胶东乡村大年初四的风情习俗要先“送穷神”后“接财神”，别忘了

今天是大年的初三，在我们这里是出嫁的闺女们与夫婿回门拜望父母的日子。农嫂父母均不在世，今天也就没有了回家的机会了，不过，农嫂为人很随性，平日里与东西南北几家紧邻的婶子、嫂子们相处的非常亲近，特别是和后邻家的老婶子走动的更是频繁。

平日里老婶子做了啥好吃的东西也都会惦记着送一些给我尝尝，就像她说的那样，就像像闺女一样待我。这不，今天老婶子的闺女回门，中午老婶子做了一桌子菜来招待回家的闺女和姑爷，待做好菜的时候便我家后窗外招呼着叫我，非要我去她家吃饭。当然，平日里与老婶子相处亲了，我也不见外，出门就转到了老婶子家。

吃罢午饭，和老婶子还有婶子家姐姐们坐热炕上开始闲聊。在说到过年的规矩讲究时，婶子家的周叔对我们说：其实呀，咱们这过年不光是从年三十到初三有讲究，初四的讲究也不少的，我说道说道，你们可得要记得，别等我们这辈人没有了，到了你们这些辈过年就啥也讲究不要了，那可不行，这讲究了都是老一辈辈辈传下的。于是，周叔便开始对我们说道了。

周叔告诉我们，我们这里初四这天有早起“送穷“的风俗。相信，地大物博的中华由于南北维度跨越的之大，各地习俗肯定也会不尽相同，不同区域的朋友肯定对于我们这里的“送穷“习俗会大惑不解。其实，别说不同俗语的人不理解这送穷的意思，现在就连我们这后辈的年轻人对这风俗也是云里雾里的，不知道是啥意思。

根据老辈人口中的传说，说是，我们民间所过的每天，天庭都派有一个“神”来掌管，而大年初四这天则是由一个穷神来掌管的，所以，人们为了这一年中不在饱受贫困，不在被“穷”困惑折磨，为了都能过上吃饱穿暖的生活，就在这天要把“送穷神”给送走，让它早早回天庭去复命。

当然，何为“穷”？也不过那只是人们思想中的臆想罢了，“穷神”也不过是用初一燃放的鞭炮纸屑、和这几天积攒的垃圾、烧火的灶灰、煤炉燃烧的煤灰等等一些不能在被生活中所利用的这些废弃物做替身。这时候，这天一直不能动的扫帚就派上了用场，用它把庭院里里外外打扫干净。然后将这些废弃物送出，并且还要送的离家远远的，这样才算完成了送走了穷神的活动。

除了“送穷神”，根据习俗传说，民间这天还有接五路财神的说法。俗传正月初五是财神的生日，可在过去哪些做生日的人为争利市，有的人不顾道义，偷偷的先于初四晚上便焚上香备上美酒名曰“抢路头”，意在恭请财神先到自己家来喝上一杯，实则是用米酒香贿赂财神先到自己家来，财神先来谁家，谁家这一年必会有好日子过。

后来这种提早接神的方式就被众人所采纳，初五的财神都被人们初四这天晚上提早的贿赂来了家里，慢慢的演变成了初四接财神。很多地方，这天的天不亮人们就会打开大门，从门外往家里开始空扫，据传说是财神爷来的时候一路撒下的元宝多的要用扫帚往家里扫。店铺也会选择在这天开业，打开店门，燃放烟花爆竹迎接五路财神的到来。

看来什么时代都有抵制不住诱惑的官员，喜欢收受贿赂，不过，总之，财神爷是每个人都喜欢和尊重的。接财神来家的时候，这天在吃食上也是要吃饺子的，煮好的饺子先要在各路财神爷面前献一献，意思是让财神爷先吃了，然后全家人开始动筷。这样也就寓意着“穷神“送走，财神接到，自家这一年都会事事顺心，财源滚滚。

另外，在我们这里初四这天还有接灶神吃接萝菜的习俗，据说大年初四是灶王爷回归的日子，我们要把二十三一大早焚香送上宫言好事的灶王爷给接回来，让他还回人间做他的一方主持。

不过据说灶王爷回归是要查户口，清点人数的，还会视察咱这几天是否浪费或节俭，所以这天人们不能在铺张浪费，大吃大喝的，中午焚香接灶王的时候，就要把前几天我们过大年时吃的剩菜卡把到一起，热一热，做成一锅大杂烩，全家人围坐一起吃这接萝菜。其实，这个传说说的是意为做给灶王看，实质上则是我们华夏人民勤俭持家，不愿浪费的好品质的一个表现。

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