古人如何防疫和洗手

在中国 历史典籍中，又许多是关于流行病的记载。邓拓先生所著的《中国救荒史》一书中，就统计了这样的数字，从周代到清朝数千年里共发生疫灾238次，其中疫情最严重、死亡人数最多的是发生于金朝开兴元年（1232年）的“汴京大疫”，在约50天的时间里，“诸门出死者九十余万人，贫不能葬者不在其数”。

面对突如其来的流行性传染病，我们的古人是如何防控的呢？ 西汉时期的《黄帝内经·素问·刺法论》一书中就这样言简意赅地提出了“避其毒气”，即避免与感染者接触。就这样，非常严格的“隔离观察治疗”形式就出现了。

再据《汉书·平帝记》记载，西汉末王莽掌权时就创建了中国历史上最早的传染病隔离医院。 魏晋南北朝时，防控流行性传染病的“隔离”成为一种严格制度。宋至清，阻止疫情传播的“隔离”措施愈加“冷酷无情”，即便父子或夫妻及家人也不能接触。

与此同时，除了采取异常严格的隔离措施外，古人也很讲究加强个人卫生方面的管理。唐代《千金要方》有“常习不唾地”之说，药学家李时珍的《本草纲目》有“天行疫瘟，取初病人衣服，于甑上蒸过，则一家不染”之方，就指出且说明古人注重保持不随意不随地吐痰和消毒防控等良好习惯。

再还有，戴口罩用以预防传染病的历史相对要晚了一些，《马可·波罗行记》中“元制规定，向大汗献食者，皆用绢巾蒙口鼻，以防唾沫污染食品”的记载，不言而喻，这时候的中国元代便有了使用口罩的习惯。一言以蔽之，在信息闭塞、医药匮乏的古代，隔离、戴口罩、勤洗澡、洗手、换衣等措施，对预防和阻止传染病发生、传播发挥了不可忽视作用。

洗手，也是中国古代人们的一种卫生习惯。在中国古代文献里，就有不少有关洗手的记载。两千多年前，《礼记·内则》就写着：“鸡初鸣，咸盥漱。”所谓“盥”，就是“洗手”。况且，咱们古人在生活实践中还逐渐认识到，洗手不宜反复用一盆水。

有史书记载的第一个掌握正确洗手方法的人是米芾，就是北宋大书法家米元章。 据记载，米芾这个人有洁癖。若有客人来看他，待客人走后，必要洗其坐过的坐榻。头巾帽子也要时常洗涤。

据《尧山堂外纪》等多种资料记载，米芾在洗手上更是非常讲究。米芾身边总放着水，动不动就要洗手，而且他洗手跟别人很不一样。他有一只银制的洗手专用的水斗，斗有一根长柄。洗手时，要让仆人举着水斗，使清水缓缓流下，流到手上，先用茶籽皂用力搓洗一遍，接着用清水冲刷一遍。这还没算完，洗完之后“两手相拍，至干都不用巾拭”。

要知道， 北宋可没有自来水，然而长柄水斗则实现了人工自来水功能，流水洗手，不仅洗得干净，重要的是可以将细菌病毒一下子冲走了。洗完之后还不用毛巾擦，如此这般，就避免了二次污染，双手相拍着直到干乎， 这样岂有不干净之理呢。

殊不知，这一种洗手方法和现代医生所公布的正确洗手方法几乎没什么差别。再者，“清水洗手除污秽，百疾不沾长命岁”。这也是一句我国古代著名的洗手民谣，道出了洗手与健康的内在关系。

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