学习内家拳，须心怀笃诚之力，身发立体之力

《断手谦悟》004。本文首发于今日头条之允升园。

关于意拳（大成拳）断手，我已连续写了三篇拳悟。执笔的过程，也是我自己研悟的过程，每每有所收获，内心甚是喜悦。

我的观点，“矛盾老人”王芗斋先生《断手述要》所言的诸多观点，不仅适合意拳，也适合太极拳、形意拳、八卦掌等各派内家拳。

谦悟三，我和朋友们聊了聊意拳断手的“三角弦应”。本文作为谦悟四，按顺序应谈断手的“劲力均整”这个必要条件。但在撰写的过程中，我感觉，若先明白王芗斋先生的一段拳论，会帮助我们更好的理解“劲力均整”。

意拳宗师王芗斋先生说：学习大成拳，不尽在年限之长短，与功夫之深浅和体质之强弱，更不在方法之多寡，动作之快慢，要在于有无真实笃诚之力，如有此种笃诚之力，又能运用立体发力之方法，则于拳道就不难升堂入室，然于学者，平日亦须用此发力方法将本能活力加以训练，否则，亦不成功夫。此即“后天返先天”之谓也。

有拳友可能会问，此段拳论乃属意拳，与太极拳有何关系？

我认为，学习太极拳，不应把现在的套路太极拳视为古太极拳。不管哪门哪派，只要符合太极之理的拳法，都可纳入太极拳范畴，并为我所用。

关于王芗斋先生的此段拳论，我有三点体悟与拳友分享。

01

学习意拳，对于拳者来说，学拳时间的长短、个人功夫的深浅、拳者体质的强弱、行拳动作的快慢、行拳技法的多少，都不是问题。

为何？因为这些东西，都是后天练出来的。意拳练得是先天，得把这些后天的东西练没了，也就是王芗斋先生说的“后天返先天”。

因此，学习大成拳，不能刻意追求后天的东西，更不能被后天的东西所束缚，需要体悟的就是“反者道之动、弱者道之用”的智慧。

02

学习意拳，得须两种力。

一种是笃诚之力。

简单地说，笃诚之力，就是心意的力量，之于拳者的内修非常重要。拳者惟有心意笃诚，才能练出真功夫，才能练出真意志。

道家讲的“致虚极、守静笃”，即是此意。没有笃诚之力，人拳合一的境界是难以达到的。

对于任何内家拳来说，这种笃诚之力的练法很难说清楚，须拳者慢慢自悟、心悟。

一种是立体之力。

先说明一点，在我的文章里，我不是很想区分何谓劲、何谓力。因为，实在没有必要。

为何？

只要拳者走出走双螺旋拳架，一则发力就会形成立体之力；二则人体周身就会一气周流，这实际上就是内劲的中级阶段。

之于“无极生太极”的至高境界，百年能有一人即是太极拳的奇迹，我不奢望自己能练成，但希望自己能遇见。

关于立体之力，我以前的很多文章都已谈过，本文不再赘述。

03

我的行拳体悟，立体之力，不能简单地理解为静态的六合之力。倘若上下、左右、前后都是对拉的矛盾力，人怎么能运动呢？

以手带身为例。实战中的六合之力，不仅仅是六个方位的矛盾力，而是立体的双螺旋力，自己发劲走缠丝法，借力打力走背丝扣，简单地说是阴重心打人。此时，身形几乎不动，一拳照样可以打出超于体重几倍的劲力。