她，是我国著名的文化学者，中央民族大学教授，博士生导师。从2007年开始，她五上《百家讲坛》，讲授《武则天》《太平公主》《大隋风云》等内容；先后担任《汉字拼写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》等节目的点评嘉宾。今天要跟大家分享的是贾至的《早朝大明宫呈两省僚友》：那可能有人会说了，上次不是预告说要讲王维的《和贾舍人早朝大明宫之作》，怎么又改成了贾至的《早朝大明宫呈两省僚友》呢？因为王维的诗，本来就是和贾至的诗，没有贾至的诗，也就没有王维的诗，这是第一点。那么第二点，贾至这首诗不是叫《早朝大明宫呈两省僚友》吗？既然是呈两省僚友，那就是在求和诗。那贾至这一求不要紧，马上引来各路高手纷纷响应。有三大高人都有和诗留下来。一首就是王维的《和贾舍人早朝大明宫之作》，还有两首，分别出自著名边塞诗人岑参和诗圣杜甫。大家想想看，一首诗引出三大高手，这分明就是华山论剑，虽然论到最后，贾至没能拿第一，但是无论如何还是应该表彰一下他的发起之功，这是第二点。那可能有人就讲了，既然如此，你为什么一开始不想讲贾至，非要讲王维呢？这里还有一个客观原因，咱们这个节目，本来是讲《唐诗三百首》里面的诗作，可是《唐诗三百首》里并没有收贾至这首《早朝大明宫呈两省僚友》。只收了王维和岑参的两首和诗，那为了尊重文本，才优先选择了王维的诗。但是，既然是四大高手华山论剑，我还是想都拿出来比一比，看看，面对同样的主题，不同的人又有怎样不同地表达。所以最终决定，还是先说贾至的《早朝大明宫城两省僚友》。
那这个诗题怎么理解呢？先说早朝吧，中国古代臣子见君主叫朝，君主见臣子叫会，合称朝会。朝会都在早晨进行，所以叫早朝，唐朝的早朝又分三种情况：一种叫大朝会。每年的冬至和元旦举行，参加的人最多，礼仪也最隆重；其次是朔望朝，每月初一和十五举行，也比较隆重；第三种是常朝，理论上每天都要举行，但实际上视政务的繁忙程度而定，每个时期都不太一样。常朝的礼仪最简单，参加人数也最少，但是级别最高，内容也最扎实。它不是单纯的礼仪活动，而是真的处理政务，那贾至这首诗写的是哪一种朝会呢？咱们一块儿看了诗句再说，这是早朝，再说大明宫。上期讲过了，从唐高宗时代起，大明宫就取代太极宫，成为唐朝的政治中心了。它也是朝会的场所，大明宫和如今的紫禁城一样，也有三大殿，最外面是含元殿，是大朝会的地方；中间叫宣政殿，是朔望朝的地方；最里边叫紫宸殿，是常朝的地方。那贾至这次是在哪个殿朝觐的皇帝啊？我们也得通过诗句来分析。
那再说两省僚友，两省是中书省和门下省的简称，是唐朝的宰相机构。唐朝实行三省制，中书草诏，门下审核，尚书执行，三省之中尚书是行政部门，有点儿类似于国务院。而中书省和门下省是决策部门，有点类似于政治局。那这样一比附大家就明白了，两省地位非同寻常。刚才不是说长朝的参加人员最少嘛，那到底是什么人参加呀？第一类，是在京五品以上中高级官员；第二类，就是两省所有官员 ，因为两省算是皇帝的亲信参谋。既然有这番特殊待遇，两省官员，也就颇有一种自成一体的感觉。所以贾至才会写诗呈两省僚友，都是自己人，内部交流。那王维也罢，岑参也罢，杜甫也罢，都在两省供职，都属于贾至诗题里头两省僚友的范畴。贾至这首《早朝大明宫呈两省僚友》属于朝省诗，是专门写上朝的诗。这类诗和应制诗一样，主题都是颂圣，而且都要求写得典雅华丽，有宫廷气象。那贾至这首诗符合不符合要求呢？一起看一看。先看首联“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍”，这是写什么呀？这是写诗人的早朝之路啊。银烛就是银色的烛台，朝天自然是朝觐天子。紫陌是什么？紫陌就是大道呀，刘禹锡不是写“紫陌红尘拂面来”嘛。在那首诗里紫陌是指京城的大道，那在这首诗里，应该是指大明宫里面的宽阔道路。为什么呀？因为下一句是“禁城春色晓苍苍”。苍苍就是灰白色，天将亮未亮时候的颜色。既然都看到了“禁城春色晓苍苍”，说明诗人已经在大明宫里头了。因此紫陌也就不是从家里到大明宫之间的道路，而是从大明宫的丹凤门到宫殿之间的道路。那这条路用“长”来形容，说明什么呀？说明大明宫大呀，一句“银烛朝天紫陌长”，以小小银烛对长长紫陌，或者说以个人的渺小来映衬宫城的雄伟，这就是朝圣诗的写法。那随着诗人脚步的推移，天色也逐渐由黑转为苍，大明宫的美景清晰起来，把这两句话放在一起真是早朝的力量十足啊。要知道唐朝人可是五鼓入朝啊，五鼓就是现在的3点到5点，天还是黑的呀，所以要点蜡烛，但是人越走天越亮，到了宫里头，太阳的光华已经压倒了蜡烛的光芒，整个大明宫退去黑纱，呈现出一片浓浓的春意了。越走越亮，越走越美，这不正是臣子觐皇帝之前应有的心情嘛。而且呢，看见春色这两个字，我们也能判断出来了，这不是大朝会，因为大朝会是冬至或者元旦，那是冬天。那不是大朝会，到底是朔望朝还是常朝啊？我个人的理解，应该是长朝的可能性大。首先，这里头没有出现朔望，这样的字眼或者意向。其次呢，朔望朝是在京九品以上官员都要参加的，中书、门下两省并不突出，而长朝，则要特别说明是两省官员参加。贾至既然称两省僚友，那常朝的可能性更大一些。如果这个事情能够成立的话，那朝会的地点，就应该在大明宫的紫宸殿。从大明宫的正南门丹凤门，到紫宸殿，多远呢，1200米，这算是很长的一条道路了。那首联写的上朝之路，是写大明宫的全景。颔联怎么接呀？所谓律诗，不就讲究起承转合嘛，既然起首都写到大明宫的春色了，那下联就该承接两句，对春色的具体描写了。大明宫的春色到底是怎么样的呢？看颔联，“千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章”，这联写得真漂亮。拿垂柳和流莺相对，一个静，一个动，一个在地下，一个在天上，已经很好了吧，还不够呢。诗人不是写一棵垂柳，一只流莺，而是千条弱柳，百啭流莺，这场面多大，多热闹啊。这才是宫廷气象，这还不够。千条弱柳在哪儿飘舞啊？在宫门前，因为青锁本来就是汉朝，装饰皇后房门的花纹啊，后来就代指宫廷。那百啭流莺又在哪歌唱啊？在整个大明宫里头。因为所谓建章就是汉朝的建章宫，这还是唐朝诗人，以汉比唐的老规矩啊。垂柳千条轻拂宫门，黄莺欢唱声彻宫城，这是多么欢乐祥和的春日胜景啊！那你再往深里想一下，宫门垂柳像不像卫士守卫，百啭流莺像不像大臣奏议呀，这其实不止是拿柳和莺来趁春色了，他也是拿柳和莺来比附朝会的臣子和侍卫。但是呢，比得含而不露，还能承上启下，起承转合嘛，到这儿该转了。转到哪儿了呢？从景转到人了，“剑佩声随玉墀步，衣冠深惹御炉香”。剑佩就是宝剑和垂佩，是官员的装饰，也是身份的象征。那玉墀又是什么呀？玉墀就是宫殿前的台阶。那这句是在讲什么？那是在讲上朝的核心部分。之前还是在宫外头看柳听莺，此刻已经走上台阶了，大臣们步履姗姗、剑佩叮当。为什么要说剑佩的声音啊，白居易不是说过“此时无声胜有声”嘛，贾至恰恰相反，他是在用有声来反衬无声。大家想那么多官员入朝，但只能听见剑佩碰撞的声音，说明什么呀？说明鸦雀无声。千官入朝，鸦雀无声，这是多肃穆的气氛啊。随后呢，随后就要进入殿庭了。殿庭之上，玉炉香烟袅袅，官员的衣冠都沾染了香气，这香气只是香气吗？当然不是。玉炉的香烟，那就是皇帝的恩泽呀。所以虽然没有正面描写皇帝，但是一句“衣冠深惹御炉香”，已经把皇帝恭维得严丝合缝了。从上朝前写到上朝中，气氛逐渐走高，最后该怎么结尾呢？看尾联吧。“共沐恩波凤池上，朝朝染瀚侍君王”，这是写什么？写退朝了呀。所谓凤池就是凤凰池啊，古代是中书省的雅称，也可以泛指两省。贾至这首诗不是要呈两省僚友嘛，最后点题当然要结到两省。他是说呀，咱们中书、门下两省官员，可都沐浴着皇帝的恩泽，那退朝回到办公室，更应该加油干活，好好写文章，伺候皇上。这既是在鞭策自己，又是在诫勉同僚，诫勉的堂皇正大，一个有理想、有担当的官员形象，跃然纸上，诗收得非常得体。那这首诗写得好不好呢？可能有人会说了，思想很苍白，没错，咱们之前就说过，朝省世也罢，应制诗也罢，因为要颂圣，所以思想水平都不高。但是你看他从诗人自身入手，沿着上朝前上朝中退朝后的路径，步步写来，结构严整，而且气象宏大，词藻铿锵，不仅写得富贵尊荣，还有一种喜滋滋的劲头，扑面而来。早朝谁然辛苦，但是得以近距离接触皇帝，这不正是两省官员的特殊荣耀嘛。贾至把这种喜滋滋的心情，用千条弱柳、百啭流莺，玉墀步，御炉香，这种形象表达出来，连我们都能受到感染，这就是他的成功之处。
