五脏六腑的相生相克关系

人体内共有五脏六腑,五脏为:心、肝、脾、肺、肾;六腑为胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个脏器的合称。

五脏功能是藏精气;六腑的主要生理功能是受纳、腐熟水谷,泌别清浊,传化精华,将糟粕排出体外,而不使之存留。

五脏与养生的关系

只要是筋(目)的问题,治肝没错。

只要是骨(耳)的问题,治肾没错。

只要是肌肉(唇)的问题,治脾胃没错。

只要是血脉(舌)的问题,治心没错。

只要是皮肤毛发(鼻)的问题,治肺没错。

五脏功能

1、心:

心为神之居、血之主、脉之宗。五行属火;

生理功能 :①主血脉;②主神志;心开窍于舌,在体合脉,其华在面,在志为喜,在液为汗。心与小肠相表里。

2、肺:

肺为魄之处、气之主,在五行属金;

生理功能:①主气,司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节(淤结);辅心调节气血运行;肺上通喉咙,在体合皮、其华在毛,开窍于鼻,在志为忧,在液为涕,肺与大肠相表里。


3、脾:

脾为气血生化之源、后天之本,藏意,在五行属土。

生理功能:①主运化;②主升清;③主统血;开窍于口,在体合肉,主四肢其华在唇,在志为思,在液为涎;脾与胃相表里。

4、肝:

肝为魂之处,血之藏,筋之宗。在五行属木,主升主动。

生理功能:①主疏泄;②主藏血;开窍于目,在体合筋,其华在爪,在志为怒,在液为泪,肝与胆相表里。

5、肾:

肾为先天之本,藏志,腰为肾之腑,在五行属水;

生理功能:①藏精、主生长发育与生殖;②主水;③主纳气;在体为骨,主骨生髓,其华在发、开窍于耳及二阴(肛门 会阴),在志为恐,在液为唾,肾与膀胱相表里。

五脏相生相克

五脏相生:肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。

五脏相克:肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。

五脏与五神的关系

五神:魂、神明、意、魄、志。

五脏所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问。宣明五气篇》)。五脏又产生五志,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。

五脏与五液的关系

五液:泪、汗、涎、涕、唾

《素问 宣明五气篇》说“五脏化五液,心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾,是谓五液。

五脏与五窍的关系

五窍:目、舌、口、鼻、耳。

肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻 、肾开窍。

五脏与五味的关系

肝—酸 (走筋)、 心—苦(走血)、 脾—甘(走肉) 、肺—辛(走气)、 肾—咸(走骨)。

情志相克

大怒伤肝、大喜伤心 、大思伤脾、过忧伤肺、过恐伤肾、怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收、炅则气泄、惊则气乱、劳则气耗、思则气结、喜胜悲、悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜。

久视伤血(心) 、久卧伤气(肾) 、久坐上肉(脾) 、久立伤骨(肺) 、久行伤筋(肝)。

六腑与养生的关系

1.胆:叫做中正之官、决断。

生理功能:贮存和排泄胆汁,胆主决断。

2.胃:叫做仓廪(lin)之官,胃火盛,饥饿快,上牙痛为胃经,内廷穴;

生理功能:受纳腐熟水谷,胃以降为和。

3.小肠:受盛之官,收取精华;

生理功能:主受盛和化物,是泌别清浊,“小肠主液”。

4.大肠:传道之官,排除糟粕,下牙痛为大肠经,合谷穴 颊车穴。

生理功能:传化糟粕,大肠主津。

5.膀胱:州都之官,主气化。

生理功能;贮尿和排尿,依赖肾的气化功能。

6.三焦:孤俯,决渎之官,通调水道,为总领五脏六腑和内条外;

生理功能:通行元气,总司气机和气化,为水液运行的道路。

哲学第八节:五行学说的形成

课程总结:

一.五行形成:

五材,五星,五方,五季说

二.五行含义:

指木,火,土,金,水五类物质及其有序的运动变化。

三.五行特性:1.木曰曲直

2.水曰润下

3.金曰从革

4.火曰炎上

5.土曰稼穑。

注意:五行不是特定的事物,是一类属性的高度概括抽象出来的符号。

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思考题

1、《尚书》“天生五才,名定永格”中的“才”指的是什么?

亦作“ 五材 ”,指 金、 木、 水、 火、 土。

2. '长’夏  怎么读?其时间怎么划分?

“长夏”读“Zhang”

关于长夏的时间划分,还没有统一定论,目前长夏的时间划分主要有:

一,农历六月。

二:四季的后18日。

三:五个季节之一,每一季72天,一年共计360日。

四:长夏为小暑至处暑之间。

五:长夏有名无实。

3、关于中药五味的认识:

①五味既是指真实的滋味,又是指药物功效的特征。

②五味最早是通过口尝认识的,是真实的滋味,发现具有某种真实滋味的药具有某种功效特征,例如味道为辛的药物能发散或行气、活血,就觉得凡是辛味的药物都具有这个功效特征,后来,随着实践的增多,发现不是所有辛味的药物都具有这个功效特征。实践出真知,后来,古人就把这个认识反过来了,觉得凡是具有某种功效特征的都归类为某种“味”,例如代赭石没有味道,但是可以凉血止呕潜阳,就把它归类到“苦”味,因为苦能泄。

③所以在中药学里面,有的药物的五味是表示它的功效特征,有的表示其真是味道,在教材中药学里,大多数的药物的五味既是指真实滋味,也是指其功效特征。少部分不是,有的表示其真实滋味,例如山楂酸甘,就表示山楂就是酸酸甜甜的,但是其功效特征却是可以行气化瘀,散结止痛。有的药物五味只表示其功效特征,例如刚才的举例代赭石。

④中医在几千年的历史中,有很多人中医大家,他们对五味的理解不太一样。由于一味药往往具有很多功效,那么,也应该有好几个味,但是由于不同的人认为某种药的某种功效是主要的,某种功效是次要的,他就把主要功效特征对应的味保留了下来,次要的功效特征对应的味删掉了。所以,翻看历代中医书籍,对于同一味药的五味,很多人的都不一样,这是正常的,在现代,中医的发展和信息的交流,这种不统一减少了很多,但还是有争论的。

⑤中药的味明明有七味,为何人们都说是五味,酸苦甘辛咸(涩淡)。这主要是受到五行文化的影响,很多东西都要归为五类,例如方位,东南西北中,这样的话,方便跟五行一一对应起来,有利于跟天人一体观吻合。在实践中,把涩附于酸,把淡附于甘。

知识点梳理

五行是五种特定的事物吗?

不是,五行不是特定的事物,是一类属性的高度概括抽象出来的符号。

按照五行的理论,一年分哪几个季节?

五个季节,春、夏、长夏、秋、冬,每一季72天,一年共计360日。

3.五行源自于哪里?

五行和春、夏、长夏、秋、冬五个季节有关,五个季节的形成源自于人们对太阳的观察。

4.木曰曲直是什么意思?

用曲直代表了自然界升发向上的特性,用木这个字作为符号,代表了舒畅、条达的意思,代表的是这类事物的舒畅、条达的属性。和自然界的春天对应。

5.火曰炎上是什么意思?

炎上是指上升、光明、温热的意思,用火字作为符号,代表的是这类事物的上升、光明、温热的属性。和自然界的夏天相对应。

6.土曰稼穑是什么意思?

稼穑原意是指种植和收获的农事活动,引申为凡具有生化、承载、收纳的特性的一类事物,用土作为符号,代表这类事物生长、受纳、承载的属性。和自然界的长夏季节相对应。

7.金曰从革是什么意思?

从革原意是顺从、变革的意思,引申为肃杀、洁净等特性。金曰从革用金字作为符号代表收敛、清洁、肃杀的特性,和自然界的秋天的景象相对应。

8.水曰润下是什么意思?

用润下代表自然界寒凉的、闭藏的属性,用水这个字作为符号,代表这类事物寒凉的属性。和自然界的冬天相对应。

更新于 2019-05-25

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