郭光明原创丨古诗词里品雨水

古诗词里品雨水

文/郭光明

此雨水非彼雨水，乃二十四节气的第二个时令。

南宋词人刘辰翁的《七绝·雨水时节》，诗言雨水时节：“郊岭风追残雪去，坳溪水送破冰来。顽童指问云中雁，这里山花那日开？”

我们的祖先，崇尚自然，敬畏自然。他们在经年的司天观象中，发现立春以后不久，冰雪开始融化，气温明显回升，降水相对增多，万物开始萌动，遂将第二个节气，取名“雨水”对此，元代教育家吴澄，在他的《月令七十二候集解》中，说“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣”，意思是说，在正月中旬前后，东风解冻，散而为雨，大地回春，万物萌动。从这一天起，人们走出冬天，走进了春天。

北宋学者郑起一首七言诗，名曰《繁昌江边风两獭祭鱼人立而拜》，尾句“忽见江边獭祭鱼”，不解其意，后查东西两汉凑撰之《礼记·月令》，方知孟春之月，“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来”，原是古人将“雨水”分为“三候”。而其中的第一候，说得是“雨水”之日，江冰破水，蛰伏一冬的水獭，开始捕鱼并摆在岸边犹如祭祀；五天之后为第二候，南雁始北；再五天便是第三候，草木开始萌动。

中华版图，幅员辽阔。虽同是“雨水”时节，北方阴寒未尽，一些地方，甚至有雪，是故元代画家、诗人、篆刻家王冕的《春寒》一诗，其中的“春寒多雨水，地僻少轮蹄。湿气连山暗，孤梅近竹低”，既是农耕文化对节令的描绘，也是满腔爱国热忱的迷茫，更是丧国之痛的悲苦。

而在南方，“雨水”时节，田野青青，春江水暖，百花盛开，春意盎然，一幅早春景象。所以，唐代诗人杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，诗人以轻快的文字，极具概括性的语言，不仅描绘出明媚的江南春光，再现江南烟雨蒙蒙的楼台景色，而且呈现出一种深邃幽美的意境、含蓄深蕴的情思，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”虽然，节令名“雨水”，涵义亦是当年降雨的开始，却以毛毛雨为主，是故唐朝文学家韩愈，用“润如酥”形容《初春小雨》，细滑润泽，若有若无，与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生”异曲同工，与王维的“青霭入看无”“山色有无中”相媲美。

但是，春天的雨，少得可惜。所以，清朝侍讲学士图鞈布诗言《春耕》，“夜闻春雨声，农人侵晓起”，说的是农人听到半夜春雨声，拂晓便要起床。起床干什么？农谚有答案：“立春天渐暖，雨水送肥忙。”

“寸恨谁云短，绵绵岂易裁。半年眉绿未曾开。明月好风闲处、是人猜。春雨消残冻，温风到冷灰。尊前一曲为谁哉。留取曲终一拍、待君来。”雨水节气，不但富有想象力，而且还颇具人情味，宋朝文学家苏轼的《南歌子·感旧》，以景情相生与渗入意念之笔，词写“雨水”上片，比韩愈《感春五首》“孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁”，和白居易《长恨歌》“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”之句，用景与情、意念与感触之笔，将与妻子王闰之双双思念的隐隐恨怅，连续不断地、无法剪断的情丝，点化于字里行间。而下片的“春雨消残冻，温风到冷灰”，残冻被春雨消融，冷灶被温风暖复，苏轼以景融情，用回味之笔，和梦幻与现实交融手法，以对偶佳句，熔铸昔日夫妻双双对酒当歌的场景，展现其绵绵恩爱与忠贞不渝的爱。

今年的雨水时节，是“七九”的第六天，数九顺口溜唱得好，“七九河开，八九雁来”，此刻的北方，冰雪消融，南方的鸿雁，展了翅膀，过不上十天半月，一抹桃红，将突然在视野里，生动整个春天，我们在等待！

【作者简介】郭光明（男），山东省作家协会会员，山东散文学会理事，济南市作家协会理事，济南市作家协会散文创作委员会委员。