天坛界墙上的砖铭佐证了皇穹宇的变迁 / 开普饭

天坛位于北京，是明清皇帝祭天之所。天坛公园现分为南北两部分，即南面祭天的圜丘坛和北侧的祈谷坛（主要建筑祈年殿），圜丘坛才是真正意义上的天坛。圜丘坛和祈谷坛之间被一道隔墙分开，有成贞门联通两坛。原来写过圜丘坛泰元门匾额上的历史更迭。参看链接：_颐和吴老_新浪博客

不过圜丘坛和祈谷坛两坛在形成过程中是分先后并不断变化的。《大明会典》记载：吴元年建圜丘於京城之南，洪武十一年即其地建大祀殿，合祀天地，是為天地坛。嘉靖九年，復初制仍為圜丘，在正阳门南。圜丘三成坛。一成面径五丈九尺，高九尺。二成面径九丈，高八尺一寸。三成面径十二丈，高八尺一寸。各成面砖用一九七五阳数。及周围拦板柱子皆青色琉璃。四出陛各九级，白石為之。内壝圆墙，九十七丈七尺五寸，高八尺一寸，厚二尺七寸五分。灵星石门六，正南三，东西北各一。外壝方墙，二百四丈八尺五寸，高九尺一寸，厚二己七寸，灵星门如前（高用周尺、餘今尺、下同）。又外围方墙，為门四，南曰昭亨、东曰泰元、西曰广利、北曰成贞。

《明史》记载：嘉靖九年，复改分祀，建圜丘坛于正阳门外五里许，大祀殿（现在的祈年殿）之南，......内门四（棂星门），南门外燎炉毛血池，西南望燎台。外门亦四（棂星门）。南门外左具服台，东门外神库、神厨、祭器库、宰牲亭，北门外正北泰神殿（现在的皇穹宇南侧）。正殿（泰神殿）以藏上帝、太祖之主，配殿以藏从祀诸神之王。外建四天门：东曰泰元，南曰昭亭，西曰广利......北曰成贞......。坛北，旧天地坛，即大祀殿也，十七年撤之，又改泰神殿曰皇穹宇。二十四年，又即故大祀殿之址建大享殿。

从史料中可知祈年殿基址原为圜丘，始建于洪武元年的前一年（吴元年、1367年），洪武十一年（1378年）在圜丘上建大祀殿祭祀天地（天地坛）。嘉靖九年（1530年）天地分祀，又分别建了城北的地坛（方泽坛）和大祀殿（祈年殿）南侧的天坛（圜丘坛），所以《大明会典》里有“嘉靖九年大工紧急”之语。由于新建的圜丘坛和原来的天地坛（大祀殿）祭祀对象不同，所以在两坛之间同时加建了千米直墙分界（后面会说到为何原来是直墙），中间由成贞门联通，这个界墙既是原来天地坛的南门，也是圜丘坛的北门。新建的圜丘坛北侧建有正殿和配殿，正殿泰神殿供奉神版，配殿供奉诸神。嘉靖十七年（1538年）由于泰神殿距离圜丘坛北门太近，遂将成贞门北移二十五丈，在原成贞门之处重建泰神殿，由原来的庑殿顶、五开间的泰神殿改建成现在的圆形建筑，并重新命名皇穹宇。由于成贞门北移，所以现在看到的门两侧界墙也改建成了长约270米的圆弧状。

两坛之间的界墙是两个年代的产物，现在的直墙是嘉靖九年所建，成贞门两侧圆形墙为嘉靖十八年（1539年）建成。现在看看界墙上的砖铭如何佐证史料的记载吧。据笔者统计，砖铭年代跨度为嘉靖三年到嘉靖十八年，十二个年度（没有十一年、十二年、十三年和十四年），在直墙上都是嘉靖三年到嘉靖八年的砖款，而且以嘉靖三年、五年和八年居所，嘉靖五年临清窑最多，说明建圜丘坛时和界墙是一起施工的。在圆形墙上的砖铭都是嘉靖十八年以前的，由于圆墙总长270米左右，拆除的原来直墙部分有200米左右，旧砖的利用使得圆墙上砖铭年代跨度要比直墙大。

砖铭的印文具体不细说了，可看图片。这里说两点，第一也是笔者第头次看到的。就是砖铭不仅有印模式的（就是砖坯晾晒前加盖在砖坯上的，晾干后再入窑烧制），还有用朱砂写上去的，笔者认为应当是城砖出窑检验合格后，各个窑户按照自己的窑口记号手写上去的，数百年来有些朱砂砖铭还是依稀可辩的。第二是有的砖上有“大工”和“年例”（年利）砖铭。“大工”砖一般专指为皇家工程烧制，“年例”砖则是砖窑每年为皇家例行烧制的一定数量砖，这样砖铭砖也是不多见的。

嘉靖皇帝