问道《黄帝内经》启示录87：无损不足益有余，以成其疹
问道《黄帝内经》启示录87：无损不足益有余，以成其疹
上古真人通天道，长生久视乐陶陶。把握阴阳和术数，独立守神不妄劳。恬淡虚无心安逸，虚邪贼风不相扰。饮食有节和五味，不争高下无烦恼。
中古至人亦真人，超凡脱俗自逍遥。圣人出入世俗间，嗜欲有度守节操。贤人崇德师圣人，取象比类明大道。法则天地调阴阳，辨别星辰通机巧。
四季循环风水转，日月运行遵天道。时移世易人心变，正复为奇善复妖。昆仑为墟四极废，山崩地裂水滔滔。黄钟吕管音不和，天人冲突难协调。
人为规矩失方圆，不识九宫迷招摇。日晷仪礼变巫术，装神弄鬼舞飘飘。君权神授天命论，三纲五常非常道。五谷不分删诗书，胜王败寇燃火苗。
分科治学天人离，神不守舍魂出窍。大道失废讲仁义，中庸和谐唱高调。小康社会奴隶制，上古大同随荒草。窃钩者诛窃国侯，等级礼法立王道。
科举科考出精英，独尊儒术显荣耀。修身齐家治恒产，谁言金屋不藏娇？法令滋彰生盗贼，物欲横流迷心窍。财富世袭起内讧，父子成仇无忠孝。
汤武革命臣弑君，仁义礼法放空炮。胜王败寇论输赢，百家争鸣惊飞鸟。劳心治人诡辩术，克己复礼戴高帽。丛林法则割韭菜，西天取经佛祖笑。
市场神教变法术，科技创新换屠刀。天堂福音魔幻曲，文艺复兴吹号角。奴隶贸易创世纪，货币游戏剑出鞘。迷途羔羊印第安，灵魂拯救烟云消。
丝绸商路越时空，海陆循环弯弯绕。鸦片贸易西风烈，文化殖民鸣礼炮。洋务运动师夷技，鬼使神差进圈套。门户开放利均沾，悲叹弱国无外交！
上兵伐谋攻心战，纸币符咒铸镣铐。佛掌翻覆五行山，齐天大圣添笑料。文化战争换芯片，草根追梦拜镰刀。牛鬼蛇神两面人，以妄为常必有妖。
在祀与戎华夷辨，返朴归真寻大道。东西南北绕中土，斗柄周转坐招摇。华夏神州育五谷，五味养生自康疗。重读内经治五气，赓续文脉看今朝。
所谓“离经叛道欺师灭祖”，就是背离鬼使神差走邪路的人性迷失。大道经典《黄帝内经》，是炎黄子孙生生不息的护身法宝。如果背离了“天人合一全科治学”的大道，甚至认为黄帝时代以前的大同社会文明史只是神话传说，就是数典忘祖的不肖子孙。
特别是在这个全球化的网络信息高科技时代，面对“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机，中国人就必须认真反思，人类社会为何为走入丛林法则割韭菜的邪道？直至今天，是不是还在这条拜金主义和拜物主义的邪道上疯狂裸奔？谁又能拯救纸醉金迷的芸芸众生呢？
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·奇病论》原文片段：
黄帝问曰：人有重身，九月而瘖，此为何也？
岐伯对曰：胞之络脉绝也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：胞络者，系于肾，少阴之脉，贯肾、系舌本，故不能言。
曰：治之奈何？
岐伯曰：无治也，当十月复。《刺法》曰：“无损不足益有余，以成其疹，然后调之（《甲乙经》、《太素》无此四字，为全元起注文误书于此，当删去）。”所谓无损不足者，身羸瘦，无用镵石也；无益其有余者，腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。
帝曰：病胁下满气逆，二三岁不已，是为何病？
岐伯曰：病名曰息积。此不妨于食，不可灸刺。积为导引服药，药不能独治也。
帝曰：人有身体髀股胻皆肿，环齐而痛，是为何病？
岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也，不可动之，动之为水溺涩之病也。
帝曰：人有尺脉数甚，筋急而见，此为何病？
岐伯曰：此所谓疹筋。是人腹必急，白色黑色见，则病甚。
帝曰：人有病头痛，以数岁不已，此安得之？名为何病？
岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛、齿亦痛，病名曰厥逆。
帝曰：善。
这段话大意就是：
黄帝问道：有的妇女在怀孕九个月时，会发生不能说话的现象，这是怎么回事呢？
岐伯回答说：这是胞宫络脉血气被胎儿压迫阻绝所致。
黄帝追问：为何会是这样呢？
岐伯解释说：胞宫络脉归属肾脏经脉，足少阴肾经贯通肾脏后上行上系于舌本。因此，胞宫络脉受阻，就会造成口舌不能言语。
黄帝问：这该怎样进行调治呢？
岐伯回答说：无需调治，等到十月分娩后就会自然恢复。《刺法》有言：“正气不足时不可疏泄，邪气有余时不可滋补，以免造成胞疹顽疾。”所谓“无损不足”，就是妇女怀孕九个月时身体虚弱，不可用针刺术和砭石术疏导经络。否则，就会损伤正气。所谓“无益有余”，就是说孕妇腹中胎儿已经成形时，用针刺术和砭石术进行疏泄调治，就会使精气外泄而病灶独留腹中，从而形成胞疹顽疾。
黄帝问：有患者出现胁下胀满和气逆症状，二三年都不不能消除。这是什么疾病呢？
岐伯回答说：这种疾病称为息积，不妨碍患者饮食，不可用艾灸术和针刺术进行调治。应采用运气导引法进行疏通，并辅助以药物调治。单独用药物，也不能使患者痊愈。
黄帝问：患者身体的臀部、大腿和小腿都出现肿胀，并且引起环绕肚脐作痛。这是什么疾病呢？
岐伯回答说：这种疾病称为伏梁，是风邪久留体内所致。邪气溢散于大肠，然后滞留附着在肓膜。肓膜根源于肚脐下部，邪气滞留在肓膜就会引发环绕脐部作痛。滞留在肓膜的邪气不可触动，触动溢散就会造成小便涩滞不畅的疾病。
黄帝问：患者寸口尺脉搏动强烈，筋脉拘急外现。这是什么病呢？
岐伯回答说：这种疾病称为疹筋，患者必然会出现腹部拘急症状。如果患者面部出现白色与黑色相间的症状，就表明病情已经很严重了。
黄帝问：患者出现头痛症状，多年都不能消除。这是什么疾病？又是怎样形成的呢？
岐伯回答说：患者应是曾经遭受过严重寒气侵害，寒气侵入体内已经深至骨髓。骨髓由脑神经主控，牙齿为骨髓末端。阴寒邪气上逆于脑，就会使患者出现头痛和牙齿疼痛症状。这种阴寒邪气厥逆的病症，就称为厥逆疾病。
黄帝说：明白了！
问道启示：
所谓“讳疾忌医”，就是隐瞒自身疾病拒绝医治的好大喜功偏执症。君不见，面对“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机，知识精英们还是不承认人类社会已经走入了丛林法则割韭菜的邪道。而且，也不愿意治疗自身精神错乱的拜金主义和拜物主义偏执症。
显而易见，“天人分离分科治学”偏执症的西方科学主义市场神教知识精英，已经制造出了“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机，又酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。如果说，这只是西方蛮夷不懂得天道的自作孽。那么，中华民族是否也面临“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机？进而言之，中国人为何也会感染“天人分离分科治学”偏执症呢？
蓦然回首，早在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，华夏先民们道法自然“结绳记事”口传心授，就形成了“天人合一全科治学”的大道文化知识体系，也能够运用“阴阳五行说”方法论进行“不治已病治未病”。因此，就曾经实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量安全发展。
只是从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会“天子分封建藩”的等级礼法教化，才形成了“天人分离分科治学”偏执症的丛林法则邪道文化知识体系。再从“鸦片贸易战争”开始，“天人分离分科治学”偏执症的西方科学主义市场神教文化殖民侵略，不仅瓦解了科举科考知识精英“劳心者治人”的非常道文化知识体系，也使西方科学主义市场神教非常道文化知识体系全面登堂入室，这就是中国人被文化殖民的历史悲剧。
“天人分离分科治学”偏执症的西方科学主义市场神教文化熏陶，就衍生出了“西学东渐”转基因的知识精英。这些“讲科学不讲道学”的知识精英，又开始鹦鹉学舌给中国人“传道受业解惑”。因此，经过现代教育流水线洗礼的中国人，也就形成了“西方文明中心论”的封闭僵化惯性思维。西方知识精英说，中国青铜器文明起源于商朝。中国知识精英就跟着说，商朝以前的历史都是神话故事。
依据“殷墟遗址”形成的“中原文化”惯性思维，就很难理解“三星堆”的青铜器文明，更难以相信还会有古远的“昆仑山天文台废墟”。显然，“伏羲氏教民推演易八卦”和“黄帝梦游华胥国”，都不是民间传说的“空穴来风”。自己不承认的历史，绝不等于不存在在。没有考古实证的历史，也不等于不存在在。没有通过西方考古科学认证的中国上古大同社会文明史，更不等于不存在在。
“天不生仲尼万古如长夜”，这种“罢黜百家独尊儒术”的“心灵鸡汤”，已经让中国人跪倒二千多年了。中国人是华胥氏和伏羲氏的子孙，也都是“黄老学说”的大道传人，而绝不必然是孔孟门庭的徒子徒孙。自从“鸦片贸易战争”和“洋务运动”以来， “天人分离分科治学”偏执症的西方科学主义市场神教邪道文化，已经让中国知识精英跪拜一百多年了。物质财富损失可以重新创造，精神贫穷就必然会形成软骨症。牢记历史不忘根本，文化自觉文化自信。已经站起来的中国人，绝不能被拜金主义和拜物主义精神麻醉又跪倒在蛮夷脚下！
回归“天人合一全科治学”大道，是中华民族伟大复兴的必由之路！
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。