宋世荣形意拳内功经注解
内功之传,脉络甚真,不知脉络,勉强行之,则无益而有损。前任后督,气行滚滚,井池双穴,发劲循循。千变万化,不离乎本。得其奥妙,方叹无垠。
注解:
任脉起于承浆穴,直下至阴前高骨。督脉其与尻尾,直上由脊背过泥丸,下印堂,至人中而止。井者,肩井穴也,肩头分中既然。池者,曲池穴也,肘头分中既然。此周身发劲之所也。
鱼尾升气,丹田炼神,气下于海,光聚天心。
注解:
从尾骨尽处,用力上翻,真气自然上升矣。脐下一寸二分,丹田穴也。用功时,存元气于此处耳。小腹正中为气海,额上正中为天心。气充于内而自形于外也。
既明脉络,次观形式。头正而起,肩平而顺,胸出而闭,背圆而正。
注解:
格式者,入门一定之规也。不明乎此,即脉络亦空谈耳。正头起顶,壮面凝神,肩活胸出背圆,前身微有收敛之形,此式中之真窍也。
足坚而稳,膝曲而伸。裆深而藏,胁开而张。足既动,膝用力,前阴缩,两胁张,气调而匀,劲松而紧。出气莫令耳闻,劲必先松而后紧。缓缓行之,久必成功。
先吸后呼,一入一出,先提后下,一升一伏,内收丹田,气之归宿,吸入呼出,勿使有声。
注解:
提者,吸气之时,存想真气上升至顶也。下者,真气降归于丹田也。伏者,觉周身之气渐小,坠于丹田,龙蛰虎卧,潜伏也。
下收谷道,上提玉楼,或立或坐,吸气于喉,以意送下,渐至底收。
注解:
收者,谨气泄也。提玉楼者,耳后高骨也。使气往来无阻碍,不拘坐立。气至喉者,以气摄心也。气虽聚于丹田,而存想沉至底方妙。
升有升路,胁骨齐举,降有降所,气吞俞口。
注解:
气升于两胁,骨缝极力开张,向上举之,自然得窍。降时必须自俞口,以透入前心,方得真路。
既明气窍,再详劲功。曰通,劲之顺也。曰透,骨之速也。通透,往来无阻也。曰穿,劲之连也。曰贴,劲之络也。穿贴,横竖连络也。曰松,劲之渔。曰悍,动之萃。曰合,劲之一。曰竖,劲之转。
注解:
通透者,伸劲拔力,以合缓柔软之意。穿贴者,伸劲拔力,以刚坚凝结之意。松渔者,柔之极也,养精蓄锐之意。悍萃者,刚之极也,气血凝聚之谓。松如绳之系,悍如水之清。合者,周身之一也。竖者,横竖斜缠之谓也。
按肩以练步,逼臀以坚膝,圆裆以坚胯,提胸以下腰,提颏以正项,贴背以转手,松肩以出劲。曰横劲,曰坚劲,变之分明,横以坚济,坚以横用。
注解:
按肩者,肩井穴之劲沉至涌泉。逼臀者,两臀极力贴住。圆裆者,内向外极力挣横也。提胸者,起前胸也。两背骨用力贴住,其劲自脐下而出。自六腑想外转至斗骨而回。出劲之时,将肩井穴劲软意松开,自无碍矣。
竖者,肩至足底;横者,两背两手也。以身言,则竖者,自腋至二肩井;横者,自六腑转于斗骨背也。自裆至于足底,自膝至于臀,以腿言之也。
五气朝元,周而复始,四肢元首,收纳甚妙。
练神练气,返本还原,天地交泰,水升火降,头足上下,交接如神。静生火芒,动则飞腾,气胜形随,意劲神同。
神帅气,气帅形,形随气腾。
以上劲诀既详,再言调气之方:每日清晨,或坐或立,闭目钳口,细调呼吸。
注解:
吸气纳于丹田,升真气于顶,复至俞口降于丹田。一运真气自裆下于足底,复上自外胯升于丹田。二运真气自背骨膊里出手,复自六腑转于丹田。一升一降,一下一起,并行不悖,周流不息。久久用之,妙处参悟甚多。
一出一入,皆从鼻孔,少时气定,遂吸气一口;同时默想真气自涌泉发出,升于两胁,自两肋升于前胸,自前胸升于耳后,渐渐升于泥丸。降气时,须默想真气由泥丸降至印堂,降至鼻,鼻至喉,喉至脊背,脊背透前心,前心丹田。丹田气足,自能自尾闾,上达于脊背,升于泥丸。周而复始,此天地循环之理也。