番外篇‖034.太极推手的“两把尺子” / 开普饭

番外篇‖034.太极推手的“两把尺子”

在关于太极推手的各种对话中，个人感觉，最难的，是建立一个大家都认可的标准。即使是对同一个概念，也有不同的认识。

比如说，“松”。有人认可，有人不认可，这反而好区分。难的是，都说“松”，你说的，和我说的，可能是两个概念。

做个比喻，提到“火车”，蒸汽时代的人，脑海里马上浮现出喷着蒸汽冒着火星子的钢铁巨兽，但当代的中国人在第一时间里想到的可能是“和谐号”和“复兴号”。提到“火车很快”，蒸汽时代的乘客脑海里出现的肯定不是时速超过350公里的“复兴号”。所以，都说“快”，大家心里想的可能是两个概念。同样，都说“松”，都说“推手”，大家想到的，一般都是自己师父或者听到过的其他高手的样子，并以此为圭臬，建立自己的标准。

在这种标准下的讨论，常常是徒劳无功的。两个看似意见相同的人，等见了面，搭了手，才发现不是那么回事。（微信公众号：潜真堂）

【2015年春节前，“天宫道场”部分学员合影】

那么，有没有可能建立一个大家都基本能认可的标准呢？几乎是不可能的，因为大家都认为——自己觉得对的，才是“对的”。

在这方面，我自己是有一个标准的。

这个标准，就是“两把尺子”。

第一个，是王宗岳的《太极拳论》，也称《张三丰太极拳论》。这个拳论，一般练太极拳的都认可，具有比较广泛的适应性。吴、杨一家，都以张三丰为祖师，并认可这个拳论。武禹襄、李亦畬的拳论非常高明，但也是来自对这个“老拳论”的阐发，一脉相承。所以，我个人的判断是，符合这个拳论的，就是对的，不符合的，就是错的。比如：“有力打无力，手慢让手快，皆是先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为……”

第二个，是《老子》，也就是《道德经》。恐怕没有人不认可太极拳是道家的拳术，既然是道门的东西，就应该符合《老子》所说的道理。太极拳的核心是“以柔克刚”，《老子》讲：“反者道之动，弱者道之用。”（《老子》第四十章）这个道理，也是太极拳、太极推手应该遵循的核心原理，如果背离了这个核心，在我看来，那就是错的。