一夜鱼龙舞
昨天脑海里突然跳出来这句：一夜鱼龙舞。
我知道是因为元宵节的缘故。
这句话来自辛弃疾的《青玉案 元夕》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
有时候你会觉得，中国的节日，都特别有尘世感。我的意思是，特别有在人间的感觉。所有的节，都是为人过的，哪怕是借着所谓神的名义。
而西方的一些节，很多很多真的是为神而过的。换个说法，他们靠神来拯救。我们呢，靠吃吃喝喝来拯救。娱神以自娱。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。多好啊，多火热的生活。
01
张佳玮写过一个小故事：
从前有个富贵人家，催千金大小姐女儿赶紧找人嫁了吧。
大小姐说不爱东家西家，就喜欢跟自家丫鬟在后院荡秋千，听丫鬟中意的货郎小哥，隔墙唱：卖桃花，卖杏花。
家里老爷发了狠，当大小姐的面，把丫鬟打死；货郎小哥腿上，抽了一百鞭子，赶走了。秋千拆了。
货郎小哥想念丫鬟，在家哭；腿伤了，走动不得；在家学画，画丫鬟荡秋千。
画得着实好，城里做花灯的，便用他这个画来做灯面。
满城花灯上，都是那丫鬟独自荡秋千。
大小姐也知道了。
这日上元灯节，大小姐说，硬要我嫁，也罢；饶我去看一宵花灯，看够了，明日要嫁谁，任由他。
老爷大喜，许了。大小姐去看花灯；玉壶光转，一夜鱼龙舞。
跟的婆子眼一花，哎，大小姐没啦！
老爷大怒：家大业大，找个姑娘还不容易？找！通城搜，不怕找不到女儿逼她嫁！
找不到大小姐，却看见满城花灯上的画，不是丫鬟荡秋千了，是丫鬟小姐，并肩一起荡秋千。
老爷暴跳如雷，说我的女儿怎的入了画？这些都是妖怪灯，给我拿了来，烧了吧！
——可是世上恁多花灯，哪里烧得尽呢？
只要有一盏花灯在，就有一个大小姐与丫鬟，并肩荡秋千。
就有一个货郎，在那个老爷管不到的世界里，在墙外说春来到，隔墙唱：卖桃花！卖杏花！
和张佳玮这个故事对应的，是《红楼梦》里的一个故事：
香菱，甄英莲(谐“真应怜”），是古典小说《红楼梦》中第一个登场的女性人物，金陵十二钗副册之首，原籍姑苏。甄士隐独女，眉心有一点米粒大小的胭脂记。四岁那年元宵看社火花灯时因家奴霍启（“祸起”）看护不当而被拐子拐走。养大后原是卖给金陵公子冯渊（“逢冤”），中途却被薛蟠看上，为此打死冯渊抢走了她，宝钗给她起名叫香菱。起初是薛姨妈丫鬟，后为薛蟠之妾，因薛蟠外出被宝钗带进大观园（香菱学诗）。
元宵节被拐，死于元宵节。真应怜。
红楼梦，多么尘世的一个故事。水浒也是，金瓶梅更是。
起舞弄清影，何似在人间。即便是李白苏东坡，也都是尘世的讴歌者。哪怕人间苦难重重。
简媜说：“人生无喜剧，各从悲凉的废墟走来相会，围着餐桌吃饭，竟浮起欢乐的光。” 这段话很容易让人想起王国维关于三种悲剧的一段话：
02
昨天又读了一遍鲁迅的《故乡》。读到这一段，还是觉得心酸：
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿！闰土哥，——你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”
母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
我有时候会觉得，这可能是鲁迅笔下最令人感到心酸的一段文字。中年况味，物是人非。
这种感觉，是离家在外的游子回故乡的感觉，也可能是毕业20年后参加同学会的感觉。
所以，还是忍不住再贴一遍张莉教授对《故乡》的评价：