绘画交流圈 【中国书法艺术发展史】第十五...

————2021.03.24

（接上期）
（五）、翁方刚
翁方刚，字正三，号潭溪、苏斋，顺天大兴(今北京)人。治学精博，著述宏富，曾任《四库全书》纂修官，官至内阁学士。他善书楷行草，其楷书学唐人而谨守法度，点画之间，讲求规矩。行书学颜真卿、董其昌，写得格清而气厚。与刘墉相比，刘书学古能化，自出新意；翁书则严守规矩，不以创新为己任。
自元代赵孟頫以后，书法作为绘画语言得到日益深入的应用，故后世的画家多能书，有些人并列书画大家。画家中，八大山人与石涛就是如此，而扬州八怪则使这趋势得到了规律性的体现。此后，学画者必先学书成了一个普遍的共识，书与画的交融与相互推动日见深人。

（六）、八大山人
八大山人(1626~1705年)，姓朱名耷，江西南昌人。他是明室王孙，自幼聪颖，随父学习，工诗文善书画，通经史，中秀才，青少年时一帆风顺，明亡后，他逃人山中为僧，拜师学佛，造诣精深。他深怀破家亡国的痛苦，直至中年，都以佛学宗师的身份主持佛事和在社会上活动。
他的书法初学欧阳询，后取法董其昌与《痤鹤铭》，其书风由早期的奇伟方硬渐变成雄浑静穆。他喜于画中题跋，书法作品也较多。《行书刘伶酒德颂》受黄庭坚与《痤鹤名》影响，结体中收外放，用笔沉着挺拔，章法则大小错落，气势绵长。八大山人早期书法以求奇见胜，不论在结体上还是用笔上，总要使长者更长，短者更短，作书如作画，使字有奇态，笔有奇气，是以画入书的先锋人物。八大山人后期的书法渐趋苍老平淡，用笔的起止提按愈来愈少痕迹，行草书少引带，更无锋芒，只存一片静穆之气。从《河上花长卷题跋》、《小楷心经》中可以体会这种气息。

（七）、石涛
石涛(1642~1724年)，法名原济，号石涛，又号瞎尊者、大涤子、清湘陈人、苦瓜和尚等。广西全州人。俗名朱若极，为明室王孙，明亡后因政治斗争破家，随仆人逃亡，当时只有四岁。四岁出家为僧后居住武昌，读古书，习书画，学颜鲁公。22岁时入浙西拜旅庵本月为师学禅，遵师嘱周游八极至宣城，结识梅清等艺术家，日日临习古帖，游山写生，笔墨得人文熏染，黄山之助，显露出过人的才华。康熙十九年，他移家南京，与当时的江南文士来往频繁，书画名声远播。在南京期间，康熙南巡，他两度参与接驾。后受博尔都之请人京居住三年，无功而返。返回南京后，即在扬州谋建房屋，终老于此。石涛与八大的破家原因不同，人生态度也不同。八大破家因清室入主中原，而石涛则是因内部操戈而破家，前面的起因相同，而直接作用不一。石涛一直有入世的思想，对社会抱有希望却屡受打击。但是同样悲剧的人生锻炼了他们的艺术。
石涛书法以学古起步，善隶楷行草诸体，尤能以各体笔势相互为用，写到高兴处，令人不知是隶是楷，是行是草，质朴天真，是书又似画。他的画中往往题了又题，长跋尤其多，书法作为他绘画的语言显得举足轻重，其书风对后世书画家影响巨大。
八大山人与石涛之后，这种以书为画，以画作书的风气在扬州八怪手中得以发扬光大，并得到了社会文化的广泛认可与推崇，对当时及后世社会文化影响深远。他们个性鲜明，与当时流行书体风格迥异，其中尤以金农、郑燮为代表。

（八）、金农
金农(1687~1764)，字寿门，号冬心，别号曲江外史等，仁和(今杭州)人。自幼聪明，好学深思，从名师研读经史，学为诗文，具备了精深的文化修养。他尤其喜欢钻研金石之学，好收藏，精鉴赏。但性格刚直，在人们心目中是一个“迂狂”的文人。
金农50岁以前为实现自己的志愿游历四方，东西南北，足迹遍天下，所到之处，访寻名师，交结同好。51岁时，他赴博学鸿词科落选，从此以布衣终世。一生以书画为生，穷时多，富时少。
金农书法善各体，尤以自创的漆书独标一格，之所以称其为漆书，是因为他作书时墨浓似漆，又用笔如刷。他自称取法自《国山》、《天发神谶》两碑，实际上是受六朝碑版的影响，以刀法人笔法，以笔锋现刀锋，结体则取汉魏书法中朴茂厚密一路，造成上阔下狭之势，横粗竖细，凝重高古不乏生机。金农的行草书也掺人楷书、隶书笔法，别有一种韵味

下期关注 第十六章·清代书法（下篇）
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1-3、翁方刚书
4-6、八大山人书
7-9、石涛书
10-13、金农书画