俗语“亲家登门，不值半文”，为何不值半文？道出怎样的人情观念

对于人际关系的处理，古人似乎比我们更有经验。因为古人将很多时间都花在和别人打交道上，而现在这些时间很多都被电子产品分走大半。

在世代流传的俗语中，有很多关于人情世故方面的语句，其中关于亲家的也不占少数。

自古以来，婆媳关系和亲家关系，都是人际交往的一大难题，那么对此古人有什么看法呢？

“亲家”这个词源自于唐朝时期，根据《新唐书》记载，唐玄宗李隆基曾将自己的爱女“新昌公主”，嫁给当朝宰相萧嵩的儿子萧衡为妻。两人成婚之后，萧衡一直在宫中居住，并将其母贺氏也接入宫中。

同在皇宫之中，唐玄宗和贺氏经常打照面，久而久之，唐玄宗便以“亲家”称呼贺氏，且“亲家”这个称呼一直流传至今。

通过和周围亲朋好友的接触，想必大家也都能感受到，亲家之间的关系其实很微妙。这种感觉很难用言语形容，处得好就是很好的朋友，处得不好那便是两相生厌的仇人。

古时候人们常说“亲家登门，不值半分”，它的字面意思便是亲家如果登门拜访，不值得主人盛情款待。

这句话在当时的社会背景之下，看似无情，其实道理很深刻。那为何不值半文呢？道出怎样的人情观念？

按照笔者的理解，这句话主要有两层含义，其所体现的思想观念和处事方式不尽相同。

一、正确把握亲家来往的尺度

亲家也算是亲戚的一种，两个人结为夫妇，自然就和对方的家人有了姻亲关系，双方父母之间也有了往来的理由。

按理说这种由两个人作为桥梁搭建起来的关系，应该会相对亲密。而事实却是双方父母之间其实少有来往，甚至有可能存在很多年都见不到一面的情况。

尤其是对于远嫁的女性而言，两家人聚在一起更是难上加难。正因为平时见面的时间少，所以双方见面之后必定是恭恭敬敬，显得十分客气甚至是疏离，完全没有和其他亲戚交谈的轻松氛围。

久而久之，双方似乎默契地达成了协定，没有婚丧嫁娶等重要的人生大事，两家父母几乎不会往来。

这也是很多年轻夫妇对于过年回家的烦恼，或许不少人都在因为和谁的父母一起过年而争吵。但若是来往过于频繁，双方可能会因为意见不一致而有分歧。

对于交朋友，人们可以自行选择，但是对于亲家，很大程度上都是儿女无意中为父母做出了选择。

故而很难保证双方父母性格相合，若是都看不惯对方，很有可能儿女的婚姻也会受到影响，还不如少来往的好。

现在年轻人结婚的要求都很多，女方可能会要求男方有房有车有存款，而男方有可能要求女方温柔体贴有嫁妆。

但凡是牵扯到钱，关系再好也会渐生嫌隙。毕竟婚后要长期在一起生活，双方父母也有的是机会打照面，说不定就会因为当初结婚花钱的事儿，相互指责起来。与其这样，不如保持距离。

二、将亲家变为最亲的亲戚

这第二层含义相对而言境界较高，也少有人能够做到。除了一些认为“媳妇是和自己抢儿子”的婆婆之外，有一些婆婆或者岳母会加倍疼爱自己的儿媳和女婿，她们绝不容忍自己的孩子对另一半不好。

同时她们也认为对儿媳和女婿越好，反过来两个孩子之间的感情就会越好。

毕竟天底下没有不爱孩子的父母，绝大多数父母看见亲家对待自己的孩子比亲骨肉还亲，他们也会发自内心地想要和亲家处好关系。

这种双向的付出收获的必定会是一段好的关系，长此以往，关系自然而然地就会变得亲密起来。

若是关系非常好，来家里做客也就不必拘束了，主人家也没有必要拿出对待客人的方式去对待自己的亲家，都把对方的家当作自己家，也就没必要客套了。

结语

或许这句俗语古人想要表达的是其字面含义或者是第一层含义，但是随着社会的发展和思想观念的转变，想必日后越来越多的亲家都能够对对方坦诚相待。

如果这样的家庭多了，婆媳关系和亲家之间的隔阂自然而然就能得到解决。人与人之间的交往，最重要的便是真诚，若是真心付出，必然会得到回报，亲朋好友皆是如此。