义上讲，只有在任何干扰下动作不变形，才能立于不败之地。“众里寻她干百度，回首蓦然，那人却在灯火栏栅处”。用这句诗来形容最恰当不过。一旦窗户纸捅破，无限风光滚滚而来。至此，始明太极拳圆转运动之本意所在。在练习中，能做到处处符合规矩，有时甚至是脱规矩而合规矩。“推手如无人，练拳如有人”。但在此阶段，尚有不能解决之问题。就需要一次次重复套路的练习，以解决不同角度、力度、速度的问题。（二十二）太极拳最高境界：“不思而得，不勉而中”当为太极拳最高境界之写照。反过来所谓最高境界也有“一层深一层，层层意不同”之用功。所谓高，高在梢节的运动越来越小，达到无圆的境地。在化劲上能“吞而代之 ”，使敌进不敢进，退不敢退。“仰之则弥高，俯之则弥深”发劲如雷庭滔滔不绝，亦有轻描淡写一拍，人立惊跳，一走无不如意，以后则是道德功夫。（二十三）探讨教学规律：在研究和继承古老的太极拳理论这个领域里，我们要引入现代科学的理论，用人体科学、运动力学、心理学、自然美学等理论来解释看似玄妙的太极拳原理。用杠杆、切线、螺旋等科学的名词来诠注“四两拔千斤”之妙。这就完全摆脱了“玄”的迷障，同时使古老的太极拳理论闪烁出现代科学的光芒。要坚持不懈地探讨教与学的规律，对传统的理论要去伪存真，去曲取直，删繁归约。