早子晚子时的正确用法

【八字~早子晚子時的正確用法】

八字學研習者一直對於子时的八字判斷眾说纷纭，有人認為子時八字要有早晚之分。却有人認為這是受西曆影響而混淆視聽，古代皆以子时為第二天之始，那有西曆的24時為第二天開始。然而歷代術書儘管汗牛充棟，却對於是否分早晚子時的問题少有说明。

本人也曾經為早晚子時之说，而處於“拔劍四顧心茫然”的狀態之中。經刻意收集史料，反復驗證，始覺古人智慧之深，實非等閒。

在古文獻中，【夜半】與【日中】是兩個使用频率很高的特定時刻概念，且兩者相隔恰好半天。

所說【日中】即指一日之中點，也即太陽正當中之時，用日晷测之晷影恰好指向當地午時正中，即12時正。

與之相對的【夜半】理所當然就是當地的子時正中，即晚24時正。

由此可見，在古代曆法就已經把與【日中】相隔半日的【夜半】作为一日之始。有研究中國曆法之後就可以很清楚，自古以來也是在子時中間换日的。

李淳風在唐朝制定《麟德曆》時，就在《新唐書‧曆表》中明確指出：“古曆分日，起於子半”，以子時的中點，即零時十二點，為一日之始。

漢初伏生的《尚書大傳》中也指出：“周以十一月為正，色尚赤，以夜半为朔。”子半和夜半，就是指子時的中間。以子時之中點换日，是中國曆法的常識。

明朝學者郎瑛（１４８７～１５６６）《七修類纂》曰：“仁和郎漢云，地支肖属十二物，人言取其不全者。子以庶物，豈止十二不全者哉。以地支在下，各取其足爪于陰陽上分之。如子雖屬陽，上四刻乃昨夜之陰，下四刻本日之陽。

鼠前足四爪象陰，后足五爪象陽故也。丑属陰，牛蹄分也；寅属陽，虎有五爪；卯属陰，兔缺唇且四爪也。辰属陽，乃龍五爪。巳属陰，蛇舌分也。午属陽，馬蹄圆也。未属陰，羊蹄分也。申属陽，猴五爪。酉属陰，雞四爪也。戌属陽，狗五爪也。亥属陰，猪蹄分也。”

上已說明“如子雖屬陽，上四刻乃昨夜之陰，下四刻本日之陽。鼠前足四爪象陰，后足五爪象陽故也。”

由此證明古人並非是鬧著好玩、随心所欲地以動物來代表時辰，當中其實大有玄機在。時辰以十二生肖為代表，早見於西周，而時辰的陰陽就以其形態所代表的雙單數來決定：

（牛丑）蹄分、

（兔卯）缺唇且四爪、

（蛇巳）無爪但舌分、

（羊未）碲分、

（鸡酉）四爪、

（猪亥）蹄分；

這六種都是雙數属陰。

（虎寅）五爪、

（龍辰）五爪、

（馬午）碲圓（單）、

（猴申）五爪、

（狗戌）五爪；

這六種都是單數屬陽。

偏偏（鼠子）是前足四爪、後足五爪。

其實是代表前四刻是屬夜之陰，後四刻是属日之陽。

可見古人的智慧一絲不苟，從十二生肖的定位中也可見一班！

那麼早晚子時的排盤即是；將23點到24點之間稱為晚子時，24點之後到1點之間稱為次日之早子時。

早子時出生之人，在八字排盤時自然以當日之日干做為日柱，時干也以當曰之日干做為推算之基準。

而在23點到24點之間的晚子時出生之人，在八字排盤時其日柱仍以該日之干支做為日柱。但其時柱之干，則以次一日之日干來求時柱之天干。

例1.：晚子排盤

陰曆：103年潤9月9日23點30分

日

男命：庚丙甲甲　　　　

　　　子子戌午　

例2.：早子排盤

農曆：103年潤9月10日0點30分

日

乾造：庚丁甲甲　　　　

　　　子丑戌午