第六批国保--古建筑（19）
本篇要目：
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181铁佛寺
清 山西省临汾市
182常平关帝庙
清 山西省运城市
183中阳楼
清 山西省孝义市
184师家沟古建筑群
清 山西省汾西县
185娲皇庙
清 山西省霍州市
186平遥城隍庙
清 山西省平遥县
187日昇昌旧址
清 山西省平遥县
188太和岩牌楼
清 山西省介休市
189介休五岳庙
清 山西省介休市
190锦山龙泉寺
明至民国 内蒙喀喇沁旗
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181.铁佛寺
平阳大云寺俗称临汾铁佛寺，位于临汾市尧都区鼓楼南，与山西师范大学毗邻。铁佛寺始建于唐贞观六年（公元632年），历代累有修葺。清康熙三十四年(1695年)，临汾遭受八级地震，寺庙建筑大部毁坏，直到康熙五十四年（公元1716年）重建。主要建筑有山门、过厅、大雄宝殿、金顶琉璃宝塔、藏经楼及配殿、厢房等。
六级金顶琉璃宝塔系大云寺建筑之精粹，方形实心，高约30米。宝塔一至五层为正方形，六级为平面八角形，顶端塔刹为鎏金宝珠，祥光熠熠。各层均建有仿木结构之塔檐，正檐顶端悬以铁马铃铎，徐风吹拂，叮当谐鸣。宝塔二层以上镶有五十八幅佛教浮雕琉璃图案，五光十色、金壁辉煌，内容为佛教神祈和佛教故事。
宝塔底层塔门上有对联“潮起潮落汾水依旧唱大云；时兴时衰施主照样拜佛祖”，匾额是“原头佛祖”。塔门内供有唐代铁铸释迦牟尼佛头一尊，高约6米，周长约16米，丰面隆准，凤目阔唇，双耳垂肩，庄重慈祥。佛头中空，相传是藏放经书及镇寺宝物之所在。据专家言，佛头以数万公斤生铁一次浇铸而成，如此精湛技艺，令为叹为观止。
2006年5月25日，国务院公布铁佛寺为第六批全国重点文物保护单位。
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182.常平关帝庙
常平关帝庙是关羽的家庙，又称关帝祖祠，位于运城市西南20余公里的常平乡常平村内。总面积为13320平方米，规模宏敞，布局严谨，系砖木结构，琉璃瓦建筑。庙内殿宇壮观，古柏参天，气势非常宏伟。庙前有牌坊三座，左右木构，
中为石雕；庙内中轴线自前至后，有山门、午门、享殿、关帝殿、娘娘殿、圣祖殿等六进殿宇；两侧配以厢房、配殿、回廊，主从有致。
午门
关帝殿面宽五间，四周有围廊，重檐九脊顶；殿内木雕神龛，装饰富丽，关羽头戴冕旒，身着帝装，凝神端坐于龙椅上；龛内外侍者四人，恭谦微谨。娘娘殿前，有垂花门，左右配殿分峙，自成院落；殿宽、深各五间，前有插廊，内有神龛，关夫人凤冠霞帔端坐其中，侍者或持帕或握笏，恭身而立。各像比例适度，神态自若，在清代泥塑中此为上乘佳作。圣祖殿位于庙中建筑群体最后，五开间，内塑关羽的始祖忠谏公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父亲成忠公，以及羽之始祖、曾祖、祖父的夫人像，为其他关庙中所未见。
关帝家庙内，还有八角七层砖塔一座，传为关羽父母亲之墓。庙南古柏苍翠，石碑林立，即为关羽的祖茔。
2006年5月25日，国务院公布常平关帝庙为第六批全国重点文物保护单位。
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183.中阳楼
中阳楼位于孝义市中阳楼街道办事处古城（当地人称旧城）大街中，现为清宣统元年（1909年）重建之遗存。一说起孝义的古城建筑，中阳楼当然是首选。而一提起中阳楼呢，一首民谣就荡漾在耳边：汾阳的塔，离天还有二尺八，孝义的中阳楼，半个还在天上头。巍峨耸立的中阳楼作为孝义的标志性建筑，见证了一代又一代的历史变迁，也承载了中和位育、行孝仗义的孝义地标文化。
中阳楼楼体平面方形，四层四檐，全木结构，十字歇山顶式。坐落于3米见方，1.5米高的四个石砌墩台之上。通穿四向。礅台设楼梯列碑刻，井藻绘文王后八卦图。中建神台，列四方佛坐像（文革时砸毁）。三层高4米，中设莲花台，塑以5尺高观音大士泥像。四层高3米，中空无物为游人眺览全城之所在。顶高4米，仞高2米，一色琉璃脊兽铺砌，全楼上下于南北双向悬挂大小牌匾14块，皆为历代境中书法名人手迹，牌匾文字南向一檐下书“中和位育”，侧匾书“带汾水，襟霍山”。
南向二檐下中匾书“行孝仗义”，侧匾书“向南斗”、“衔衡岳”。北向一檐下中匾书“光被四表”，侧匾书“控云朔”、“位中枢”。北向二檐下中匾书“纵览四宇”，侧匾书“倚太恒”、“拱北极”。南北四檐下各悬一匾，文为“中阳楼”三字，此外，在一楼南向檐柱上挂一副木刻对联上联“孝为人之本”，下联“义乃君之宗”。中阳楼层檐迭峭，巍峨壮观，雕梁画栋，牌匾四悬。楼顶脊兽奇特，流金溢彩，楼底碑刻6通，志记修葺事项。
井藻绘文王后八卦图。
曾被日军侵占过。
2006年5月25日，国务院公布中阳楼为第六批全国重点文物保护单位。
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184.师家沟古建筑群
师家沟清代民居，位于山西省汾西县城东南5公里处。建于清乾隆三十二年，历经嘉庆、道光、咸丰、同治年间扩建而成。总面积40000多平方。整体建筑依山就势，以四合院、二重四合院、三合院、三重四合院为主体，大小31个院落。各院落分别设正房、客厅、偏房、过厅、书房、绣楼、门房以及仆人、马厩等用房。
院落门前与巷道相连，相互之间又巧妙相通，互相联系。有园门、耳门、偏门、楼门、屏门、暗门，上下左右互相贯通且衔接自然，形成了由下而上，楼上楼，院中院的奇特格局。一条用长方石条铺成的人行道长达约一千五百余米，处处与排水道接通，故有“下雨半月不湿鞋”和“关好八大门，锁好十小门，行人难出村“之说。
整个村落既有水平方向的相互穿插，又有垂直方向的互相渗透，充分体现了丘陵沟壑区依山就势，窑上登楼的建筑特点。同时又融合了平原地区多进四合院的布局风格。村四周有约1500米长的石条人行道，构成环村环行道，环道以外建有酒坊、醋坊、染坊、豆腐坊、油坊、造纸坊、当铺、盐店、药店、学堂、牌楼、祠堂等附属建筑。
师家大院文化内涵极其丰富，集砖、石、木雕为一体，垂花门、檐廊、隔扇等雕刻精细。仅窗棂图案就有108种、门额牌匾150多处。说一是表示师家的108种生意，再是表示山西的108个县。现存的门楼、槎栏、花草、人物、琴棋书画木雕10余套，雕刻精致、艺术精湛，已成为我国木雕艺术研究的珍品。“东山气”“南山寿”“北海风”“敦本堂”“清白家风”等题额，字迹浑厚，刚劲有力，处处散发着封建社会耕读世家的文化品位。
据史料记载，师家大院的创建人为师法泽，字仁厚，生于乾隆初年，幼年孤贫，成年后持家有道，生意兴隆。师家一度成为山西省中南地区的名门望族。真正使用师家沟闻名遐迩的一个重要的原因，是师法泽之孙师名凤与清末名臣曾国藩兄弟的深厚交往，师家因此成为仕官达贵，文人学士的周游之处，被誉为“天下第一村”。
师家沟民居集中体现了山西黄土文化和官商住宅文化的时代特征，在山西现存清代传统民居中独树一帜，具有较高的历史、艺术、科学价值。
穿行在古朴的院落之中，精美的石、木、砖雕比比皆是，无不显示出师家当年非凡的文化底蕴以及建筑上的高超造诣。
民居绝大部分是窑洞，主要采用以封闭对称式平面为特征的合院形式，因地制宜，以多变的形式与地形相适应。在相对平坦的基地上常建对称的合院，而在不规则的基地上则建非对称的院落；地形开阔处建方形院落，狭窄处遂建扁形院落。合院规模不一、类型丰富，但院落的基本构成要素大致相同，由正房、厢房、倒座等构成。
宅门位于院落的西南角、西向，同北方传统四合院中将宅门置于东南角、居中或向南的做法不同，体现了汾西地区民宅的特点。
近年来，县政府和文物部门已收购师家大院为国资所有。修缮了9号、10号大院，委托山西省古建研究所、北京建筑学院作了相应的建筑修缮方案和文物保护规划。建设部门将其大院列入国家级历史文化名村。
2006年5月25日，国务院公布师家沟古建筑群为第6批全国重点文物保护单位。
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185.娲皇庙
娲皇庙位于山西省霍州市贾村，据传，此庙始建于明代，后毁，清同治四年重修。娲皇庙内现存有悬塑及壁画，尤以正殿内壁画而闻名。正殿东一侧的壁画高4米，长6.5米，面积为26平方米；娲皇圣像左侧壁画，高4米，长3米，面积为12平方米，与东侧壁画连为一体。整组画面表现了圣母宴请百官司时，宫廷内忙碌、热闹的生动情景。
娲皇庙坐北面南，占地约2347.5㎡。现仅存悬山顶式戏台、硬山卷棚顶式钟鼓二楼、悬山顶式圣母殿及歇山顶式东西垛殿，共六座清代建筑。娲皇庙庙内碑文现已不存，故该庙宇的创建年代无从考证。据《说文》中记载：“娲，古之神圣女，化万物者也”。
钟鼓楼一侧叫“水为带”，另一侧叫“山作屏”。
戏台
娲皇庙始建年代不详，根据庙内碑刻，万历二十八年失火重建，清乾隆二年重修。圣母殿面阔三间，单檐悬山顶，左右两侧还各有垛殿。圣母殿内壁画上有乾隆二年题记，显然是同年重修时所绘制。
圣母殿内
圣母殿顶部
配殿
2006年5月25日，国务院公布娲皇庙为第6批全国重点文物保护单位。
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186.平遥城隍庙
城隍庙，位于山西平遥城隍庙街中段。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。城隍庙，始建于明洪武初，成化中重修，清代郑板桥宰潍县，重修城隍庙并撰有《创修城隍庙碑记》。今天以城隍庙街的肉火烧最为有名。
城隍庙按照“天人合一”的礼制，以城内南大街为轴，同平遥县衙东西相对称，城隍庙居上首。平遥城隍庙是一座年代久远，历史文化内涵丰富，宗教规制齐全的官祀道教庙宇。它以城隍正殿为中心，集六曹府、土地堂、灶君庙、财神庙（附真武楼）四大部分组成，建筑规模宏大，殿宇建筑保存完好，在国内县级城隍庙中当属珍品。
城隍庙在建筑结构上也很有特色，各殿宇的木结构形式，开间、上限、木雕雀替图案以及琉璃构件的使用，都严格遵循当时封建礼制，而且工艺上乘，多有独到之处。每间亭台楼阁，都注重雕梁画栋，精磨细琢，十分考究。从一个侧面展示了平遥县在明清代商帮经济的发达程度和雄厚财力。
昭格楼
昭格楼
灶君庙
财神庙
2006年5月25日，国务院公布平遥城皇庙为第6批全国重点文物保护单位。
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187.日昇昌旧址
日昇昌旧址位于山西省平遥县城西大街路南。创建于清道光四年（1824年），咸丰年间（1851-1861年）整修，占地近2000平方米。票号铺子坐南朝北，前后三进院落，正院、偏院各三组，并列。前街门面正院和西偏院各为五开间，东偏院为二开间式，高出路面五层石衔。有厅堂铺号共67间。正院铺五间，板门尚存，中间为通道，次梢间为柜台。建筑大部为硬山顶两层木结构式。层间以木板相隔，下层经营，上层存物。
开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。公元1823年，由平遥西达蒲村李大全投资白银30万两和细窑村掌柜雷履泰共同创立“日升昌”，从此结束了中国镖局押送现银的落后金融局面，极大地加速了商业运转和货币流通，有力地推动了社会经济迅猛发展。其经营的黄金时期年汇兑总额高达3800万两白银，可谓“日利千金”；其经营网点遍布除东北、西北以外的整个中国，可谓“一纸风行”。然而，更让人叹服的是：票号产生的百余年间，外患频频，内乱不断，日升昌在风雨飘摇的一百年，纵横捭阖，雄视商界，形成了一整套极具现代意义的管理制度。
如今的日升昌旧址，已开辟为中国票号博物馆。人们在这里所见所闻的是一百多年的过去。尽管日升昌小小的院落无法与现代银行的摩天大楼相比，日升昌仅有的分号也无法与当代覆盖全国的金融网点相比，但我们可以从日升昌看到当代银行的影子，领略到中华民族的智慧，感受一种锐意改革的精神，鼓闻一个时代进步的声音。
2006年5月25日，国务院公布日昇昌旧址为第6批全国重点文物保护单位。
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188.太和岩牌楼
太和岩牌楼位于山西省介休市城东北20公里北辛武村。清光绪二十三年建造。三门四柱三楼头，单檐歇山顶。四柱础为石雕束腰须弥式，其上坊柱、对联、阑额、牌匾、斗拱、椽飞、瓦顶、脊饰、脊刹等都是琉璃艺术构件镶砌而成的。釉色以黄、绿、蓝三彩为主，间或配以白、紫、黑、绛等色。
主楼斗拱为一跳五踩仿木琉璃斗拱；次楼斗拱为一跳三踩仿木琉璃斗拱。主楼与次楼的斗拱中均设琉璃匾额，主楼檐下有块字牌，上书“太和岩”次楼南面书“无上道”“众妙门”；北书“除俗障”“契真源”。拱眼壁中雕有花草，仿木的琉璃檐檩上设木制的椽，其全部用琉璃装饰。
其屋面用黄色与蓝色的琉璃瓦，在主楼的上面拼出“回”字图案。建筑虽然在历史的岁月中没有了组群关系，可自身的造型却十分的完美，尤其是其琉璃制件，无论从它的造型和釉色来说都堪称是琉璃艺术中的精品之作。据碑记载，介休早在唐代即把琉璃使用到了建筑屋顶上，到明代和清代，琉璃无论在烧制技术还是造型艺术上都达到了炉火纯青的境界。此牌楼，就是我国琉璃艺术发展到明清鼎盛时期的典型性代表作，据当地流传在建造时，以现场搭建琉璃窑，根据设计现场烧制和建造，每一个构件全部定制，这也充分体现我古代琉璃匠超凡的智慧和艺术想象力。
2006年5月25日，国务院公布太和岩牌楼为第6批全国重点文物保护单位。
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189.介休五岳庙
介休五岳庙位于城内东大街草市巷，明景泰七年建，清乾隆十五年毁，二十八年重建（见《介休县志》第三卷），是一处建筑宏伟的道教古建筑群。庙坐北朝南，总面积为2158平方米。
现存建筑有临街影壁、八字影壁、山门、戏楼、钟鼓楼、正殿、献殿、东西配殿、后寝殿等。正殿面阔五间，进深三间，单檐硬山顶，殿内明间金柱上有“二龙戏珠”悬塑。
庙的山门、戏楼、钟鼓楼三座建筑屋面结构组合连接，为一座三位一体的建筑。五岳庙的建筑顶部脊饰全部以孔雀蓝为主调的琉璃饰件装饰，色泽纯正，造型优美，均为当地烧造。
戏楼
献殿平面呈“凸”形，面阔三间，进深二间，前出单檐歇山顶抱厦。
献殿二侧有配殿。
献殿挨的正殿这么近。
2006年5月25日，国务院公布五岳庙为第6批全国重点文物保护单位。
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190.锦山龙泉寺
锦山龙泉寺位于内蒙古自治区喀喇沁旗锦山北2公里。山谷清泉终年不枯。元初建寺，元至元二十四年（1287年）、至正元年（1341年）及清代、民国年间屡经维修。依山建寺，三进院落，山门内中轴线两侧有东、西配殿，寺后部为主殿，重檐歇山式，有回廊。主殿阶下有一巨型卧狮。寺院内存有元碑、四至碑、民国碑各一通，对研究宗教文化有重要价值。
天王殿，殿后有一利用自然山石雕成的卧狮。
菩萨殿、金刚殿分列两侧，
金刚殿
三世佛殿为主殿，位于高台之上。面阔三大间，四周有围廊，单檐歇山五脊顶，殿台在有石刻勾栏。殿前立有香龛。寺后东侧山坡上有石窟一处，高阔各2米，深1.5米，内有石佛2尊。
主殿一侧为露天诵经台。寺中有两通石碑，一为元至正元年（1341年）所立“松州狮子崖龙泉寺住持慈光普济大师然公道行碑”，一为中华民国六年（1917年）所立喀喇沁右翼亲王（贡王）、旗主再次重修的“龙泉寺记”碑。
2006年5月25日，国务院公布锦山龙泉寺为第6批全国重点文物保护单位。
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