某日中午吃饭时，看了一段公益广告，大概内容是，大人问孩子：我们的祖国可爱么？回答：可爱。于是大人这样教导孩子，所以我们要爱自己的祖国。我禁不住要问：如果祖国不可爱了怎么办？莫非就不爱了？当然，这是我多想了，但的确是这个广告让人产生了歧义。我以为，我们的爱国主义这样搞似乎缺乏足够的说服力。
中国有句古话，儿不嫌母丑，狗不嫌家穷。因为母亲是唯一的，也是你无法选择的。即使母亲不美丽，不富有，但她不可替代。就算是她老了呆了傻了，甚至连你的名字也叫不上来，但是，我们对母亲的爱不变。多年前看过一篇散文《我的疯娘》，作者的母亲是一个疯子，但他对疯娘怀着深深的眷恋。台湾作家龙应台说得很雷人也很有理：“得了梅毒，她依然是母亲。”祖国亦然。在旧中国饱受列强蹂躏的时候，面对满目疮痍的祖国，无数仁人志士背着“东亚病夫”的耻辱，但对祖国不弃不离，不停地寻找救国图存的真理，救危亡的中华民族于水深火热之中。别林斯基说过，谁若不属于自己的祖国，他也就不属于人类。这句话说得斯文，这句话很有分量。大概可以这样解释：不爱国，禽兽不如！我们常把祖国比喻为母亲。对自己的母亲，我们都有牵挂，对自己的家乡，我们都有乡愁。至于对祖国，因为我们大多数人一直没有离开过她。如果有一天你成为海外游子，那么，你对祖国的概念就会更清晰。你才能真正感受那种“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”的赤子之情。如此说来，爱国应该是一种亲情。我们歌颂祖国、称颂母亲，和我们的母亲一样，我们的国家并不完美。但她不是任何一个国家和母亲所能替代的。郑庄公是郑武公的长子，但由于他出生时难产，差点导致武姜丧命，所以母亲武姜很不喜欢这个儿子，为他取名“寤生”。她偏爱二儿子叔段。寤生被郑武公确立为太子后，武姜一度想方设法废长立幼，但郑武公没有同意。郑武公去世后，寤生继位，即郑庄公。武姜为叔段讨要制邑作为封地。由于制邑这个地方地理位置比较重要，所以郑庄公拒绝了。于是武姜挑选了京邑。叔段到了京邑后，招兵买马，修筑城墙，准备谋反。手下大臣发现叔段的谋反举动后报告郑庄公，希望及早下手，免得养痈遗患。庄公说：“你等着看吧，多行不义必自毙！”后来，叔段与母亲里应外合造反，郑庄公派人去平定叛乱，叔段在逃到共城后自杀身亡。对于母亲的举动，郑庄公很是生气，命人将母亲送到城颍居住，并发誓：“不到黄泉，不再相见！”但仅仅一年之后，郑庄公便后悔了，他分外思念自己的母亲。这时,武姜所在地的主官颍考叔想缓解他们母子间的关系，便在郑庄公招待他宴饮时，故意将一些好吃的东西藏到衣袖中。郑庄公好奇地问道：“你这是做什么？”颍考叔说：“我母亲是乡下人，从来没有吃过这么好吃的食物，我想带回去给她品尝一下。”想起自己的母亲，庄公无限感伤，与颍考叔说起了自己和母亲感情破裂的经过。颍考叔说：“这事好办！我们可以从这里掘地至黄泉，在地底修建甬道和庭室，这样你们不就可以见面了么？”郑庄公深以为然，安排颍考叔去做这件事。母子二人见面后抱头痛哭，重归于好。秦始皇的母亲与嫪毐在后宫私通并生下两个孩子。嫪毐之乱平定后，秦始皇车裂“假父”，扑杀两弟，并把母亲赵姬迁出咸阳，囚禁在雍棫阳宫。许多臣子认为这种处理方式既有悖孝道，亦有损秦国形象，先后进谏，秦始皇大怒。他下令说:“敢以太后事谏者，戮而杀之”。谏臣前仆后继，被处死者达二十七人之多，茅焦不顾生死，执意进谏。直至秦始皇幡然醒悟，纠正错误。秦始皇因母亲失懿而憎恶。后来，还是听进了茅焦的劝谏，这符合人伦。按说皇上认不认你亲娘，管我臣下屁事。文死谏，武死战。中国封建时代的臣子以国家为己任的忠诚之心日月可鉴，这是中国知识分子的使命和宿命。我的文章中经常出现一个细节，十几年前，我的母亲从乡下来给我带孩子。母亲身体瘦小，身高不足一米五，体重不过百斤。有一次过马路时我拉着她的手，马路上的载重大卡车呼啸而过，当时我感觉，如果不紧紧牵住母亲的手，她随时都会被大车带过那阵风刮走。我在低头回看母亲时想起了小时候她骂我的情形，禁不住哑然失笑。我们家兄妹四老大和老小年龄相差只有七岁，用母亲的话说是生得稠。生孩子和种菜不一样，庄稼和蔬菜种得稠了可以间苗，但孩子一旦生下，就得一把屎一把尿地操心。你想一炕孩子，你要吃他要喝，这边哭那边嚎，关键是别人家的女人还有娘家妈来帮着看孩子，母亲自幼丧母，没这个条件。她不但要下地干活，回家做饭，还要操心每个孩子的吃喝拉撒。我小时候从不告状，比如说，如果给母亲说谁打我了，母亲根本不给你断官司，而且只有一句话“给我往死里打”。每当家里被我们整得满目狼藉，孩子们打得鸡飞狗跳时，母亲气极败坏、咬牙切齿地骂：“日他妈的，别人那些好的死多少呢，这些婊儿咋就不死么？你给我死掉一个老娘头清眼亮。”你不信么，这就是我的娘，我的亲娘。几年前，母亲一场大病几近大去，住院近五个月，我们兄妹几个各尽所能挽留命悬一线的母亲，在命运之神的眷顾下，母亲迎来了一次再生。现在，虽然母亲不能像往常那样给我们做一桌子丰盛的饭菜，让我们重温妈妈的味道，但是，母亲在家就在。至少，我们逢年过节有一个共同的去处，有母亲坐在炕头，这个家就有了温度。新冠疫情发生后，有人嫌弃祖国，离开祖国，甚至抹黑祖国。中国疫情好转，外国疫情肆虐，有人又回到国内。当然，世界是开放的，我也应该以开放的心态面对中国公民移民。地球是一个村，是人类共同的家园，如果你有办法，你可以自去自来，这是你的基本权利。但是，任何时候，你都应该对祖国怀有深厚的感情。爱国不仅要需要有一颗强烈的心去爱，更应该极力地维护与尊重。国家之所以成为国家，是一群同血脉的人凝聚组成的家，没有同胞之义，哪有爱国之情？一个真正的爱国者，不管祖国山河破碎，还是江山多娇。一个中国人，只要有一颗中国心，不管你走到哪里，都不能忘了自己是一个中国人。古老的中华民族向来提倡忠孝道德，忠和孝是中国儒家文化的核心内容，是中华文化的核心价值观，是中华民族绵延数千年、历经磨难而生生不息的重要精神支柱。一个人自出生那天起，就要对自己的母亲和自己的祖国有认同感和归属感。忠于孝在对象上没有选择，只有自己的祖国和亲人。所以，爱国主义教育要讲究方式方法，要结合中华优秀传统文化，结合中国的国情人情，不能只是一味的想当然的刻板的说教。闵生裕（本平台特聘名作家）宁夏盐池人。专栏作家。擅长杂文时评，足球评论，艺术评论等。中国评论家协会会员，宁夏作协理事。出版杂文随笔集《拒绝庄严》《都市牧羊》《一个人的批判》《闵庄烟火》《操练自己》等七部。
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