横渠四句的当代意义是什么？
“横渠四句”阐明了知识分子的使命意识和责任担当，为读书人指明了实现自身人生价值的重要途径。
“为天地立心”就是为人类社会建立“以仁为核心”的价值体系；“为生民立命”，就是要让天下百姓都有安身立命之处；“为往圣继绝学”就是对古代典籍进行系统阐释；“为万世开太平”就是为国泰民安和社会的安宁和谐作出自身应有的贡献。
“横渠四句”包括：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。是北宋大家张载的名言。意义是让大家去一步步的实现人生的终极理想，与“修身，齐家，治国，平天下”其实大同小异。
第一：“为天地立心”，人乃万物之灵，“天地之心”讲的就是人，就是“你我他”，我们只要是树立一个符合人类，对得起“万物之灵”这个名号的人生观，便是为天地立心了。要用精神力量（心）认清客观世界（天地）的本质和规律，为人们改造客观世界确立坚实的理性基础。
第二：“为生民立命”又稍高了一个层次，就是说:在我们自己的人生观已经趋于成熟，我们要对其他活在蒙昧之中的人提供一些指导，帮助他们提高德行。要关心人民的命运、反映人民的心声、消解人民的苦难，增进人民的福祉。”学术研究不能哗众取宠，要有利于广大老百姓安身立命和安居乐业。
第三：“为往圣继绝学”，有了一定的基础以后，要好像圣人一样广收门徒，教化万民，帮助圣人们继续他们未完成的理想。要批判地继承前人的学术成果，创造新的科学理论和实用技术，并通过宣传、教育和推广使人类文明不断延续下去。
第四：“为万事开太平”，如同孔子一样，游走各国，为世界和平，献出自己的一分力气。要有崇高的社会理想，维护社会中积极的进步的因素，抨击社会中消极的落后的东西，并向人们指明通往美好未来的光明大道。”学术研究首先要有现实性的人文关怀，尽量避免给社会添乱；学术研究还要有前瞻性的理论视野，力求经得起历史考验。
张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县横渠镇）人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。
宋真宗天禧四年（1020年），生于长安（今陕西西安市）。青年时喜论兵法，上陈《边议九条》。交好范仲淹，研读儒家《六经》。进士及第，拜祁州司法参军，授云岩县令，迁著作佐郎、崇文院校书郎。辞官归家后，讲学于关中，建立学派称为“关学”。