古代这类女子地位比妾还低，父子可以共用，有时也用来招待客人
《汇苑》：“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪” 说明了妾的地位，妾不过是男女交接之用，她们只能与丈夫亲昵，却没有资格称夫妻。kàng lì伉俪指的是夫妻。
我们今天要讲的是比妾地位更低，命运更加悲惨的貝“姬婢伎”。她们事实上都是妾，但是没有法律地位，所以她们的遭遇连妾都不如。
婢是一种女性家奴，地位较低的叫“通房丫头。“通房”，实则就是“同居”。不过，即便这种霸占或通奸，也有“正式”与“非正式”两种。比如贾琏的“屋里人”平儿、薛蟠的“屋里人”香菱，便都是“正式”的通房丫头，都是“开过脸”，多少办了点手续的。这个手续，就叫“收房”，即“收在房中”的意思。如果无此手续，就不算。比方说袭人，虽然与宝玉有过性关系，但毕竟“妾身未分明”。因此，到宝玉出家时，袭人的去向归宿，便成了一个大问题。
潘金莲嫁给武大郎之前就是财主张大户家的婢，张大户收了潘金莲的第一次，张大户大房非常厉害，加上潘金莲深知其中利害，所以被送于武大为妻。
所以婢，是一种地位低下的家庭成员，从事家务劳动，还要为主人服务。父子共用也不是什么稀奇事了。
比“婢”再低的就是姬了。姬身世一定是有罪的。“姬”的本意是美女，而与妾合称“姬妾”的姬，则主要是指姬侍、家妓、家养的戏子等。她们多半是买来的，也有赠送的和抢来的，没有人身自由，地位也极低。依据职能，婢的任务，主要是从事家务劳动，伺候主人的衣食住行；
而姬的任务则主要是娱乐耳目，歌舞升平，满足主子的精神需要，这是她们与婢的不同之处。其与妾的不同之处，则在于妾只能有男主人一个性对象，而姬却可以陪侍客人。比如白居易在裴侍中府里夜宴，就有“九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱”的诗句。这就大不同于妾而近于妓了。妾无论是纳还是买，都是男主人的专有物。姬则不然，不但可以出面待客，侍酒陪宿，还可以被主人拿来送人，甚至可以用来换马或做赌注，所谓“一掷赌却如花妾”，这里说的妾便是姬。
所以姬在古代是一种娱乐工具，用于招待客人，高兴时甚至予以相送。当然也有节烈的，被送人就当场撞柱而亡。姬的命运要比伎（妓）更加悲惨，至少会被随便送人。
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