风水学中“合襟水”和“金鱼水”分别是指什么？

为什么“金鱼水”要有蝉翼之砂护卫？

金鱼，指蝉翼砂以内微茫隐现之干流水。因其自头而分，交襟于脚，分合之形，如人腰带之间所佩金色，故以名之。

有云“凡真穴必有圆动处……盖有此因相可乘，左右必有微茫曲抱之水。交揖于穴前小明堂内，后人更之曰虾须、蟹眼、金鱼者。此也。

金鱼水是干流水，其形隐约，不必真有水流，但须有寸高寸低之痕迹。金鱼界合相辅于穴场左右，是贵穴结处的重要佐证。

郭璞在《葬经》中说道：“风水之法，得水为上，藏风次之。”注曰：“支垄二者俱欲得水。高垄之地，或从腰落，虽无大江拦截，亦必有池塘以止内气。不则去水稍远，而随身金鱼不可无也。倘金鱼不界，则谓之雌雄失经（有山无水），虽藏风亦不可用。”

金鱼之水，须有蝉翼之砂护卫，无砂拘转，则水散乱不聚，反遭其殃。

“合襟水”是龙脉结穴的重要征应吗？

合襟水，指穴心小明堂周围界脉束气、上分下合之水。

徐善继在《地理人子须知·水法》中说道:“合襟水者，穴前界脉，上分下合之水。如胸前衣襟之交合，故名。

风水家认为:穴心明堂为诸水朝会之处。因此发脉之水，要自头而分，自脚而会，缠绕于穴心明堂故风水有三分三合之说。实则分合之层数，愈多愈好。

要如:自星峰而生龙虎，水分于星峰绕行龙虎，合于龙虎之前，为三叉个字水;中脉前行近穴而凸起节包，旁生蝉翼，水分于节包而绕引蝉翼合于翼前为大八字水;节包而前又生硬块名球檐，水自球檐而分绕行左右而合于前，为小八字水;球檐而下有坦窝名葬口，葬口下为小明堂，左右生隐砂分于葬口，合于小明堂前名球髯，水绕球髯而名虾须水;下穴之所，又有隐形之极晕水，亦绕行而分合，如果层层包裹穴场，分于后而合于前，是为合襟之水。合襟水是龙脉结穴的重要征应。

刘基在《堪舆漫兴》中说道:“何以别之，殊不知个字三叉、节包、硬块者，龙之佐证是也。球檐葬口、合襟者，穴之佐证也。分合明白，须求上述龙穴砂水四科之证佐齐全。如无节包硬块披水分流，则水直冲堂穴，是为淋头，若水分而不合，八字直去，名为割脚，皆为不吉之象。”又云:“无毡披水是淋头，无合名为割脚流，或有上来无下合，这般假地不需求。