窈窕婀娜古装秀, 娇姿妩媚凌波行

古装作为一种传统服饰 ,将女性的美显现的淋漓尽致。有的美艳大方 、国色天香,有的英姿飒爽、活泼灵动。

———题记

有诗云:

“回眸一笑百魅生,

六宫粉黛无颜色”

“芙蓉不及美人妆,

水殿风来珠翠香”

窈窕婀娜古装秀,

娇姿妩媚凌波行。

一颦一笑倾城艳,

何故思凡恋世情。

由此看出人们穿上古装后的靓丽......

  在古装中,有以汉服最为受青睐。汉服代表着中华民族优雅、博大的气质,古朴自然的审美情趣,及敬天礼佛、天人合一的文化内涵。五千年的中华传统文化源远流长、兼容并蓄、博大精深,追本求源,方知“天人合一”乃其精髓所在。

如果说汉服表现天人合一的话,交领即代表天圆地方中的地,地即人道,即方与正。而袖子,则是圆袂,即代表天圆地方中的天圆。这种天圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现,这些特点都明显有别于其他民族的服饰。蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人。

淡荡春光寒食天,

玉炉沈水袅残烟。

汉服代表着中华民族优雅、博大的气质,古朴自然的审美情趣,及敬天礼佛、天人合一的文化内涵。五千年的中华传统文化源远流长、兼容并蓄、博大精深,追本求源,方知“天人合一”乃其精髓所在。

如果说汉服表现天人合一的话,交领即代表天圆地方中的地,地即人道,即方与正。而袖子,则是圆袂,即代表天圆地方中的天圆。这种天圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现,这些特点都明显有别于其他民族的服饰。

服饰在汉文化中,除了“避寒暑、御风雨”外,还有“知礼仪、正名分”等特殊意义。汉族服饰几千年来的总体风格是以,清淡平易为主,讲究天人合一。衣服的上片由四块布拼接而成,意味着一年有四季,深衣的下摆所用布帛共十二幅,以应一年有十二月之意。

七律·汉服之美

香肩半展似凝玉,履走轻柔伴和风。

唯闻丝丝娇喘息,体散馨香眸含情。

娇影楚楚似有语,春风不怜红颜俏。

粉黛仙子艳丽姿,娇容含羞面飞红。

烟雨织纱,瑶柳轻袅花照影的静水湄岸,隐约见着,着素衣的尘外女子,不宠不媚,孤芳冷艳,不问莲梦谁为同,倚琴翠寰一路瑶歌,寄心清风明月,自淡然的穿行在那朵花开的从容里,聆听红尘深处静了的禅因。

汉服融入生活,淡淡的诗意,生活或许应如陶潜'开荒南野际,守拙归园田'、'采菊东蓠下,悠然见南山'般的悠然自得;或许应如李白'仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人'般的飘逸洒脱;抑或应如易安居士'知否?知否?应是绿肥红瘦'般的温婉简约;抑或应如柳永'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴'般的缠绵悱恻!让自己在静谧中沉醉、澄澈,静静地感受那份平和与恬淡,诗意就会在心中流淌、涌动,清灵、飘逸、隽永……

然而,时至今日,这些流传出去的服饰传承依旧,我们有着数千年文化传承的服饰却在时光之中渐渐沉寂。满清入关后,下令汉族剃发易服,统一换上满清服装,至此拉开了汉服文化至今三百多年断代的帷幕。近现代以来,西风东渐,汉服更成了一种尘封的历史记忆。

绵绵青丝,使君多情。

彤管在意,念念不停。

青青子衿,悠悠我心。

汉服之美 ,一梦千年。

“有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。”华夏民族是一个生生不息的民族,汉服,也必将回归我们的生活之中。也许,这就是一个民族传统服饰的魅力所在。

汉服,遇见你,让我知道,中国自古是衣冠上国,有章服之美称之华,有礼仪之大谓之夏。'只因在人群中多看了你一眼,再也无法忘记你的容颜',也许,便是如此吧。有时,又在感叹,我遇见你的时间刚刚好,你在日渐兴盛,我在日渐长大。我们有着我们发展,走着自己的轨道,不经意的一个转弯,便遇到,原来你也在这。

《永遇乐》【宋】李清照

落日熔金,暮云合璧,人在何处? 染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿、捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。不如向,帘儿底下,听人笑语。

这首词能看出宋代元宵风俗,还有当时人们穿着汉服的情景。

一面风情深有韵,

半笺娇恨寄幽怀,

月移花影约重来。

乱啼拥枝濛濛絮。

汉服以含而不露的矜持,以如水的温柔,穿越了千年历史,无论在文化艺术、诗词歌赋、琴棋书画、武术剑道、音乐舞蹈、品茗茶道等方面,都是最能与中华传统文化相结合的服饰。它以含蓄大方,端庄优雅的惊艳留下一个个让历史无法忘怀的惊鸿之瞥。

后记✍️

穿越千年的繁华与寂寞, 这样的画面,可曾时时出现在你的眼前?那未央宫中倾倒众生高高飞起的裙摆、那和亲路上明艳照人的披风、那盛世唐朝典雅大气的轻纱羽衣,那宋朝淡雅精致的衣衫,描摹不尽的是一段段流转在衣物之上的美丽历史……

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